[٧] التواضع فالقرآن
الكريم و السنه النبويه التواضع فالإسلام يندرج تحت باب الأوامر الإلهية؛ لما له من اهمية
عظيمة و أثر جليل، وقد بينت هذا نصوص القرآن الكريم و السنه النبويه الصحيحة، وفيما يأتى بيان
بعض النصوص التي ذكرت او اشارت الى معني التواضع: التواضع فالقرآن الكريم فالقرآن
الكريم الكثير من الآيات التي اشارت الى مقال التواضع و التي تدعو و تحث على ذلك الخلق
العظيم، وهذه الآيات بمجملها لم تورد لفظه التواضع صراحه و إنما اشارت الية من اثناء ايراد
بعض العبارات الداله عليه، ومن هذي الآيات القرآنيه ما يأتي:[٨] قول الله تعالى: واخفض
جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}. [٩] قول الله تعالى: ولا تمش بالأرض مرحا انك لن تخرق
الأرض و لن تبلغ الجبال طولا}. [١٠] قول الله تعالى: يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
فسوف يأتى الله بقوم يحبهم و يحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين}. التواضع يؤدي إلى حب الناس وعلو المنزلة في الدارين - الفارس للحلول. [١١] التواضع
فى السنه النبويه حث الدين الإسلامي الحنيف و رغب فالتواضع، ابتغاء لمرضاه الله تعالى،
فمن تواضع لله رفعه، وقد جاءت نصوص عديدة فالسنه النبويه تحث على التواضع في
الإسلام، ومن تلك النصوص ما يأتي:[١٢] ما رواة الصحابي الجليل ابو هريره رضى الله عنه-
عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال: ما نقصت صدقة من ما ل، وما زاد الله عبدا بعفو،
إلا عزا، وما تواضع احد لله الا رفعه الله.
التواضع يؤدي إلى حب الناس وعلو المنزلة في الدارين - الفارس للحلول
القدوة الطيبة
ويضيف: لا بد أن نعترف بأن أخلاقيات كثير من شبابنا الآن بعيدة كل البعد عما جاء به الإسلام من آداب وأخلاقيات، وما أقره من قيم وسلوكيات فاضلة، والأسرة هي المسؤول الأول عن ذلك حيث يجب أن نربي أولادنا على قيم وأخلاقيات الإسلام، وأن نذكرهم دائما بقول الحق سبحانه: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم». علينا أن ندرك أن محاربة رذيلة الكبر والاستعلاء على الناس تبدأ من داخل البيت عن طريق القدوة الطيبة التي يراها الصغار في سلوكيات الكبار، فلا يمكن أن أقنع طفلي برفض سلوك وهو يراني أفعله أمامه كل يوم. وإذا كنا نريد تربية أبنائنا على الاعتزاز بالنفس، وعدم التدني في التعامل مع الناس، والحفاظ على صورتهم، والحرص على كرامتهم، فإن ذلك كله حثنا عليه الإسلام وتربينا عليه منذ الصغر في مجتمعاتنا العربية والإسلامية ذات العادات والتقاليد الاجتماعية الراسخة.. لكن هناك فارقا كبيرا بين الاعتزاز بالنفس والكبر والغرور، فالاعتزاز بالنفس يصدر عن أناس أسوياء أعزاء فعلاً، أما الغرور فهو سلوك الضعفاء الذين يشعرون بالنقص دائما ويحاولون تعويض هذا النقص بالتعالي على خلق الله.
- الحياة الآمنة.. لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا؛ حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد". - تعيش في السماء.. يروي النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي عن ربه: "يقول الله تبارك وتعالى: من تواضع لي هكذا (وظل النبي يشير ببطن كفه إلى الأرض ويهوي بها إلى الأرض حتى أدناها إلى الأرض) رفعته هكذا (وقلب باطن كفه إلى السماء) حتى جعلته في السماء". - ضمان الجنة.. لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال خردل من كبر". - الوقار بين الناس.. لقوله تعالى في وصية لقمان لابنه: ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا﴾ (لقمان: من الآية 18). أفكار ذكية التواضع فن، تمارسه الشخصية المتواضعة.. في وجهها، في مصافحتها، في سلامها، في جلستها، في ابتسامتها، في مقابلتها، في ركوبها، في خدماتها، في ملابسها، ولذلك فهي مع كل الأعمار متواضعة، ومع كل الأحوال متواضعة: 1- تواضع الوجه: لا تصرفه أولاً. 2- تواضع المصافحة: لا تنزع يدك أولاً. 3- تواضع السلام: تسلِّم بجسمك كله. 4- تواضع المجلس: تجلس حيث ينتهي بك المجلس. 5- تواضع الابتسامة: فلا تلقَ أحدًا إلا وأنت مبتسمٌ.
السليمان ينتسب السليمان إلى آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية
ويتفرع من أسرة السليمان أسرة الحويل والهوشان والوكيّل
السويّد تعتبر أسرة السويد من أشهر الأسر في جلاجل ففيهم إمارة البلد من قديم ويرتبطون بالأسرة المالكة بصلة قرابة ، وينتسبون إلى سويد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر
وقد أفادنا الشيخ سويد بن محمد بأن سويد بن محمد بن عبدالله له عشرة من الأبناء لم يبق منهم سوى آل علي وآل محارب وهم الذين يعرفون بالسويّد
السويلم ينتسب السويلم إلى فخذ البدارين من قبيلة الدواسر. الشهيل وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر
الشويعر ينتسب الشويعر إلى فخذ الحقبان من قبيلة الدواسر. الضويحي وهم أسرة كبيرة متشعبة. العامر يرجع العامر إلى عامر بن عبدالله من البدارين من قبيلة الدواسر. العبداللطيف يرجع العبداللطيف إلى قبيلة باهلة
العبيد ينتسب العبيد إلى الصحابي الجليل إبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه ، ولهم أبناء عم في اليمن. حوطة سدير - المعرفة. العصيمي يرجع العصمة إلى قبيلة عتيبة ويتسمون بالعصيمي وأبو سبيحة.
عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - تاريخ الكويت
22-04-2011, 03:04 PM
عائلة أحمد المغربي ومن أبناءه المغفور له محمد أحمد المغربي وعلي أحمد محمد المغربي وكانوا من سكان الحوطة بسدير ( حرمة)
22-04-2011, 03:46 PM
عضو مشارك فعال
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 467
أسرة النصرالله أيضا من سكان حرمه أصحاب الموضوع بالمنتدي
23-04-2011, 10:30 PM
أسرة الضبيب من سكان أقليم سدير وتحديدا جنوبية سدير. 27-04-2011, 01:37 PM
عضو مشارك
الدولة: الكويت
المشاركات: 104
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ تميمي من سدير هذي بعض ديار سدير حوالي 20 قرية والباقي عليك دامك من سدير (( المجمعة.. الغاط.. الحوطة.. جلاجل.. الروضة.. العودة.. تمير.. عشيرة.. الخطامة.. التويم.. الجنيفي.. عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - تاريخ الكويت. الجنوبية.. المعشبة.. العطار.. الداخلة.. الحصون.. حَرْمة.. جوي.. الحاير.
عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - الصفحة 5 - تاريخ الكويت
ثانيا: قبيلة بني خالد: الزبن, الشعيل, الماجد, الغنيم, الناصر. ثالثا: قبيلة سبيع: الجدعان, الربيعة, العيسى, المجلي. رابعا: قبيلة تميم: الفريح, المزروع, العياضي. خامسا: قبيلة الوهبة*: الخريف, المعيوف. سادسا: قبيلة عدوان:الجمهور. سابعا: قبيلة عنزة: الدخيل. 14. المجمعة (110 أسرة) أولا: قبيلة عنزة: أباعود, الأحمد, البدر, البعادي, التركي, التويجري, الثابت, الجعوان, الحبلاني, الحقيل, الحمود, الخيال, الدهش, الدهي ش, السحيم, السناني, الصالح, الضويحي, العريفج, العسكر, الع قيل, العلي, العمر, العوله, العياف, اللقمان, المبارك, المد يهيم, المطير, المقحم, الموسى, الناصر, النجران, النوح, الن ويصر, الهويدي, اليحيا, اليوسف. (شمر) الجبر, الحماد, الزيدان, السويد, السيف, العثمان, الفايز, ا لفوزان, المجحد, المحرج, المزيد, المفيز. عوائل اهل سدير ومنهم بالكويت - الصفحة 5 - تاريخ الكويت. (الفضول) الجبر, الحزيمي, الدغفق, الرشيد, الزيد, السعيد, الصقر, الم فرج, الهداب. (الدواسر) التركي, الدهيسان, السلطان, الكهلان. ثالثا: قبيلة الوهبة*: أباحسين, أبانمي, الحسن, الحمد, الدخيل, الشبانة, آل عبدالجبار, العتيق, العثيمين, العليان, العويد, المسند, ال مقبل, الناصر, النشوان, اليحيا.
حوطة سدير - المعرفة
والذي حدا ببعض علماء الوهبة الى النفور من الانتساب الى جدهم الأعلى (عكل) ما ورد من الأخبار المتعلقة به, ومنها خبر النفر العكليين الذين قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم. أنساب أسر اقليم سدير صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات العشق الممنوع:: منتدى التاريخ والحضارات الشعوب:: منتدى القبائل جزيرة العربية وشمال افريقيا انتقل الى:
قارة بن عمار. جبل أبو قاطور وسمي بذلك لأن الماء يقطر منه بصفة مستمرة
جبل أبا القلمان ويخرج منه الماء من بين الصخور وبه ثلاث فترات يجتمع فيه الماء
جبل أبوطلحة
الجبل الأسود
سد العنانية
العذب
الجوفا
وراط
سد الأمالح
الموقع
تقع مدينة حوطة سدير على بعد 110 كم من الناحية الشمالية من مدينة الرياض ، وتقع على خط دائري عرض 25 درجة و25 دقيقة وعلى خط طول 40 درجة و45 دقيقة. وهي عبارة عن مدينة زراعية تتخللها مزارع وادي سدير الذي يزيد طوله عن 40 كم، ويعمل السكان بالزراعة والتجارة ومعظم سكانها يعملون بالقطاع الحكومي. [1]
مرصد جامعة المجمعة الفلكي
يقع في حوطة سدير مرصد جامعة المجمعة الفلكي ويختص بإعداد التقارير الخاصة بظروف رصد الأهلة لكل شهر، وإعلان رؤية هلال شهر رمضان ، وتم اختيار مدينة حوطة سدير لرصد وترائي الأهلة من قبل فريق علمي متخصص من أساتذة الفلك بجامعة الملك سعود قديماً، والذين أمضوا ما يقارب من 6 أشهر، حتى أجمعوا على تحديد موقع يقع جنوب غرب مدينة حوطة سدير كأفضل موقع للترائي، ومتابعة حركة الأجرام السماوية والمجموعات النجمية. ساعد على ذلك وقوع المدينة بأرض جبلية صخرية نادرا ما تثيرها الرياح، وارتفاع يتراوح ما بين 780 إلى 930 متراً عن سطح البحر، وابتعادها عن مناطق التلوث الصناعي والبيئي.