إن العلاقات الوطيدة بين الناس أمر ضروري وما يغنيها ويثقلها هي المواساة والتعزية ومشاركة الأفراح والأحزان، ولكن الترحم وطلب العفو والمغفرة من الله لغير المسلم لا يجوز، وهذا ما أمر به الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضًا: هل يجوز الترحم على غير المسلمين
هل يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم؟
لا شك أن هذا الأمر فيه اختلاف كبير بين العلماء، وبين وجهات النظر، فإنه في العديد من الأحيان يجمعنا صلة بين غير المسلمين، سواء صلة في العمل، أو في السكن، أو في الدراسة. هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته – جربها. فقد أشار الكثير من علماء الدين إلى أن تهنئة الغير مسلمين بأعيادهم جائز، ولكن لا يجب أبدًا مشاركتهم في مراسم الاحتفال بأعيادهم، وزيارة دور عبادتهم. حيث إن التهنئة في الأعيان تأتي تحت منطلق البر والقسط الذي أشار إليه الله سبحانه وتعالى في آياته الكريمة، حيث إن تلك الأمور تعمل على تقوية الروابط، وانتشار السلام، واختفاء الفتن والحروب.
- هل يجوز صيام غير المسلم - معتمد الحلول
- هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين؟! إجابة غير متوقعة! - YouTube
- هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته – جربها
- تفسير سورة الحاقة الآية 46 تفسير البغوي - القران للجميع
هل يجوز صيام غير المسلم - معتمد الحلول
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين؟! إجابة غير متوقعة! - YouTube
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين؟! إجابة غير متوقعة! - Youtube
اقرأ أيضًا: هل كل المسلمين يدخلون الجنة
هل يجوز تعزية غير المسلم؟
انطلاقًا من الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ فمن الجدير بالذكر أنه لا بأس في تعزية غير المسلم في موت أحد أقاربه، وهذا استنادًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور غير المسلمين في حالة مرضهم. كما أن التعزية تكون داخلة في مفهوم البر في الآية الكريمة التي دعا الله المسلمين فيها بأن يبروا غيرهم من غير المسلمين، ولكن لا بد من اختيار الألفاظ التي يعزي بها، حيث إن الألفاظ التي نستخدمها في تعزية المسلمين تكون مختلفة. هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين؟! إجابة غير متوقعة! - YouTube. فعلى سبيل المثال يمكن القول: عوضكم الله خيرًا، أو جبر مصيبتكم، أو أخلفكم الله خيرًا، أو استخدام الكلمات التي تحثهم على الصبر. اقرأ أيضًا: حكم نسبة النعم لغير الله
هل يجوز تسمية المقتول من غير المسلمين بالشهيد؟
في إطار الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ فقد تطرقنا لطرح سؤال آخر، وهو حكم إطلاق كلمة شهيد على غير المسلم، والجدير بالذكر أن هذا الأمر لا يجوز. من هذا المنطلق فإن كل ما يسري على الشهيد، من عدم تغسيله، أو الشفاعة لأهله، أو دخول الجنة، لا ينطبق على غير المسلم إطلاقًا، لكن من الممكن إطلاق بعض الكلمات الأخرى عليه، مثل: المقاتل: المناضل، أو المقاوم.
هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته – جربها
( Re: ombadda)
أخي أمجد تحياتي ، فعلاً هو سؤال في محله، فكثيراً ما اصطدمنا مع إخواننا هنا من(السعوديين) عندما ندعو بالرحمة أو طلب المغفرة لأحدالنصارى من زملائنافي العمل ، والغريبة أن بعضاً من مشايخهم قد أباح ذلك والآخر قد عده حراماً.. وصرنا لا نعرف: (ندعو واللا لأ) ؟؟!! هل يجوز صيام غير المسلم - معتمد الحلول. وهاك ما قرأته في أحد المواقع في هذا الصدد: Quote: اولاً: حكم تعزيتهم ينبّه على أن المسلم إذا فعل ذلك فعليه أن ينوي بذلك دعوتهم، وتأليف قلوبهم على الإسلام، ويدعوهم بالطريقة المناسبة في الوقت المناسب. كما ينبّه أيضاً على أنه في حالة التعزية لا يُدعى لميّتهم بالمغفرة والرحمة أو الجنة، -قال الشيخ محمد بن عثيمين(ت1421هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ عن تعزية غير المسلم في قريبه، أو صديقه: ( تعزية غير المسلم إذا مات له من يعزى له به من قريب أو صديق في هذا خلاف بين العلماء؛فمن العلماء من قال: إن تعزيتهم حرام؛ ومنهم من قال: أنها جائزة؛ ومنهم من فصل في ذلك فقال: إن كان في ذلك مصلحة كرجاء إسلامهم، وكف شرهم الذي لا يمكن إلا بتعزيتهم، فهو جائز وإلا كان حراماً. (والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً، وإلا فينظر في المصلحة) 2-وأفتت اللجنة الدائمة عن حكم تعزية غير المسلم القريب بما يلي: إذا كان القصد من التعزية أن يرغبهم في الإسلام فإنه يجوز ذلك، وهذا من مقاصد الشريعة، وهكذا إذا كان في دفع أذاهم عنه، أو عن المسلمين؛ لأن المصالح العامة الإسلامية تغتفر فيها المضار الجزئية ثانياً: الترحم عليهم.
والله تعالى أعلم. لايجوز شرعا لو كان جائز لدعا النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبو طالب لايجــــــــــــوز أبدا أختي
ابن آدم هــــذا عموم يراد به الخصوص أي ابن آدم المسلم
والشرع هو من خصصه بالأية التي تقول:«مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ والّذينَ آمَنُوا أنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلمُشْرِكِينَ ولو كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهم أنَّهم أصْحَابُ الجَحِيمِ»
أفليس ما قلت هو قمة التدليس من كل جانب ؟!!! أنتظر إنسان مفكر يحترم عقله وعقولنا! هداك الله
لي همسة عتاب عليك انت ممن يقرأون القرآن هذا ان كنت انت تقرأه اصلا ليتصيد ما يعتقده اخطاء فقط وهذا باب للشيطان مدخله واسع اسمع نصيحة اقرأ القرآن بنية التدبر و التفكر عل الله يشرح صدرك
تفسير الطبري
،( بَعْضَ الأقَاوِيلِ) الباطلة، وتكذب علينا،( لأخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ) يقول: لأخذنا منه بالقوة منا والقدرة، ثم لقطعنا منه نياط القلب، وإنما يعني بذلك أنه كان يعاجله بالعقوبة، ولا يؤخره بها. دقق على اخر كلمة يا عادل.....
لا يؤخرة.....
فكيف توفي رسول الله:salla-y: بعد سنوات من اكل الشاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأخيرا ألم يمت يسوع مصلوبا.......... فماذا يكون ياترى ؟! تفسير سورة الحاقة الآية 46 تفسير البغوي - القران للجميع. ألم يمت يوحنا المعمدان مقتولا في السجن....... فيا ترى ماذا يكون هو الآخر ؟! طالما عندك هذا المقياس وتعتبره علميا طبقه على الجميع ولنر! :hb:
تفسير سورة الحاقة الآية 46 تفسير البغوي - القران للجميع
( ثم لقطعنا منه الوتين) قال ابن عباس: أي نياط القلب وهو قول أكثر المفسرين. وقال مجاهد: الحبل الذي في الظهر. وقيل هو عرق يجري في الظهر حتى يتصل بالقلب ، فإذا انقطع مات صاحبه. الوتين هو الشريان الكبير الذي يصعد من الجانب الأيسر للقلب, ويمر عبره الدم إلى كل أجزاء الجسم, باستثناء الرئتين, اللتين تزودان بالدم بواسطة نظام آخر. بعد صعوده من القلب, يؤلف الشريان الأورطي هذا قنطرة تنزل إلى الجانب الأيسر من الجسم. وتمر عبر الحجاب الحاجز إلى البطن حيث تنقسم شريانين أصغر. وينتهي أحدهما تحت طرفي العمود الفقري, حيث للإنسان أثر ذنب (العصعوص). ولدى الحيوانات يستمر إلى الذنب كشريان ذيلي. والوتين هو واحد من الشريان المطاطة أو الموصلة, التي تحمل الدم إلى الشرايين العضلية, أو الموزعة, التي تتصل بالأوردة, والأوعية الدموية الأصغر. وتحمي ثلاثة صمامات لدى مخرج الوتين القلب من أي ضغط يمكن أن ينشأ في الوتين, ويدفع الدم بالاتجاه الخاطئ. والالتهاب الذي يحدثه المرض, مثل الحمى الروماتيزمية, يمكن أن يسبب أحياناً تسرباً في هذه الصمامات. ويعتبر ذلك حالة خطرة تتطلب عناية طبية فائقة, واهتماماً كبيراً. ولكن في الحالات العادية, فإن الوتين يواصل القيام بوظيفته طوال حياتنا بطريقة جديرة بالثقة والاعتماد.
ولما أشار إلى ذلك أدنى إشارة! وبعيدا عن هذه الشبهة الساقطة نقول: إن من الطعن في الله تعالى أن يقال: جاء رجل فادعى النبوة، وتقول عليه، ونسب إليه الكذب، ثم عاش ثلاثا وعشرين سنة ينشر ذلك، وربه ينصره ويؤيده ويحميه ويقويه ويفتح له ويؤيده خلال ذلك بالمعجزات الباهرات ، التي يعجز عنها البشر! فهذا محال، وهو أعظم طعن في الله.