Aziza Jalal - سيدي ياسيد ساداتي - سيدة الطرب الأصيل عزيزة جلال - YouTube
تعرف على أحلام جابر جاسم التي لم يحققها قبل وفاته - 7 فنون
سيدي ياسيد ساداتي.. سيدي الخود المزاييني
راعني وارفق بحالاتي.. دامني في حبك ارهيني
لا اتغفل تترك مواساتي.. بين ناس ما تواسيني
هوب كل الذوق غاياتي.. ولا بكل الشرب يرويني
انت ذوقي وانشراحاتي.. وانت شربي لي بايهنيني
في هواك اتعبت انا اوقاتي.. كم لا فن من فراقيني
انت تفهم كيف عاداتي.. وانت جايز في نظر عيني
وانت مقصودي وراداتي.. وين ماتبغي توديني
انت انسي وانت راحاتي.. وانت غيرك ما يسليني
مايطفي نار حراتي.. غير شوفك يوم بتجيني
واسعد ايامي وساعاتي.. يوم فيها تنظرك عيني
وكم خبل في المتا ماتي.. في العلاوة والملاييني
وانتهيت بليل حسراتي.. فاض شربي في صحن صيني
جابر جاسم من أشهر مطربي الإمارات ، ولد في عام 1952 وتوفي في عام 2001، عن عمر ناهز الـ50 عاماً. إشتهر بأغنية "غزيل فله"، وله أغنيات شهيرة منها "ضاع فكري" و"سيدي يا سيد ساداتي"، والتي كتبها الشاعر أحمد الكندي ، وقد تميّز بصوته الدافئ. البدايات درس جابر جاسم المرحلة الإبتدائية في مدينة خان بقطر، وحصل على شهادة الثانوية العامة أيضاً من دولة قطر ثم سافر إلى مصر من أجل الإلتحاق بالمعهد العالي للموسيقى لدراسة فنون الموسيقى لمدة 3 سنوات. لم يكن جابر جاسم أول من إنتقل إلى القاهرة في تلك الظروف، فكان من المعروف ان أبناء جزيرة ديلما يذهبون إلى مصر للداراسة والحصول على ثقافات مُختلفة، لرفع المستوى الثقافي في موطنهم. إلتقى جابر جاسم في القاهرة بفنانين مثل الملحن الراحل مرزوق المرزوق، والملحن يوسف المهنا، والمطرب البحريني أحمد الجميري، والمطرب والملحن عبد الرب إدريس والمطرب البحريني الكبير محمد علي عبدالله وغيرهم. هؤلاء الفنانون شجعوه وكانوا الداعم الأول له لتقديم كل ما هو جديد، وبعد فترة بدأ اسمه يعرف أكثر كمطرب شاب يقدم فناً أصيلاً والتراث الإماراتي. بعدها زار الكويت أكثر من مرة وغنّى في العديد من المناسبات والحفلات إلى جانب أسماء بارزة، ثم بدأ يتعاون مع الفنانين وأصبح إسما بارزاً في مجال الأغنية.
حتى الطيارة مالقوا لها محل؟؟؟
ياحليلهم الربع متجمعين كلهم
متأكدين باقي احد? الظاهر انها الحلقة الاخيرره
ياساتر وش ذولي لايصير عندك عزيمه
يالهليل
بس اعجبتني وقفة ابو جريده وقفه كله شموخ وكبرياء
اللي يغير القناة وش عنده متحمس شكل الركبه بكبره ملصقه بالبياله
وهالمنتثر بالوسط شكله مكثرن من الجريش ومنهد حيله شكله مزنوق ولا يحتك بالفريان
غريبه اكيدتزوج اللي امس يخطب ولا كان جاء معهم
اللي يتكلم هذا الهليل عرفته من شخصيته
ان اشتغلت المروحه عز الله اللي بلع البياله المفّهي اللي واقف هو ورجلينه
شكله متسلفهن من تمساح
وليتك معلق سلك اللمبه بالخشم الطويل وحطيت البياله عليه مرة وحده وش ذنب المروحه
ثمآنيه آزوآل كنآ في وسط الكورولا! وش نوع الجوال اللي مع الرجال اللي على اليسار
تهقون جالاكسي او اي فون..!!! عبد السلام الدب بلعربية. كله كوم و رجل الديناصور اللي واقف يمين كوم ثاني خخخح
توي داري هالمتحدث له أخ توئم
زحمه يادنيااا زحمه
واضح جدا ومن الزحمة اللي على اليسار انعطف خشمة (ياساتر)
لووول
اول تعليق
ولله من الهول يابوالهل!! شف الدفتر صفحه أكتب بدون والصفحه الثانيه أكتب تعليق وعلى المخده إرسم الطياره وعلى المركى توقيعك وانتهى الإشكال!!
عبد السلام الدب بالانجليزي
وقد جمع فيه ما يحتاجه المسلم من العقائد وأصول الدين والعلم وحقوق الناس ودلائل النبوة والزهد والرقائق
أعمال تتصل بالكتاب [ عدل]
لقي كتاب الأدب المفرد اهتمام كثيرين ومن ذلك التحقيقات والشروح والزوائد والدراسات المتصلة بالكتاب. تحقيقات المتن [ عدل]
للكتاب أكثر من تحقيق. محب الدين الخطيب خرج أحاديثه ووضع فهارسه. عبد السلام الدب بالانجليزي. محمد فؤاد عبد الباقي (له عدة طبعات)
سمير بن أمين الزهيري (مكتبة المعارف، الرياض: 1998)، حقق المتن على نسختين: نسخة عارف حكمت برقم (3540)، تاريخ النسخ 1142 هـ ونسخة مكتبة خدا بخش، وهي نسخة عليها تصحيحات كثيرة.
عبد السلام الدب الكبير
5. الثبات والرسوخ:
فالأدب الإسلامي بسبب كونه يَستمِدُّ قيَمَه ومضموناته وتصوُّراته مِن الإسلام الثابت الراسخ، فإنه يَحتفظ دائمًا بشخصيته وجنسيته وروحه وتفكيره وذكريات ماضيه، وإذا تغيَّر فيه شيء على مرِّ العصور فإنما تتغيَّر أثوابه وأشكاله فحسب. 6. الأخلاقية:
فالأدب الإسلامي أدبٌ أخلاقيٌّ بكل ما تَحمله هذه الكلمة مِن دَلالات؛ ذلك لأن الالتزام الخلُقي عند الأديب الإسلامي كعبقريَّته. 7. الإتقان:
وذلك لا يتمُّ إلا بتآزُر الشكل والمَضمون، وعلى هذا فإنه لا يَشفع للأدب الرديء عندنا أن يكون موضوعه إسلاميًّا، فكثير مِن مدائح الرسول -صلى الله عليه وسلم- مُستبعَدة من الأدب الإسلامي؛ وذلك لأن الأدب الذي نرمي إليه يَنبغي أن يَجمع إلى سموِّ الغاية سموَّ الوسيلة. 8. الأدب الإسلامي ( التعريف والنشأة والخصائص ). الوعي:
ونُريد به أن يَعي الأديب الإسلامي ذاته المؤمِنة، وأن يَشعر شعورًا عميقًا بالمسؤولية التي ألقاها الله على كاهله، وأن يُقدِّر خطورة الكلمة وشرَفها وقيمتها. وفي الختام: نستطيع أن نقول:
إن الأدب الإسلامي هو تصوير الحياة والإنسان والكون في صورة فنية مُلتزمة بفلسفة الإسلام للجَمال، فعلينا أن نهتمَّ بهذا الأدب حق الاهتمام؛ لبثِّ الإسلام وانتشاره في العالم كله مُلتزمًا بالخصائص المذكورة أعلاها، والله وليُّ التوفيق، والهادي إلى سواء السبيل.
عبد السلام الدب بلعربية
إلا من جد..
وين التوقيع. ؟! ^_^
الظاهر تعرض مقرك لغزو يا الهليل خخخ
فهنود أمريكا ينظرون إلى الدب في خشوع ورهبة واحترام، فإذا ما قتل أحد الهنود دبا، فلابد أن يعتذر ويدخن غليون السلام حتى لا تغضب روح الدب. ويعكس هذا الاحترام الاعتقاد بأن الدب يملك قوى علاجية تشفي. رحيل مؤلف قصص الدب «بادنغتون» عاشق مربى البرتقال | الشرق الأوسط. والشامان من الهنود الأمريكيين في بعض القبائل يقومون بمحاكات الدب، لعلهم يكتسبوا هذه القوى. ولقد اعتقدت قبائل كثيرة من هنود أمريكا أن الشامان قادر على تحويلهم إلى دببة، وأنهم بعد موتهم سوف يذهبون إلى سماء الدببة. وكان الدب مقدسا في الديانة اليونانية القديمة عند الإلهة آرتمیس ، وكانت الفتيات فيما بين سن خمس وعشر سنوات في معبدها في أركاديا يسمون "بالدية البنية" ويرقصون على شرف الآلهة. أما في الكتاب المقدس ، في العهد القديم فإن الدب يرمز إلى الشر والقسوة، وهو يمثل المملكة الفارسية في سفر النبي دانیال (الإصحاح السابع: 5) وكان المسيحيون في العصور الوسطى يعتقدون أن الدب ولد على هيئة قطعة من اللحم الأبيض لا شكل لها، أكبر قليلا من الفأر، بلا عينين ولا شعر، وتظل أمه تلعن هذه الكتلة من اللحم حتى تتشكل في النهاية على هيئة جرو صغير. ولقد نظرت الكنيسة المسيحية إلى هذه الأسطورة على أنها ترمز إلى تحول غير المؤمن إلى "الإيمان الصحيح".