عدم الاتزان خلال المشي أو الجري. الرعشة في الأصابع تكون بسيطة. صعوبة في المشي مع مرور الوقت، ويمكن أن يفقد الطفل المصاب القدرة على المشي عندما يكبر. يعيش الطفل المصاب العمر الطبيعي، حيث أن المرض لا يؤثر على متوسط العمر ( من ناحية طبية). النوع الرابع الإصابة بالمرض تكون للبالغين، حيث تبدأ بالعادة عند مرحلة البلوغ المبكر. الأعراض المميزة في هذا النوع، تشمل الآتي: ضعف اليدين و القدمين، ويمكن ملاحظة الأمر عند حمل الطفل لشيء ما. صعوبة المشي. ضمور العضلات الشوكي مرض وراثي يؤثر على العمر ولا يؤثر على العقل، الدكتور لبنى عبدالعزيز. ارتعاش واهتزاز في العضلات بشكل عام. المصاب هنا يكون قادر على التنفس والبلع بشكل طبيعي. تفاقم الأعراض وشدتها مع مرور الوقت يكون بشكل بطيء. النوع الرابع يتفاقم مع مرور الوقت ببطء، لكنه لا يسبب مشاكل في التنفس أو البلع؟ ومن الناحية الطبية، لا يؤثر المرض في هذا النوع على متوسط العمر. العلاجات المساعدة لمرض ضمور العضلات الشوكي كما ذكرنا في البداية، لا يوجد للأسف علاج شافي لهذا المرض بشكل تام، ولكن يوجد عدة علاجات وأدوات مساعدة يمكن أن تحد من شدة المرض وأعراضه. الطفل الذي يعاني من صعوبة في البلع أو الرضاعة، يمكن الاستعانة بأنبوب تغذية حتى يتم إيصال الغذاء لجسم الطفل بشكل كافي.
ضمور العضلات الشوكي مرض وراثي يؤثر على العمر ولا يؤثر على العقل، الدكتور لبنى عبدالعزيز
3. العلاجات المساعدة، بالإضافة إلى العلاجات السابقة ، هناك علاجات تساعد في تحسين نوعية حياة الطفل المصاب ، وتشمل ما يلي:
المساعدة على التنفس من خلال ممارسة تمارين لتقوية عضلات الرئة ومساعدة الطفل على السعال ، والتخلص من المخاط مما يقلل من فرصة الإصابة بالأمراض المعدية ، وفي الحالات الشديدة يتم وضع قناع أو كمامة. مساعدة الطفل في الرضاعة ، إما عن طريق إدخال أنبوب تغذية عبر الأنف إلى المعدة أو مباشرة في المعدة (فغر المعدة). ممارسة العلاج الطبيعي والعلاج الوظيفي، عن طريق القيام بتمارين الإطالة التي تساعد في الحفاظ على قوة العضلات ووقف عملية تصلب المفاصل. - توفير المعدات التي تساعد الطفل على الحركة مثل كرسي متحرك. - إدخال جبيرة أو دعامة للذراعين أو الساقين. - تقويم العظام عن طريق حشوات الأحذية التي تجعل الطفل يمشي بشكل أفضل. علاج مشاكل العمود الفقري ، مثل انحناء العمود الفقري ، عن طريق ارتداء دعامة ظهر لمساعدة العمود الفقري على النمو بشكل صحيح أو عن طريق إجراء
وتعتمد فكرة العلاج على التأثير على ناقلات الفيروس الخاص بضمور العضلات، عبر إعطاءه عن طريق الحقن الوريدي لمدة مرة واحدة، بحيث يعمل بعدها على تحسين استجابة الخلايا العصبية الحركية للطفل، بينما يتم تحديد باقي جرعات العلاج على أساس وزن المريض. وأجرى أطباء إدارة الغذاء والدواء الأمريكية تجاربهم السريرية على عينة مكونة من 36 طفلًا من المصابين بالمرض، تعافى منهم 21 بينما أظهر الـ13 الآخرون استجابة للعلاج تمثلت في تحسن قدرتهم على التحكم في وضعية الرأس والجلوس بشكل طبيعي. كما كشفت الإدارة عن الآثار الجانبية المتوقعة للعقار الجديد، موضحةً أنه في الغالب يسبب خلل في وظائف الكبد، ويكون الأطفال الذين يعانون من مشاكل في الكبد أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بهذا الخلل، كما عاني بعض الأطفال من القئ بعد تلقيهم للعلاج. وأكدت إدارة الغذاء والدواء أن الأطفال الذين يتلقون هذا العلاج ينبغي أن يخضعوا للفحص لمتابعة وظائفهم الكبدية لمدة 3 أشهر عقب تلقيهم العلاج.
فضل سورة يس لقضاء الحاجة
إنّ سورة يس من السور المكية، [١] إلا أنه لم يرد عن أهل العلم أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قد ذكر ما يمّيز سورة ياسين عن بقية سور القرآن الكريم في قضاء الحاجة، ولم يقف أي من أهل الحديث على مواطن يمكن فيه للمسلم أن يقرأ سورة يس فتقضي الحاجة والكرب. [٢]
هذا وقد ورد العديد من الأحاديث الضعيفة والمنكرة التي تصف فضل قراءة سورة ياسين في قضاء الحاجة ، وعلى ذلك لم يرد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أي حديث صحيح بشأن فضل سورة يس، وهذه الأحاديث الضعيفة والمنكرة نعرضها للقارئ هنا ليعلم بضعفها، من أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: [٣]
"إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا، وقلبُ القرآنِ (يس) ومَن قرأَ (يس) كتبَ اللَّهُ لهُ بقراءتِها قراءةَ القرآنِ عشرَ مرَّاتٍ ". [٤]
"مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له". [٥]
"من داومَ على قراءةِ يس كلَّ ليلةٍ ثمَّ ماتَ ماتَ شَهيدًا". [٦]
"من دخلَ المقابرَ فقرأَ سورةَ يس خفَّفَ اللَّهُ عنهُم وكان لهُ بعددِ مَن فيها حسناتٌ". [٧]
"اقرَؤوها على مَوتاكم، قال عليُّ بنُ إسحاقَ في حديثِه: يَعني {يس}". [٨] وإن من الباطل أن يُنسب هذا الكلام إلى السنة النبوية الشريفة، وذلك لأن لا صحة له ولم ينطق به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا يصح نسبه إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة، فلم يرد عن أي أحد منهم أنه ذكر هذه الأحاديث، وفي ذكرهم لها تنبيه على بطلانها وتحذير للمسلم.
لم يثبت شرعا قراءة سورة يس لقضاء الحاجات - إسلام ويب - مركز الفتوى
[4]
كيفية قراءة سورة يس بالمبينات لقضاء الحوائج
ورد في سورة يس سبع آيات وكان آخرها كلمة "مبين"، وهناك أربع طرق للدعاء بهذه السورة لقضاء الحوائج، وأول تلك الطرق الأربع هي إتمام السورة كاملة ثم الدعاء عقبها، والثانية أن يردد العبد الآيات السبع التي ورد بها كلمة "مبين" سبع مرات، والقول الثالث هو أن يردد العبد كلمة "مبين" فقط عند قراءتها، والقول الرابع الشروع بالدعاء عند الوصول فقط للآية التي ورد بها كلمة "مبين"، وأمّا بالنسبة للحكم الرئيس في مشروعية قراءة سورة يس لقضاء الحوائج سيتم بيانها فيما يلي. [5]
مشروعية قراءة سورة يس لقضاء الحاجة
لإتمام الحديث عن فضل سورة يس لقضاء الحاجة ، لا بدّ من بيان مشروعية قراءتها، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سورة يس تدعى في التوراة المعمة، تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة، تكابد عنه بلوى الدنيا والآخرة، وتدفع عنه أهاويل الآخرة.
فضل سورة يس لقضاء الحاجة - مجلة محطات
أفضل دعاء من سورة يس لقضاء الحاجة
وقد اوضح الدكتور الشيخ عبد الغني عضو في الشئون الإسلامية باقي دعاء سورة يس بهذا:
سبحانه من ينفس عن كل مكروب ومديون، سبحانه من يفرج عن كل مهموم ومحزون، سبحانه التي تنحصر خزائنه بين الكاف والنوم ليقل للشيء كن فيكون، سبحانه من بيده ملكوت كل شيء والقادر على كل شيء. اللهم فرج همنا كله وازح عنا همومنا وأحزاننا وبشرنا بفرج وفرح قريب عاجلًا ليس آجلًا يارب العالمين، اللهم ارزقنا الحلال واغننا به عن الحرام، اللهم ارزقنا الحلال بالكد والتعب، اللهم استجب دعائنا ولا تفضحنا في الدنيا أو الآخرة. فضل سورة يس
ورد الكثير من فضل سورة يس والدعاء بها فإن سورة يس هي قلب القرآن، ومن قرأها قبل النوم صار مغفورًا له، ومن داوم على قراءة سورة يس يوميًا قبل النوم ومات فقد مات وهو شهيد بإذن الله لهذا واظبوا على قراءة سورة يس لفائدتها الكبيرة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
السؤال:
هل قراءة سورة يس إحدى وأربعين مرة تُقضى بواسطتها حاجة الإنسان ؟
الجواب:
هذه القراءة التي سأل عنها السائل لا نعلم لها أصلاً في شيء من الأحاديث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ، فاعتياد ذلك واعتقاده بدعة لا وجه لها، بل المؤمن يقرأ القرآن ويكثر من تلاوته في كل الأوقات حسب طاقته، والأفضل أن يبدأ من الفاتحة ثم يستمر حتى يختم، وهكذا يعود كلما كمل القرآن عاد، سواء كان نظراً أو عن ظهر قلب على حسب ما يسر الله له، ويكثر من ذلك حسب طاقته، أما أن يقرأ سورة يا سين إحدى وأربعين مرة فهذا شيء لا أصل له. المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب