وتتضمن الاتفاقية العديد من الامتيازات الرياضية للناديين الكبيرين، مما يساهم في زيادة فرص الاستثمار الرياضي في قارة آسيا وتحديداً في منطقة الشرق الأوسط، ويعزز مكانة القدية كعاصمة مستقبلية للترفيه والرياضة والثقافة في المملكة العربية السعودية. ووقع عقد الشراكة سعادة الأستاذ عبدالله بن ناصر الداود، عضو مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة القدية للاستثمار، وسعادة الأستاذ مسلي آل معمر، رئيس مجلس إدارة نادي النصر، والأستاذ فهد بن نافل، رئيس مجلس إدارة نادي الهلال، في مركز التجربة والزوار بالقدية، بحضور قيادات الشركة وعدد من كبار أعضاء الناديين الرياضيين. رؤية الحاضر للمستقبل
وفي هذا السياق أكد سعادة الأستاذ عبدالله بن ناصر الداود، عضو مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة القدية للاستثمار أن الشراكة الاستراتيجية مع ناديي النصر والهلال تأتي في إطار رؤيتنا الاستراتيجية الرامية إلى تطوير صناعة الرياضة في المملكة العربية السعودية.
- هل ساهمت السعودية في قوة الولايات المتحدة؟.. متابعون يستذكرون رد محمد بن سلمان | روسيا بالعربية
- مشروع "القدية" السعودي سيكون أكبر وجهة ترفيهية في العالم - video Dailymotion
- جريدة الرياض | مصادر الحضارة الإسلاميَّة:
- وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا | خمسون قاعدة قرآنية في النفس والحياة
- سنن منسية.. (7) "السواك" عند كل وضوء | مصراوى
- وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
هل ساهمت السعودية في قوة الولايات المتحدة؟.. متابعون يستذكرون رد محمد بن سلمان | روسيا بالعربية
6 مليون سائح أوروبي، بزيادة 17 في المئة مقارنة بالسنوات الماضية. وأشار المحلل الاقتصادي إلى أن المشروع سيتيح بشكل كبير حدوث عديد من المساهمات الخاصة بالتطوير العقاري، التي ستكون قادرة بشكل فعال على جذب السكان لامتلاك منازل في "القدية"، يقضون فيها العطلات والإجازات، مشيراً إلى تقارير صدرت عن تضمن المشروع قرابة 4 آلاف وحدة سكنية بحلول عام 2025، وأن عددها مرشح للزيادة ليصل إلى 11 ألف وحدة بحلول عام 2030. وبين الرقيب أن المشروع يجمع كل أحلام ومتطلبات السائح والباحث عن الترفيه في ظل تقديمه أفضل المراكز الرياضية والأكاديميات ومراكز التدريب التي سيكون لها دور كبير في توجيه طاقات الشباب واكتشاف مهاراتهم، مشيراً إلى "العجلات والأجنحة "التي تعد إحدى أبرز المجموعات الخمس في المشروع، والتي ستقدم تشكيلة متنوعة من الإثارة والتشويق لعشاق رياضة السيارات وهواة الطيران في بيئة آمنة، إضافة إلى مجموعة "ألعاب الثلج والمياه"، التي ينتظر أن تقدم أنشطة جديدة شيقة لخوض تجارب فريدة من نوعها، وأن توفر نموذجاً استثنائيا يدمج جميع مواسم العام في وقت واحد.
مشروع &Quot;القدية&Quot; السعودي سيكون أكبر وجهة ترفيهية في العالم - Video Dailymotion
وسنعمل معًا على بناء وجهة فريدة، ستكون الأولى من نوعها في المملكة والأكبر في المنطقة، لجذب الضيوف من جميع أنحاء العالم وتوفير تجارب ممتعة ومميزة". جدير بالذكر أن مشروع القدية يستند على خمس ركائز أساسية: الرياضة والصحة، الطبيعة والبيئة، المتنزهات والوجهات الترفيهية، الحركة والتشويق، والفنون والثقافة. بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الخيارات العقارية والخدمات المجتمعية. وسيكون منتزه الألعاب المائية واحداً من المعالم الرئيسية لركيزة المنتزهات والوجهات الترفيهية.
وسيقوم المنتزه أيضاً باستخدام التقنيات الحديثة لتقليل ضغط المياه على بعض الألعاب، ما سيساهم في خفض معدل التبخر إلى النصف. كما ستعتمد المسابح في نهاية ألعاب الانزلاق على مفهوم الجريان المائي بحيث تكون بركها ضحلة بمستويات أمان فائقة وتستخدم كميات أقل من المياه على عكس المسابح العميقة التقليدية المستخدمة في المنتزهات المائية الأخرى. من جانبه قال كيز تيلور، الرئيس التنفيذي لشركة أليك للهندسة والمقاولات، "فخورون بالعمل في هذا المشروع المميز بالتعاون مع شركة السيف، ونتطلع إلى تنفيذ هذا المشروع استنادًا إلى خبرتنا الواسعة في مجال المتنزهات كبيرة الحجم والحدائق المائية الشهيرة في منطقة الخليج. ومن خلال العمل مع شركة السيف التي تمتلك خبرة واسعة؛ سنعمل على تنفيذ مختلف أجزاء المشروع والبنية التحتية بما يضمن أفضل المعايير في المنطقة، وبما يوفر تجارب استثنائية لعشاق المغامرات من جميع الأعمار". بدوره قال أحمد البسام، الرئيس التنفيذي لشركة السيف للمقاولات الهندسية، معلقًا على توقيع العقد: "تعتبر شركة السيف إحدى شركات المقاولات الرائدة في المملكة، والمعروفة باستخدامها لأحدث التقنيات والموارد والنُظُم المتقدمة في بناء الأبراج الشاهقة الشهيرة، مثل برج المملكة في الرياض، وكلنا فخر بشراكتنا مع مشروع عملاق مثل القدية الذي يأتي متوافقًا مع رؤية 2030، والذي تم تخطيطه وتصميمه للمساهمة في تنويع موارد الاقتصاد الوطني.
عالم متجدد
3 مايو 2019
03:55 صباحا
د. عارف الشيخ
المشككون في الدين موجودون في كل زمان وكل عصر، والمغرضون يندسّون بين المسلمين لبث دسائسهم وإثارة الفتنة، «ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين». بالأمس كنت أسمع شيخاً من مشايخ الزور سامحه الله، كان يقول على الشاشة المرئية: يقول الله تعالى: «ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوّابين ويحب المتطهرين». (الآية ٢٢٢ من سورة البقرة). يقول المشكك: «إذا أمعنا النظر في هذه الآية والأحاديث المبينة لها وجدنا ما يلي: للحائض أن تمارس كل العبادات إلا ما يشترط لها الطهارة، فلها أن تقرأ القرآن وتتصدق بمالها وتُسبِّح وتُكبر وتُهلِّل وتؤدي مناسك الحج إلا الطواف». «وبناء على هذا لها أن تصوم رمضان إن شاءت، أو تفطر إن شاءت، فالإفطار رخصة لها وتقضيها في أيام أخر، لماذا؟ لأن الصوم لا تُشترط له الطهارة، ومما يؤكد هذا أن الحائض تقضي الصوم إن أفطرت ولا تقضي الصلاة لأنها تحتاج إلى الطهارة». ويقول المشكك أيضاً: «ليس في القرآن ولا في الحديث ما يدل على أن الحائض لا تصوم». سنن منسية.. (7) "السواك" عند كل وضوء | مصراوى. أقول: هذا القول باطل لأن عدم ورود نص صريح في القرآن يمنع الحائض من الصوم ليس حجة، فالقرآن المصدر الأول للتشريع، والسنة المصدر الثاني للتشريع وهي المفسِّرة للقرآن، والله تعالى قال: «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا».
جريدة الرياض | مصادر الحضارة الإسلاميَّة:
لا يعنيني الآن ما قاله المشركون قديما في استهزائهم بالوحي كله، ولا بمقولات المستشرقين الذين أثاروا الشبهات حول مصدرية القرآن نفسه، وكذلك السنة، فمثل هذه الشبهات متوقعة من مثل هؤلاء، ولكن المؤلم المحزن أن تكون لهؤلاء أبواق تتحدث بألسنتهم، وتتأثر بمقولاتهم، ويخترعون حججا جديدة تسوّغ مقولاتهم ونظراتهم. ولا أدري لم هذا التشكيك الذي قادهم إلى الإيمان الجزئي بمصدريْ الإسلام، فهم يعلمون أن السنة في الغالب شارحة للقرآن، وأنها تضيف أحكاما أخرى، فهي وحي تماما كالقرآن كما قال عليه الصلاة والسلام: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"، إلا أنها غير معجزة، فهل هو التهرب من الأحكام الشرعية التي ذكرها القرآن عموما ولم يفصلها، بل فصلتها السنة النبوية! جريدة الرياض | مصادر الحضارة الإسلاميَّة:. ؟ أم أنها خطوة تتبعها أخرى كي نشكك في القرآن نفسه! ؟ بتأويله على غير مراده وليّ أعناق نصوصه كما نريد، وهذا حاصل أيضا من بعض المتفيقهين. الأدلة على مشروعية السنة وحجيتها كثيرة في القرآن نفسه الذي يزعم هؤلاء (القرآنيون) أنهم يؤمنون به وحده، فلو كان إيمانهم صحيحا لفهموا قول الله: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"، وقوله المتكرر في آيات كثيرة حول طاعة الله ورسوله، وكذلك النصوص التي جمعت الرسول مع الله في مصدرية التشريع، كقوله تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"، وقوله: "يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله"، وغيرها.
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا | خمسون قاعدة قرآنية في النفس والحياة
8. 10 – نشر دعوته صلى الله عليه وسلم: - قال ﷺ: ( بلغُوا عني ولو آيه). 9. 8- وجوب التحاكم إليه والرضا بحكمه.. وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا | خمسون قاعدة قرآنية في النفس والحياة. : - قال تعالى: (فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ) – و قال تعالى: (لَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) * إن هدي الرسول اكمل هدي وشريعته اكمل الشرائع ولا يقدم عليها أي شريعةً او نظامًا..
10. 7- الصلاة والسلام عليه ﷺ.. – قال تعالى: (نَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) – قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَيّ) ◈ معنى صلاة الله على نبيه: الثناء عليه وتعظيمه واظهار شرفه وفضله وحرمته. ♧ معنى السلام عليه: السلامة من النقائص والآفات. 11. 5- محبته ﷺ أكثر من الاهل والولد, والوالد, والناس أجمعين.. - عنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللّه عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكونَ أحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِه وَالنَّاسِ أَجْمَعينَ " * من كان رسول الله احب إليه من جميع الناس فقد ذاق طعم الايمان وحلاوته.
سنن منسية.. (7) &Quot;السواك&Quot; عند كل وضوء | مصراوى
6- عند قراءة القرآن، وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة. المصادر:
-المجموع للنووي (1/269)
-نهاية المحتاج للرملي 1/162)
-حاشية ابن عابدين (1/78)
-نيل الأوطار للشوكاني (1/24)
محتوي مدفوع
إعلان
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
وبكلمة واحدة من ناصح حكيم، يدرأ الشر، وتهدأ النفوس. ولهذا فإن المتعين على أهل التغريدات ووسائل التواصل الاجتماعي، وحملة الأقلام، ورجال الإعلام، ونحوهم، أن يتثبتوا فيما يكتبون، فما كل ما يسمعونه صحيحا، وما كل ما يقال: يقال في كل مكان، وما يفهمه قوم قد لا يستوعبه آخرون، "وما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة". ونشر ما يوغر الصدور، ويملأ القلوب حقدا، ويضخم الأخطاء، ويحجب الحسنات، ويسبب الإحباط والنظرة السوداوية المتشائمة، مخالف للهدي النبوي، وقد قال النبي "صلى الله عليه وسلم": "من قال هلك الناس فهو أهلكهم"، وقد كان عليه الصلاة والسلام: يعجبه الفأل. وكثير من الانحرافات الفكرية التي وقع فيها بعض الشباب، إنما وقعت بسبب ضخ الكلمات، التي تطلق بلا خطام ولا زمام، فتسود المشهد أمام الشباب، ويتوهم أن كل شيء على غير ما يرام، وأنه لا خلاص إلا بدولة الخلافة المزعومة، فينساقون إلى ذلك الطعم القاتل، فإذا جاؤوها، فتحت لهم أبواب الشر، وصاروا وقودا لجهات معادية لا تريد بهم وبمجتمعهم خيرا، فخسروا هنالك دنياهم وآخرتهم، وذلك سببه ما يسمعونه أو يقرؤنه من كلمات خاطئة ظالمة. ولذلك، فعلى الإنسان أن يتكلم بعلم وعدل، ومن فاته ذلك فحسبه السكوت، إن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فالسلامة لا يعدلها شيء.