عدد الرسائل: 2 البلد: العراق هوايتك: عراقى الوضيفه: اعمال حرة تاريخ التسجيل: 16/09/2007 موضوع: رد: خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار الأحد سبتمبر 16, 2007 12:30 pm الف شكر حبيبى هذا يخبل spiderman3. عدد الرسائل: 62 البلد: العراق(بصرة) هوايتك: كرة القدم الوضيفه: طالب تاريخ التسجيل: 13/09/2007 موضوع: رد: خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار الأحد سبتمبر 16, 2007 5:32 pm شكراً على الردوود خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات سنافر العراق:: اقسام الكومبيوتر والانترنت:: قسم الكومبيوتر انتقل الى:
- قالت (خلي فيفي عبده تمثل معاك) .."عشة الجبل" تفتح النار على الكوميديان "جلواك" وتصفه بـ "الأراجوز" - النيلين
- ما اعراب عند الصباح يحمد القوم السرى - إسألنا
- قصة عِندَ الصَّباحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرَى | قصص
- عند الصباح حمد القوم السرى
قالت (خلي فيفي عبده تمثل معاك) ..&Quot;عشة الجبل&Quot; تفتح النار على الكوميديان &Quot;جلواك&Quot; وتصفه بـ &Quot;الأراجوز&Quot; - النيلين
منتديات سنافر العراق:: اقسام الكومبيوتر والانترنت:: قسم الكومبيوتر 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة spiderman3. :: سنفور بده يشتغل::. خلفيات تفتح النفس. عدد الرسائل: 62 البلد: العراق(بصرة) هوايتك: كرة القدم الوضيفه: طالب تاريخ التسجيل: 13/09/2007 موضوع: خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار الخميس سبتمبر 13, 2007 12:17 pm موقع جميل للخلفيات والايقونات وشاشات التوقف صدق غير تحتار لما تختار سنفور اصيل. :: سنفور جديد::. عدد الرسائل: 32 البلد: iraq هوايتك: الشعر الوضيفه: no تاريخ التسجيل: 13/09/2007 موضوع: رد: خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار الخميس سبتمبر 13, 2007 1:25 pm الف شكر حبيبي خلفيات تخبل مشكور ياوردة علاوي شرشبيل المنتدى عدد الرسائل: 51 البلد: عــــ سنافر ــراقي هوايتك: الحك ورة السنافر الوضيفه: كاعد وساكت تاريخ التسجيل: 16/05/2007 موضوع: رد: خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار الخميس سبتمبر 13, 2007 1:30 pm واااااااااو حبي خوش خلفيات تهبل _________________ spiderman3. عدد الرسائل: 62 البلد: العراق(بصرة) هوايتك: كرة القدم الوضيفه: طالب تاريخ التسجيل: 13/09/2007 موضوع: رد: خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار الخميس سبتمبر 13, 2007 5:01 pm مشكورين على الردوود علاوي شرشبيل المنتدى عدد الرسائل: 51 البلد: عــــ سنافر ــراقي هوايتك: الحك ورة السنافر الوضيفه: كاعد وساكت تاريخ التسجيل: 16/05/2007 موضوع: رد: خلفيات تفتح النفس ادخل الموقع هذا واحتار لما تختار الخميس سبتمبر 13, 2007 6:18 pm العفو حبي _________________ امير الحب.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
ما اعراب عند الصباح يحمد القوم السرى:
عند ظرف زمان منصوب بالفتحة
الصباح مضاف إليه مجرور بالكسرة
يحمد فعل مضارع مرفوع بالضمة
القوم فاعل مرفوع بالضمة
السرى مفعول به منصوب بالفتحة
ما اعراب عند الصباح يحمد القوم السرى - إسألنا
ت + ت - الحجم الطبيعي
الثقافة بمعناها الواسع، تشمل كل تجليات التعبير المشترك كالحِكَم والأمثال الشعبية وكل الموروثات. إنها وليدة تفاعل الناس ومتطلبات حياتهم، ليتم تناقل المنجز جيلاً بعد جيل ضمن منظومة الهوية. هنا نتلمس عروق الذهب الذي بلورته التجارب حتى انتهى إلينا عبر اللغة بما يلخص قصة عناق طويل مع الحياة. السُّرَى، المسير ليلاً في السفر، وقصة المثل العربي الشهير أنه وفي عهد سيدنا أبي بكر الصديق، تجهز الروم لحرب المسلمين، وقام هرقل وأمر بخروج الجيوش الرومية، فرقة فرقة في مقابلة كل أمير من المسلمين بجيش كثيف، فبعث إلى عمرو بن العاص (تذارق) في تسعين ألفاً من المقاتلة، وبعث (جرجه بن بوذيها) إلى ناحية يزيد بن أبي سفيان فعسكر في خمسين ألفاً أو ستين ألفًا، وبعث القائد (الدارقص) إلى شرحبيل بن حسنة، وبعث (اللقيقار) في ستين الفًا إلى أبي عبيدة بن الجراح. أما عسكر أهل الإسلام فكان جميعه إحدى وعشرين ألفًا، سوى الجيش الذي مع عكرمة بن أبي جهل وكان واقفًا في طرف الشام في ستة آلاف. ما اعراب عند الصباح يحمد القوم السرى - إسألنا. عندها كتب الأمراء إلى أبي بكر وعمر يعلمانهما بما وقع من الأمر العظيم، فكتب إليهم أن اجتمعوا وكونوا جنداً واحدًا وألقوا جنود المشركين فأنتم أنصار الله، والله ينصر من نصره، وخاذل من كفره، ولن يؤتى مثلكم من قلة، ولكن من تلقاء الذنوب فاحترسوا منها، وليصلِّ كل رجل منكم بأصحابه.
والمضاجع جمع مضجع؛ وهي مواضع النوم. ويحتمل عن وقت الاضطجاع، ولكنه مجاز، والحقيقة أولى. ومنه قول عبد الله بن رواحة: "وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع... يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع" ». قصة عِندَ الصَّباحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرَى | قصص. [3]
وقال عبد الحق الأشبيلي: « أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ». وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم: كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [4] ( سورة الذاريات ، الآيات 17-18) ، قال القرطبي: « قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون معنى يهجعون ينامون؛ والهجوع النوم ليلاً ، والتهجاع النومة الخفيفة؛ قال أبو قيس بن الأسلت: "قد حصت البيضة رأسي... فما أطعم نوما غير تهجاع" ». [5]
وقال تعالى: أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [6] ( سورة الزمر ، الآية 9). أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده، قيل: «يا رجال الليل جدوا... ربّ داع لا يُرَدُ».
قصة عِندَ الصَّباحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرَى | قصص
[2]- بدائع الفوائد [2/238] مكتبة المؤيد. [3]- شعب الإيمان للبيهقي [3/169]. [4]- التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنياص: [170]. [5]- بدائع الفوائد [2/234]. [6]- حلية الأولياء [10/15]. المصدر: موقع د. ظافر بن حسن آل جَبْعَان
[18]
وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها. وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة. وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل. قال الشيخ ابن عثيمين: « ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ». عند الصباح حمد القوم السرى. ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة. والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، و يبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: « كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم.
عند الصباح حمد القوم السرى
- لا بد من العدول عن سياسة الكم بدل الكيف بدء من المرحلة الإعدادية. - يجب مراجعة أساليب طرح الأسئلة لتكون في متناول جمهور تلاميذ المرحلة. - من اللازم إنشاء مؤسسات تعليم عال قادرة على استيعاب خريجي المرحلة الثانوية إذ يلحظ اكتظاظ لافت رغم ضعف نسبة النجاح فماذا لو تحسنت كثيرا فصارت نحو 40% أو 50%. - يتحتم إنشاء وتوسيع مؤسسات التكوين المهني لاستيعاب وتأهيل من لا تمكنه المواصلة في التعليم العام. - أضحى لزاما إلغاء تدريس المواد العلمية بالفرنسية في الشعب العلمية وإلغاء اعتبارها مقصية في شعبة الآداب العصرية لما ثبت من كونها معيقا تربويا شديدا. - كذلك ينبغي مراجعة تشكيل المجلس الأعلى للتهذيب فبعض أعضائه أفسد التعليم في الماضي وبعضهم جزء من أزمته الحالية. - هكذا ينبغي أن تكون التوجيهات لوزارة التهذيب الوطني بالتعاطي الإيجابي مع النقابات، والكف عن التمييز بينها على أساس التمالؤ وغض الطرف عن الأخطاء والمحاباة، فلا بديل عن التفاوض، وإشراك الميدانيين الناصحين الذين همهم الإصلاح لا التطبيل ولا العرقلة السياسيين فلا إصلاح إلا على أساس من الشراكة بين الفاعلين في القطاع. - كذلك إلزام الوزارة بالبعد عن الديماغوجية والتحليق في التنظير.
عِنْدَ الْصَبَاح يَحْمَدُ الْقُوْمُ الْسُّـرَى... للقائمين الراكعين، وللساجدين المنيبين في ظلمة الليل، من يراوحون بين أقدامهم من طول القيام، ويستعينون بالركب من طول السجود... قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى: "خرجت حاجًا فدخلت مدينة النبي صلى الله عليه وسلم بليل فأتيت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بشاب بين القبر والمنبر يتهجد، فلما طلع الفجر استلقى على ظهره، ثم قال: "عِنْدَ الْصَبَاح يَحْمَدُ الْقُوْمُ الْسُّـرَى" [3]. وصدق ورب الكعبة، فيامن يستعظم أحوال القوم! تنقل في المراقي تصل. عِنْدَ الْصَبَاح يَحْمَدُ الْقُوْمُ الْسُّرَى... يتلذذ بهذه الكلمات من لله عمل، وله ضحى وبذل، فجلد ذاته على عتبة العبودية، وكسر نفسه في محراب الألوهية، واتعب نفسه لله رب البرية؛ قال القاسم بن راشد الشيباني: "كان زمعة نازلًا عندنا بالحصيب، وكان له أهل وبنات، وكان يقوم فيصلي ليلًا طويلًا، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته يا أيها الركب المعرسون، كل هذا الليل ترقدون؟! ألا تقوم فترحلون، قال: فيتواثبون فتسمع من هاهنا باكيًا، ومن هاهنا داعيًا، ومن هاهنا قارئًا، ومن هاهنا متوضئًا، فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته: عِنْدَ الْصَبَاح يَحْمَدُ الْقُوْمُ الْسُّرَى" [4].