رد: لمن يعاني من عرق النسا من طرف لؤلؤة الأربعاء فبراير 13, 2019 10:33 pm صاحبة الموضوع ولا شي متطوعة تشرح ليا شنو هوا عرق نسا؟ وشنو هي الوزغة؟ Merci من طرف Davoo السبت نوفمبر 16, 2019 9:17 pm رد من طرف SARIA RAMI الثلاثاء أكتوبر 13, 2020 5:28 am صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
- فصل: ما جاء في رقية عرق النساء:|نداء الإيمان
- عرق النسا والمشي – السحر الرهيب في جلب الحبيب
- عدم التركيز في الصلاة - موضوع
- عدم الانتظام في الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- كتب ما سبب عدم قبول الصلاة - مكتبة نور
- أسباب ضعف الإرادة واساليب تقويتها | المرسال
- ص404 - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - ما يجب على الرجل ستره عند الصلاة - المكتبة الشاملة
فصل: ما جاء في رقية عرق النساء:|نداء الإيمان
نصائح لتجنب الإصابة بعرق النسا
هناك بعض النصائح التي يجب أخذها بعين الاعتبار ، لتجنب إصابتك بعرق النسا أو إذا كنت قد أصبت يمكنك التخفيف من آثار عن طريق إتباع تلك النصائح:
غيّر وضعيتك كثيرًا ، حيث تنجم العديد من نوبات عرق النسا عن الجلوس المستقر وضعف العضلات وضعف عضلة القلب ، إذا كنت مصابًا بعرق النسا لفترة من الوقت ، فتأكد من التبديل بين وضعي الجلوس والوقوف أو حتى الاستلقاء وإذا أمكن ، فحاول الدوران كل 15 دقيقة. حاول عدم الجلوس لفترات طويلة من الوقت ، حيث سيزيد الجلوس الضغط على العصب الوركي لأنه يدخل الساقين على طول عضلات الورك. فصل: ما جاء في رقية عرق النساء:|نداء الإيمان. حاول عدم الجلوس على الأرائك الناعمة أو الكراسي الصلبة لفترات طويلة من الوقت ، وإذا أمكن ، حاول المشي في الهواء الطلق أو على جهاز المشي بسرعة مريحة لمدة 10-15 دقيقة. حاول تنشيط حركة مفصل الورك وقوتها حيث تتمتع مفاصل الورك لدينا بنطاق واسع جدًا من الحركة ، وغالبًا ما تجلس أمام الكمبيوتر أو تشاهد التلفاز طوال اليوم ، ستضيق الأربطة والعضلات حول مفصل الورك. [2]
عرق النسا والمشي – السحر الرهيب في جلب الحبيب
قال مرثد: دخلت الحمام فرأى علي بن مسلم الخولاني كتابا معلقا فأدخل يده في الخيط فقطعه، ثم قال: يا ابن أخي أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من نفس نافس وعين عاين وحسد حاسد.. ما جاء في رقية القرحة والنملة: روي أن عائشة رضي الله عنها ترى البثرة الصغيرة في بدنها فتلح بالتعويذ فقال لها: «إنها صغيرة» فتقول: الله يعظم ما يشاء من صغير، ويصغر ما يشاء من عظيم. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابه خرش عود في إصبعه فطفق يجزع منه ويلح في الدعاء فقال: «يا حميراء إن الله إذا أحب أن يكبر الصغير كبره». وأتاه صلى الله عليه وسلم رجل به قرحة قد أعيا عليه أن يجد من بريها فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه من ريقه ثم وضعها على القرحة وقال: «بسم الله بريق بعضنا بتراب أرضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا». عرق النسا والمشي – السحر الرهيب في جلب الحبيب. فبرئ الرجل مكانه. قال أبو هريرة راوي الحديث المتقدم: وبلغني أنه ما من مولود إلا بعث الله إليه ملكا فأخذ من الأرض ترابا فجعله على مقطع سرته فكان فيه شفاؤه وكان قبره حيث أخذ التراب. وعن ابن المنكدر أن امرأة من قريش كانت ترقي من النملة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علميها حفصة».
ما جاء في العين: وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العين حق تستنزل الجمل القدر والرجل القبر». وروي عنه عليه السلام: «العين تغلي القدور وتملأ القبور». وسئل صلى الله عليه وسلم هل يضر الغبط؟ فقال: «نعم كما يضر السحر». وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «العين حق، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين». وقال صلى الله عليه وسلم: «العين حق يحضرها الشيطان وحسد ابن آدم». وعن ابن عباس في قول يعقوب لبنيه: {يا بني لا تدخلوا من باب واحد} [يوسف: 67] الآية. قال: خاف عليهم العين عند اجتماعهم وقوله: {ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم} إلى قوله: {قضاها} [يوسف: 68]، وتلك الحاجة خوف العين عليهم وقد علم أن ذلك لا يغني عنهم من قضاء الله وقدره شيئا وهو قوله: {وإنه لذو علم لما علمنه} [يوسف: 68] يعني علمه بذلك.. ما جاء في النشرة من العين وغيرها: وروي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال: رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة. فلبط سهل مكانه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع رأسه؟ فقال: «هل تتهمون له أحدا؟» قالوا: نتهم له عامر بن ربيعة.
وكأن المقصود بالإرادة هو توافر طاقة لفعل الشئ، أما العزيمة فهي، الإصرار على فعله، وأفضل ما يكون عليه الناس، حين يجتمع كل من الإرادة والعزيمة في نفس الوقت، فالإرادة قد لا يدخل معها العزيمة بسبب التردد، أما العزيمة فلابد أن تشمل معها الإرادة وهي القوة المحركة لأفعال الناس. إذن فإن الإرادة مفهوم، أو مترادف أخص من مفهوم ومعنى العزيمة، بمعنى أن كل شخص عازمًا على شئ ما فهو بالطبع يملك الإرادة لفعله، لكن ليس شرطاً أن يكون كل شخص عنده إرادة تجاه فعل فهو عازم عليه، أي أنها بحسابات علم المنطق تكون ليس كل صاحب إرادة صاحب عزيمة، ولكن كل صاحب عزيمة صاحب إرادة. [2]
عدم التركيز في الصلاة - موضوع
استشارة..
أنا شابٌّ مكلَّف منذ فترة، وعلى الرّغم من أنّني أعرف أنَّ الصّلاة واجبة عليّ، إلّا أنّني لا أشعر بالرّغبة في أن أصلّي، وأشغل نفسي بأيِّ شيء في أوقاتها، وهو ما يسبّب لي إحساساً كبيراً بالذّنب، إلّا أنّي لا أدري ما السّبيل للخروج من هذه الحالة. فهل من سبيلٍ يساعدني على تقوية إيماني والخروج ممّا أعيشه تجاه الصّلاة؟! وجواب..
المؤمن بالله يعيش فعلاً الصّراع الدائم بين النفس الأمّارة بالسوء، وإرادته وعزيمته الصّلبة في جعل هذه النفس تنفتح على إرادة الله في الاستقامة، والارتداع عن المحارم والآثام، والحفاظ على إقامة الصّلاة وعمل الخيرات. فلا بدّ لك من المواظبة على الصّلاة، وعدم الانقطاع عنها تحت أيّ ظرف من الظروف، فالصّلاة عمود الدين وأساسه المتين، فالذي يتخلى عمَّا هو أساس وعماد لدينه، سوف يتخلى عن غير ذلك، ولو بالتّدريج، وسوف يكون مصيره الخسران المبين. كما عليك بمواجهة الشيطان ومحاربته في نفسك، وعدم السّماح له بالتغلّب عليك، وهذا ما عبّر عنه الرّسول الأ كرم(ص) بالجهاد الأكبر، لأنَّ جهاد النفس يتطلّب إرادة قويّة وصلبة، ولا سيّما أمام سلطة المادّيات والمغريات. عدم الانتظام في الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. من هنا، عليك التخلّص من كلّ ما يحجبك عن الصّلاة، والتحلّي بالنّشاط والحيويّة، وعدم التّثاقل منها، بل التفكّر والتدبّر بكلّ ما يقوّي إيمانك، والإقبال عليها بهمّة واخلاص، وسترى ما ستتركه من أثر طيّب ونافع على إيمانك وحياتك.
عدم الانتظام في الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وافضل النوم متاخر جدا وعدم الرغبة بالصحيان.
كتب ما سبب عدم قبول الصلاة - مكتبة نور
أنا لا أصلي وأريد الصلاة لكن يوجد شيء يردني، فماذا أفعل؟
السؤال: أنا لا أصلي وأريد الصلاة لكن يوجد شيء يردني، فماذا أفعل؟
الإجابة: لا شك أن هذا من تثبيط الشيطان وتسويله، فهو في هذه الحالة مستجيب للشيطان وعليه حينئذٍ أن يعصي الشيطان.
أسباب ضعف الإرادة واساليب تقويتها | المرسال
ومن علامات عدم الارتياح أيضًا عدم اكتشاف أحد الطرفين أو عدم قدرة الطرف الآخر على تحمل مسؤولية البيت بعد الزواج لأنّ الزواج مسؤولية كبيرة وتحتاج إلى حكمة وقدرة على التحمل وأنّ يعلم جيدًا كل طرف ما عليه من واجبات، وفي حالة عدم وجود تكافؤ فكري وثقافي بين الطرفين فتكون هذه من الأمور التي تكون علامة من علامات فسخ الخطوبة وعدم إتمام الزواج. عدم التركيز في الصلاة - موضوع. ومن أسباب عدم إتمام الخطوبة، التردد في استمرار العلاقة من الطرفين، إضافة إلى عدم وجود راحة نفسية من طرف تجاه آخر، وعندما يشعر طرف من الطرفين بذلك لا بدّ من عدم التعجل في الزواج، ولكن لا بدّ من مزيد من الوقت للتعارف حتى تستقر نفسية كل من الطرفين. الاختلاف في الأديان فتغيير ديانة الطرف الآخر أو أخلاقه أمر صعب، وبالتحديد إذا نشأ على ديانًا ما أو تربى على أخلاق معينة، على سبيل المثال التدخين إذا كانت المخطوبة ترى أن تلك عادة سيئة في خطيبها فقد لا يتمكن خطيبها من التوقف عن التدخين بعد الزواج، والفتاة كذلك قد تعد خطيبها بالحجاب بعد الزواج ولكن ربما لن يحدث هذا بعد الزواج. عدم قدرة طرف من الطرفين على تحمل المسؤولية أو يعتمد على شخص ما في مختلف شؤون حياته، فالزواج مسؤولية كبيرة تتطلب إدارة البيت من الزوج والزوجة لكافة شؤون الأسرة، قد يعاني أحد الطرفين مرض نفسي مثل الانفصام أو الاكتئاب أو الوسواس القهري، قد يكون سبب في عدم إكمال الخطوبة لعدم قدرة الطرفين على فهم بعضهما البعض.
ص404 - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - ما يجب على الرجل ستره عند الصلاة - المكتبة الشاملة
(٦) انظر البخاري: ٣٦٠.
البُعد عن الأمور التي تُقسّي القلب وتُمرضه ، والحرص على قراءة القرآن الكريم. البُعد عن وساوس الشيطان، ومُتابعة المؤذن أثناء الأذان، والمشي إلى الصلاة بخشوع ووقار، وعدم النظر إلى ما يُلهي عن الصلاة، والبُعد عن منهيات ومكروهات الصلاة؛ كالتخصُّر أثناء الصلاة، وتشبيك الأصابع وفرقعتها، وافتراش الذراعين أثناء السُجود، والعبث بالجوارح، وكف الشعر والثوب، إلى غير ذلك من الملهيات في الصلاة. المُحافظة على أداء سُنن الصلاة. استشعار لفظ الله أكبر، فلا أحد أكبر منه -سبحانه-، فيستشعر المُصلّي عظمة الله. [٨]
استشعار المُصلي بمُناجاته لربه، وإخلاص النية له، وتحريك الشفتين أثناء الذكر والتلاوة. الزُهد في الدُّنيا والإقبال على الآخرة، وتذكر الموت، والابتعاد عن الصلاة بحضور الطعام أو قضاء الحاجة. تسوية الصُفوف أثناء الصلاة، وابتداء الصلاة بدعاء الاستفتاح، مع استشعار عظمتها، والحُضور مُبكراً إليها. [٩]
فوائد الخشوع في الصلاة
إن للخُشوع في الصلاة الكثير من الفوائد والفضائل ومنها ما يأتي: [١٠]
تكفير سيئات العبد وخطاياه، ورفع من درجاته في الجنة. تجعل الصلاة يسيرةً على المُصلّي، وتنهاهُ عن الفحشاء والمُنكر، وتجلب لقلب المُصلّي الخشية من الله -تعالى-، وتُشعره بعظمة الصلاة وقيمتها الحقيقيّة، وتُقرِّب العبد من ربه، وتزيد في إيمانه، وتُزيل عنه الهمّ من قلبه، وتشرح صدره.