الانتقال الى المحتوى الأساسي
كلية الطب
محاضرة تعريفية عن برنامج ماجستير التعليم الطبي وشروط القبول
قام قسم التعليم الطبي بتقديم المحاضرة التعريفية عن برنامج ماجستير التعليم الطبي وحضرها العديد من أعضاء هيئة التدريس من داخل وخارج الجامعة وكوادر صحية من وزارة اصحة.
- برنامج ماجستير في علوم التصوير الطبقي والرنين المغناطيسي | الجامعة العربية الأمريكية
- كلية الطب - قسم التعليم الطبي - ماجستير التعليم الطبي
- ماجستير التعليم الطبي والمهن الطبية المساعدة
- فتح القبول في ماجستير التعليم الطبي بكلية الطب بجامعة الملك سعود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- الطب ماجستير العلوم في القيادة في التعليم الطبي
- "من هم العجم" - scientia
- ليش المصريين مع ألي معاه رز كتير أو مع ألي من غلب بيحبوا جزمتوا أوي - هوامير البورصة السعودية
- هل تعلم ... من هم العجم - أنباء الدلتا
برنامج ماجستير في علوم التصوير الطبقي والرنين المغناطيسي | الجامعة العربية الأمريكية
تحقيق الجودة المطلوبة من خلال الاعتماد وتقليل عدد طلبة الجامعة في المرحلة الجامعية وزيادة نسبة طلاب الدراسات العليا ورفع متطلبات الالتحاق بالجامعة. تعزيز قدرات الخريجين وتمكين طلاب الجامعات من اكتساب المهارات الفكرية والمهنية خلال حياتهم الأكاديمية. بناء جسور التواصل داخل وخارج الجامعة مع الجامعات والشركات والمجموعات المحلية والدولية. توفير بيئة محفزة لأعضاء هيئة التدريس والطلاب والموظفين بالجامعة. تطوير أوقاف الجامعة وتنويع مصادر تمويلها. المرونة والمساءلة من خلال إبرام عقد أداء مع الحكومة. برنامج ماجستير في علوم التصوير الطبقي والرنين المغناطيسي | الجامعة العربية الأمريكية. إعادة بناء الهيكل التنظيمي للجامعة وبناء نموذج إداري يدعم رؤية الجامعة. ماجستير في التربية الطبية جامعة الملك سعود
تقدم جامعة الملك سعود لطلابها الأعزاء الفرصة للدراسة والتسجيل في برامج الماجستير في العديد من التخصصات ، بما في ذلك برنامج ماجستير التعليم الطبي (MME). الذي تقدمه كلية الطب بالجامعة وهو برنامج دراسي خاص للطلاب الحاصلين على درجة البكالوريوس في تخصصات الطب البشري وطب الأسنان والعلوم الطبية التطبيقية والتمريض ، والهدف من هذا البرنامج هو: تخريج معلمين للمهن الطبية والصحية بالمعرفة والمهارات والسلوكيات القادرة على التدريس وإلهام الأجيال القادمة من المتعلمين وتحسين التعليم في المؤسسات التعليمية بالمملكة.
كلية الطب - قسم التعليم الطبي - ماجستير التعليم الطبي
15- إجراء تقييم للمتدرب السريري في المشافي وتقديم تغذية راجعة Feedback للمتدرب بما يساهم في تنمية المقدرات العملية والإدارية للأطباء المتدربين ويساهم في تطوير أدائهم. 16- تصميم أدوات تقييم بيئة التعلم. 17- صياغة بروتكول لبحوث التعليم الطبي وتبني أخلاقيات البحث العلمي وأخذ الموافقة المستنيرة. 18- جمع البيانات الخاصة ببحوث التعليم الطبي وتحليلها. 19- القيام بدور المدقق الداخلي للمؤسسة الطبية. 20- إجراء تقييم شامل لبرامج التعليم الطبي في المؤسسة. 21- إجراء تقييم شامل لبرامج التدريب السريري والتقارير المقدمة بهذا الشأن. 22- تطبيق مهارات الادارة والقيادة الادارية في مكان العمل السريري. 23- إدارة التغيير في المؤسسة الطبية. الطب ماجستير العلوم في القيادة في التعليم الطبي. 24- تطوير خطة لتحقيق الاستفادة القصوى من جميع الموارد البشرية والتحتية. ه- على صعيد المهارات العامة القابلة للانتقال General Transferable Skills:
يتوقع من الطالب أن يمتلك مجموعة من المعارف والمهارات والقيم، منها:
1- تواصل فعال مع الزملاء والفريق الطبي. 2- إظهار الاحترام لوجهات النظر المختلفة. 3- تقبل النقد البناء وتقديم وتقبل التغذية الراجعة من الآخرين. 4- إدارة المجموعات الكبيرة والصغيرة بفعالية.
ماجستير التعليم الطبي والمهن الطبية المساعدة
ج- أن يقوم بالعمل كطبيب مقيم أصلى أو طبيب زائر لمدة سنة على الأقل فى قسم التخصص بالنسبة للعلوم الإكلينيكية. د- أن ينجح فى إمتحان القسمين الأول والثانى. ه - أن يقوم بإعداد بحث فى موضوع يقره الجامعة بعد موافقة مجلس الكلية ينتهى بإعداد رسالة تقبلها لجنة المناقشة. و- أن يستوفي الأنشطة العلمية المطلوبة كما يحددها القسم طبقاً للمادة ( 3)
مادة ( 8): يحسب التقدير النهائى للدبلوم ودرجة الماجستير على الوجه التالى:
- 30% لإمتحان القسم الأول. - 70% لإمتحان القسم الثانى. ** الرسالة بدون تقدير بالنسبة للماجستير. ماجستير التعليم الطبي والمهن الطبية المساعدة. مادة ( 9): نظام الإمتحان:
- تعقد إمتحانات القسم الأول لدرجة الماجستير فى الأسبوع الثانى من شهر إبريل ومن يرسب يعيد الإمتحان فى النصف الثانى من شهر سبتمبر في المواد التي رسب بها فقط. - تعقد إمتحانات القسم الثانى خلال شهرى نوفمبر ومايو من كل عام ولا تبدأ الدراسة بالقسم الثانى إلا بعد النجاح فى جميع مواد القسم الأول. - من يرسب فى مادة من مواد الدراسة أو مجموعة ( بالقسم الأول أو الثانى) يؤدى الإمتحان فى المادة أو المجموعة التى رسب فيها فقط. - تحدد عدد مرات التقدم لإمتحان القسم الأول بست دورات ( ثلاث سنوات) وإذا لم ينجح الطالب خلال هذه المدة يلغى تسجيله نهائيا.
فتح القبول في ماجستير التعليم الطبي بكلية الطب بجامعة الملك سعود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
3- تحديد مواصفات الخريج في المجتمع ومبادئ التعلم المرتكز على الطالب والتعلم المرتكز على الأستاذ. 4- تصميم خارطة المنهاج الطبي وفق استراتيجيات وبيئة التعلم الحديثة. 5- صياغة المناهج الطبية الحديثة وتحديد الفروق بينها وبين المناهج الطبية التقليدية. 6- تطبيق برامج التعليم الطبي المرتكزة على المجتمع. 7- تبني الاعتبارات الأخلاقية في ممارسة الطب المسند بالدليل. 8- تطبيق مبادئ الطب المسند بالدليل في البحوث والممارسة السريرية. 9- تطبيق طرائق التدريس والتعلم الحديثة في كليات المهن الطبية ووفق الثقافات المختلفة، وتصميم نشاطات عملية سريرية تقنية لتدريب الأطباء الجدد وتنمية مقدراتهم (التعلم المرتكز على حل المشكلات... ). 10- تصميم وتنظيم دورة تدريبية تعليمية وتصميم المواد التعليمية في مجال الاختصاص الطبي، وتصميم البوسترات والدلائل الإرشادية الطبية. 11- إجراء حلقات تعليمية سريرية تفاعلية باستخدام وسائل التعلم الحديثة. 12- تصميم دروس وورشات عمل معتمدة على حل المشكلات السريرية. 13- إجراء برامج تدريب المدربين. 14- تصميم وبناء اختبارات عملية لقياس الكفاءات والمهارات السريرية في مجموعات صغيرة وكبيرة باستخدام طرائق قياس مختلفة.
الطب ماجستير العلوم في القيادة في التعليم الطبي
- القسم الثانى: فصلين دراسيين ( سنة) يعقبه امتحان شامل في التخصص. مادة ( 14): -
شروط القيد بإحدى دبلومات التخصص:
1- يشترط فى قيد الطالب للدارسة الخاصة بإحدى دبلومات التخصص أن يكون حاصلا على درجة البكالوريوس فى الطب والجراحة من إحدى جامعات جمهورية مصر العربية أو على درجة معادلة لها من معهد علمى معترف به من الجامعة. 2- ان يكون قد أمضى السنة التدريبية أو مايعادلها. مادة ( 15): -
يشترط فى الطالب لنيل دبلوم التخصص:
أ- الحصول علي دورات تدريبية معتمدة من الكلية في:
♦ الكمبيوتر
Windows – Excel – Word – Power Point – Internet))
ب- حضور المقررات الدراسية والتدريبات الإكلينيكية والعملية بصفة مرضية طبقا للساعات المعتمدة. ج- أن يقوم بالعمل كطبيب مقيم أصلى أو زائر لمدة سنة على الأقل فى قسم التخصص أو أحد المستشفيات التي يقرها مجلس الكلية. ه- أن ينجح فى إمتحان القسمين الأول والثانى. مادة ( 16): -
يحتسب التقدير النهائى للدبلوم على الوجه التالى:
مادة ( 17): -
تحتسب تقديرات النجاح والرسوب فى إمتحانات الدبلوم بنفس نظام الماجستير ( مادة 11). مادة ( 18): الطالب المقيد لدرجة الماجستير ونجح فى إمتحان القسم الأول ولم يستكمل الرسالة خلال مدة القيد المحددة باللائحة يمكنه أن يحصل على شهادة دبلوم التخصص في حالة ادائه امتحانات القسم الثاني بنجاح.
- يبدأ قيد التقدم للامتحان قبل موعده بشهر على الأقل ويغلق باب التقدم قبل بدء الإمتحان بأسبوع. مادة ( 10):
لا يجوز للطالب أن يبقى مقيدا للدراسة لدرجة الماجستير أكثر من أربع سنوات ويجوز لمجلس الكلية أن يرخص له بعام خامس وعام سادس وذلك بعد موافقة مجلس القسم بناءً على تقرير المشرفين. مادة ( 11): تحتسب تقديرات النجاح والرسوب فى إمتحانات الماجستير على الوجه التالى:
- ممتاز من 85% فأكثر
- جيد جدا من 75% إلى أقل من 85%
- جيد من 65% إلى أقل من 75%
- مقبول من 60% إلى أقل من 65%
- ضعيف أقل من 60%
- ضعيف جدا أقل من 30%
وفي حالة حصوله علي ضعيف جداً في أختبارين يلغي التسجيل
مادة ( 12):
يتناول المقرر الدراسى لدرجة الماجستير فى العلوم الطبية الأساسية دروساً ومحاضرات فى المادة الأساسية التى يتقدم الطالب للحصول على درجة الماجستير فيها وفى مادة أو مواد أخرى إضافية يعينها مجلس قسم المادة الأساسية من بين المواد التى يقررها مجلس الجامعة بناء على طلب مجلس القسم. (ب) دبلومات التخصص
مادة ( 13): -
مدة الدراسة لنيل دبلوم التخصص سنة ونصف ( ثلاث فصول دراسية) وتكون على قسمين:
- القسم الأول: فصل دراسى واحد ( ستة شهور) يعقبه امتحان شامل.
"من هم العجم" - Scientia
ومعنى الأعجم كما ورد في قاموس العرب، هو: من لا يفصح ولا يبيّن كلامهُ، وإن كان من العرب والّذي في لسانِه عجمة، وإن أفصح بالعجميَّة أعجمون وأعاجم. وفي سورة الشعراء" ولو نزَّلناه على بعض الأعجمين". ثمّ يُنسَب إليهِ فيقال لسانٌ أعجميٌّ وكتابٌ أعجميٌّ، ولا تقل رجل أعجميٌّ فتنسبهُ إلى نفسهِ إلّا أن يكون أعجماً وأعجميّ؛ مثل دوَّار ودوَّاري إلّا إذا ورد ورودًا لا يمكن ردُّهُ. "من هم العجم" - scientia. والعجم هي كلمة تعني عكس العرب؛ أي إنّها تطلق على كلّ شخص لا ينتمي إلى أصول عربيّة سواءً أكان ناطقاً باللغة العربية أم لا، ويمكن القول بأنّ العجم هم جميع البشر باستثناء العرب. وكان القرآن الكريم قد ذكر العجم في آياته الكريمة، كما جاء في قوله جلّ وعلا: " وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ"؛ فالقرآن الكريم هو المعجزة الّتي أعجز الله عزّ وجل بها جميع البشر سواءً كانوا عرباً أم عجماً. المصدر:
ليش المصريين مع ألي معاه رز كتير أو مع ألي من غلب بيحبوا جزمتوا أوي - هوامير البورصة السعودية
مفتاح الكتاب والسنة: فهي الوسيلةُ إلى الوصولِ إلى أسرارهما، وارتباط اللغة العربية بهذا الكتابِ المُنَزَّل المحفوظ جعلها محفوظةً ما دام محفوظًا، فارتباطُ اللغةِ العربية بالقرآن الكريم كان سببًا في بقائها وانتشارها. سعة اللغة العربية: فمفرداتها وفيرة، وكلُّ مرادفٍ ذو دلالة جديدة، فلليوم الآخر - على سبيل المثال - أكثر من ثمانين اسمًا، لكلٍّ منها سبب ومعنى يختصُّ به، وهذا ما لا نجدُه في أكثر اللغات الأخرى. قائمة على جذور متناسقة: فلا تجد ذلك في اللغات الأخرى، فالفعلُ الماضي ذهب، ومضارعه يذهبُ، وأمره اذهب، من جذرٍ واحد. المراجع [+] ↑ "العرق (التصنيف البشري)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2019. بتصرّف. ^ أ ب "عجم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2019. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 103. ↑ سورة فصلت، آية: 44. ↑ سورة الشعراء، آية: 198. ليش المصريين مع ألي معاه رز كتير أو مع ألي من غلب بيحبوا جزمتوا أوي - هوامير البورصة السعودية. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن مسلم، الصفحة أو الرقم: 2092. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن مسلم، الصفحة أو الرقم: 2913. ^ أ ب "فضل العرب عامة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2019. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي ، عن الترمذي ، الصفحة أو الرقم: 3608. ^ أ ب "كتاب: تاريخ ابن خلدون المسمى بـ «العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر»" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2019.
هل تعلم ... من هم العجم - أنباء الدلتا
بتصرّف. ↑ "أهمية اللغة العربية ومميزاتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2019. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية: 195.
الإنسان بطبعه لا يمكنه العيش وحيداً، فهو دائماً بحاجة إلى أناسٍ حوله يفهمونه ويفهمهم، يستمعون له كما يستمع هو لهم أيضاً، ويحكي لهم عن المشاكل والهموم التي ألمّت به، ويحكي لهم عن أفراحه ويشاركهم فيها؛ لكن مهما كانت صلة الإنسان بهؤلاء الناس فإنّه لا يمكنه التواصل معهم دون وجود لغةٍ مشتركة بينهم يستطيعون التفاهم من خلالها. اللغة حتّى يستطيع الإنسان الكلام مع الآخرين فإنه بحاجة إلى لغة يفهمها هو ويفهمونها هم، ويمكن تعريف اللغة على أنّها منظومة من الرموز والتعابير التي تعطي معنىً معيّناً عند ترتيبها بشكلٍ معيّن، وبذلك تكوّن كلمة، كما يمكن تجميعها بأشكال معيّنة لإنتاج عدّة كلمات لإعادة ترتيبها واستخدامها في تركيب جمل معيّنة يستخدمها الإنسان للتعبير عما يجول في خاطره، أو عمّا يشعر به، لكن يجب أن تكون هذه الرموز معروفةً لدى جميع الأشخاص الّذين يرغب الإنسان في التّواصل معهم. وللغة أهميّة كبيرة جداً في حياة الكائنات الحية الأخرى؛ إذ إنّ لكل كائن حي لغة معيّنة يتواصل بها مع أفراد جنسه، أمّا بالنسبة للإنسان؛ فاللغة هي من أهم الأمور في حياته، فأوّل ما يتعلّمه هو النطق والتكلّم مع الآخرين، فلولا وجود اللغة لما نشأت الحضارات الإنسانيّة على هذه الأرض، ولما استطاع الإنسان العيش في هذا العالم، فمن النعم التي منّ بها الله عزّ وجل على الإنسان هي اللغة التي يتواصل بها مع غيره من باقي البشر.
ومن الجدير بالذّكر أنّ كلّ مجموعة من البشر موجودةٌ ضمن نطاق جغرافي معيّن، وهم يستخدمون لغةً خاصّة بهم، ونشأت بين المجموعات الإنسانية الموجودة في هذا العالم الكثير من اللغات، منها ما قد اندثر وأصبح من الماضي الغابر، ومنها لا يزال مستخدماً حتّى في أيامنا هذه. اللغة العربيّة
من أهمّ اللغات حول العالم هي اللغة العربيّة، وهي اللغة المقدّسة للمسلمين كونها اللغة التي أنزل الله عزّ وجل بها القرآن على نبيّه الكريم محمّد عليه الصلاة والسلام، كما قال جلّ وعلا في كتابه الكريم: "إنا أنزلناه قرآناً عربيا"، كما أنّها من أهم اللغات السامية المنتشرة في العالم، ويصل عدد المتحدّثين بها في العالم حوالي 422 مليون شخص، ويسمّى الأشخاص المتكلّمون باللغة العربية العرب وذلك نسبةً إلى لغتهم. العجم
على الرّغم من أهمية اللغة العربية وانتشارها الواسع إلّا أنّ هنالك أيضاً الكثير من اللغات السائدة بين مجموعات أخرى من الأشخاص، وكان العرب قد أطلقوا عليهم لقب العجم، وكما تمّ تعريف كلمة العجم في اللغة العربيّة بأنّها لقب يُطلق على الأشخاص الّذين لا ينتمون إلى أصول عربيّة، سواءً أكانوا من الناطقين باللغة العربية أم لا، وكان العرب قديماً يطلقون هذا اللقب على الفرس مجازاً؛ فكانوا يقولون بلاد العجم أي بلاد الفرس، ومفرد العجم أعجم، ويقال للأنثى عجماء.