عن أنس بن مالك الأنصاري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من رغب عن سنتي فليس مني) [صحيح البخاري ومسلم| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. البخاري ومسلم - الإسلام سؤال وجواب. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة) [صحيح البخاري ومسلم| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيِّا من الإبل في عُقُلها [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار) [صحيح البخاري ومسلم| خلاصة حكم المحدث:صحيح].
- كتاب الكتروني: الصحيحين، البخاري ومسلم (عدة صيغ) - موقع روح الإسلام
- البخاري ومسلم - الإسلام سؤال وجواب
- ص1694 - كتاب المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين - المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعارضة عن حديث رضاع الكبير - المكتبة الشاملة
- أحاديث البخاري ومسلم - موضوع
- تحميل كتاب الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم pdf - مكتبة نور
كتاب الكتروني: الصحيحين، البخاري ومسلم (عدة صيغ) - موقع روح الإسلام
وإنما يتكلم عن هذه المسائل كبار أهل الاختصاص من المحدثين والحفاظ ، وليس لغيرهم الخوض فيها بما يزعزع الثوابت ، ويشكك في الأصول ، ويثير الفتن. هذا من ناحية العموم والإجمال. أما من ناحية التحرير والتفصيل:
فما اتفق عليه الشيخان لا سبيل إلى القول بضعف شيء منه ، لاتفاق الأمة على تلقي ما اتفقا عليه بالقبول. قال شيخ الإسلام:
" لا يتفقان على حديث إلا ويكون صحيحا لا ريب فيه ، قد اتفق أهل العلم على صحته " انتهى. "مجموع الفتاوى"(18/20)
وما عدا ذلك ، فقد تكلم على بعض منه بعض الحفاظ ، وغالب ما في البخاري منه سالم من التضعيف عند التحقيق. احاديث الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ. وما عدا ما تُكُلم فيه ، فقد وقع اتفاق الأمة على صحته.
" ما انفرد به البخاري أو مسلم مندرج في قبيل ما يقطع بصحته ، لتلقي الأمة كل واحد من كتابيهما بالقبول ، على الوجه الذي فصلناه من حالهما فيما سبق ، سوى أحرف يسيرة تكلم عليها بعض أهل النقد من الحفاظ كالدارقطني وغيره ، وهي معروفة عند أهل هذا الشأن " انتهى. "مقدمة ابن الصلاح" (ص10). ففي صحيح مسلم خاصة ، جملة من الأحاديث ، تكلم عليها بعض العلماء ، بالتضعيف والإعلال ، منهم أبو الحسن الدارقطني ، وأبو علي النيسابوري ، وأبو الفضل بن عمار ، وأبو علي الغساني ، وأبو الحسين العطار ، وأبو مسعود الدشقي وأبو عبد الله الذهبي.
البخاري ومسلم - الإسلام سؤال وجواب
وهذا الحديث كذبه الفخر الرازي في تفسيره وقال: بأن نسبة الكذب إلى الراوي أولى من نسبته إلى الخليل عليه السلام(33). 14 ـ أخرج مسلم عن عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن ابن عباس، قال: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه، فقال: يا نبي اللّه ثلاث أعطنيهن، قال: نعم، قال: أحسن العرب وأجملهم أم حبيبة أزوجكها، قال: نعم، قال: ومعاوية تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعم، قال: وتؤمرني أن أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين، قال: نعم... (34). قال ابن القيم في زاد المعاد: إن حديث عكرمة في الثلاث التي طلبها أبو سفيان من النبي صلّى اللّه عليه وآله غلط ظاهر لا خفاء به. تحميل كتاب الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم pdf - مكتبة نور. قال أبو محمد بن حزم: هو موضوع بلا شك كذّبه عكرمة بن عمار. قال ابن الجوزي: هذا الحديث وهم من بعض الرواة لا شك فيه ولا تردد. وقد اتهموا به عكرمة بن عمار، لأنّ أهل التواريخ أجمعوا على أنّ أم حبيبة كانت تحت عبيداللّه بن جحش، ولدت له وهاجر بها إلى أرض الحبشة، ثم تنصّر وثبتت أم حبيبة على إسلامها، فبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى النجاشي يخطبها فزوجه إياها وأصدقها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله صداقاً، وذلك في سنة سبع من الهجرة.
ص1694 - كتاب المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين - المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعارضة عن حديث رضاع الكبير - المكتبة الشاملة
يشمل
الصحيحين البخاري ومسلم، وأبرز المصنفات التي اعتنت بهما. وهذه نبذة
عن الصحيحين:
1- [صحيح البخاري: التعريف بالكتاب، نقلا
عن موقع جامع الحديث]:
(المؤلف)
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة
البخاري (194-256هـ). (اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
قد كثرت طبعات الصحيح جدًا، بشكل يصعب معه حصرها، ونكتفي هنا بذكر
أبرز هذه الطبعات، وقد طبعت كلها تقريبًا تحت اسم:
صحيح البخاري
1 - طبع بالمطبعة الأميرية بالقاهرة، سنة 1286هـ، وهذه أقدم الطبعات
التي وقفنا عليها. 2 - طبع بمطبعة بولاق 1296هـ، وبهامشه تقييدات وشروح من شرح
القسطلاني. 3 - طبع بمصر في المطبعة الأميرية، سنة 1313هـ، وكرر طبعه 1314هـ،
وهذه الطبعة على نسخة الحافظ اليونيني. ص1694 - كتاب المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين - المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعارضة عن حديث رضاع الكبير - المكتبة الشاملة. 4 - طبع بعناية محمد أبو الفضل إبراهيم ورفاقه، وهي طبعة مرقمة على
ترقيمات فتح الباري في الكتب والأبواب والأحاديث، والأجزاء والصفحات،
صدرت عن مكتبة النهضة الحديثة بمكة، سنة 1377هـ، ثم في الرياض
1404هـ. (توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لعله من العبث أن يحاول الإنسان أن يثبت الثوابت، فإن أحدًا لا يحتاج
إلى إثبات أن الشمس طالعة، حين تكون هي في وسط السماء، في وضح
النهار، وحر الظهيرة، في صيف قائظ، وهذا الكتاب أوضح من الشمس وأنور،
وأقوى منها وأظهر، ويستدل به لا له.
أحاديث البخاري ومسلم - موضوع
وفي صدقة الغنم: في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة ، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين شاتان ، فإذا زادت على مائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه ، فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة ، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة ، فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها. وفي الرقة ربع العشر ، فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها. ( البخارى) ******************* _________________ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما نورالاسلام الطبى اقوى قسم لتطوير المنتديات ونشرها بمحركات البحث اقوى برنامج حقيقى لجلب الزوار منتدى طبى اسلامى منوع حصريات رياضيه تطوير مواقع برامج كمبيوتر [/center] أحاديث فى الزكاة ( من الصحيحان البخارى ومسلم) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات نور الاسلام الطبية:: منتديات اسلاميه:: على خطى الحبيب انتقل الى:
تحميل كتاب الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم Pdf - مكتبة نور
[٢٤]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (واللَّهِ إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وأَتُوبُ إلَيْهِ في اليَومِ أكْثَرَ مِن سَبْعِينَ مَرَّةً). [٢٥]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لهمْ). [٢٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا). [٢٧] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:513 ، صحيح. ↑ البخاري، صحيح البخاري ، صفحة 64. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1163 ، صحيح. ↑ مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، صحيح مسلم ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 821، جزء 2. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:233 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:528 ، صحيح.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الله عز وجل حفظ دينه من عبث العابثين، وكيد الكائدين، وتمثل هذا الحفظ في صور عديدة وأشكال مختلفة، ولا يخفى هذا الأمر على منصف خلع العصبية المقيتة، وتحلى بالعدل الذي هو ميزة العقلاء، فإن كتاب الله قال الله عنه: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]. فهذا المصحف الذي نسخ منه مئات الملايين من النسخ، وعبر الأزمان المتفاوتة، منذ نزل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم وإلى يومنا هذا وهو مع كل هذا محروس من الزيادة والنقصان، فلو أخذ إنسان نسخاً من القرآن من مكتبات الدنيا كلها لوجدها متفقة لا اختلاف بينها. أما السنة النبوية التي هي بمثابة الشرح للقرآن، فقد هيأ الله من يحفظها من جهابذة الرجال، الذين بذلوا أنفسهم لهذا الشأن العظيم من أمثال الإمام البخاري الذي يقول عنه أبو الطيب حاتم بن منصور الكسي - كما في السير للذهبي -: محمد بن إسماعيل آية من آيات الله في بصره ونفاذه من العلم. وقال رجاء الحافظ: فضل محمد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء، وقال: هو آية من آيات الله يمشي على ظهر الأرض. ويقول محمد بن إسحاق بن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحفظ له من محمد بن إسماعيل (البخاري).