ومصنفة ضمن قاعدة بيانات ISI وتدعم الأبحاث في جميع التخصصات الأدبية والتعليمية والطبية والتربوية والهندسية والقانونية والعلوم الإنسانية والإدارية، وتصدر بصورة ربع سنوية باللغتين العربية والإنكليزية. مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية:
إحدى المجلات العلمية المحكمة الحاصلة على تصنيف ISI، تصدر من جامعة تبوك السعودية، وتدعم نشر الدراسات والأبحاث العلمية المتخصصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية كالفلسفة وعلم النفس والمسرح وعلم الاجتماع والتاريخ واللغات والموسيقى وعلم الآثار والعلوم السياسية والأنثروبولوجيا والعلوم السياسية، وتم إصدار أول أعدادها عام 2017 باللغتين العربية والإنكليزية. مركز النشر العلمي في جامعة الملك عبد العزيز السعودية
مجلة جامعة الملك عبد العزيز: مجلة علمية محكمة مصنفة في قاعدة بيانات ISI، تصدر عن مركز النشر العلمي في جامعة الملك عبد العزيز السعودية بصورة نصف سنوية وباللغتين العربية والإنكليزية، وتقدم هذه المجلة خدمات النشر في كافة التخصصات كالاقتصاد والآداب والعلوم الإنسانية والعلوم الهندسية والعلوم الطبية والبيئة وعلوم الحاسوب وتقنية المعلومات وعلوم البحار وعلم الأرصاد.
مجلة العلوم الإنسانية - مجلة الجامعة للعلوم الشرعية والقانونية
يتطلَّب النشر على مجلة العلوم التربوية والنفسية بجامعة أم القرى مجموعة من الشروط، ويتمثَّل ذلك في:
أن تكون البحوث المنشورة أصيلة، ولم يسبق القيام بنشرها على أي مجلات علمية محكمة أخرى، ويُمكن النشر على المجلة باللغتين العربية والإنجليزية، ووفقًا للقواعد المنهجية المُتعارف عليها. تشترط المجلة نسبة للاقتباس في حدود 22% من جُملة البحث المُراد نشره، على أن يتم فحص البحوث بصورة أولية؛ للتأكد من اتِّباع الباحث لشروط المجلة، وفي مرحلة تالية يتم تحكيم البحوث من جانب لجنة تتألف من محكمين في تخصص البحث. رابط المجلة من هنأ
7- مجلة جامعة شقراء
تُعَدُّ مجلة جامعة شقراء إحدى الدوريات أو المجلات السعودية في ISI ، ويشرف عليها نُخبة متميزة من الأكاديميين الذين يعملون في جامعة شقراء، ويُمكن أن ينشر الباحثون منتجاتهم العلمية باللغتين العربية والإنجليزية، وتهتم المجلة بنشر البحوث الفريدة، والتي لم تُنشر على أي مجلات أخرى، وتتخصَّص المجلة في جميع التخصصات العلمية التي تتبع جامعة شقراء. رابط المجلة من هنأ
8- مجلة جامعة الملك عبد العزيز
تُعَدُّ مجلة جامعة الملك عبد العزيز ضمن المجلات السعودية في ISI ، وتنشر في عديد من الميادين، ووفقًا لتخصصات الكليات التي تتبعها، مثل: علوم الحاسبات وتقنية المعلومات، وعلوم البحار، وعلم الأرصاد والبيئة، والاقتصاد والإدارة، وعلوم الأرض، والعلوم الطبية، والعلوم الهندسية، والآداب والعلوم الإنسانية، والاقتصاد الإسلامي.
تصدر من الجزائر
مجلة الندوة للدراسات القانونية:
مجلة علمية محكمة تختص بالمجال القانوني، مصنفة ضمن قاعدة بيانات ISI، تصدر من الجزائر، صدرت أول أعدادها عام 2013 باللغات العربية والإنكليزية والفرنسية. المجلة العربية للعلوم والهندسة:
مجلة علمية محكمة مصنفة في قاعدة بيانات
ISI و SCOPUS، تختص بنشر الأبحاث في العلوم الهندسية وتطبيقاتها، وتصدر من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
في المملكة العربية السعودية
بصورة شهرية وباللغة الإنكليزية فقط. المجلة العربية للنشر العلمي:
من المجلات الرائدة في نشر الأبحاث في كافة الاختصاصات العلمية والعملية، وصدر العدد الأول منها عام 2018
وتصدر بشكل شهري وتنشر الأبحاث باللغتين العربية والإنكليزية. المجلة الدولية لنشر الدراسات العلمية IJSSP:
مجلة علمية محكّمة تهتم بالنشر بمختلف التخصصات العلمية، وهي دورية ربع سنوية تصدر من المملكة الأردنية الهاشمية
منذ عام 2017 وتنشر باللغة العربية فقط. مجلة الشرق الأوسط للنشر العلمي MEJSP
من أهم المجلات الأكاديمية العلمية المعتمدة عالمياً وهي مجلة دورية تصدر كل أربع أشهر باللغة الإنكليزية فقط، وتنشر الأبحاث في كافة مجالات علوم الحياة والعلوم العامة، وتم إصدار العدد الأول عام 2017.
من منكم يعرف "الضحاك بن قيس" ؟ - الشيخ سعيد الكملي - YouTube
الضحاك بن قيس (توضيح) - ويكيبيديا
قال الضحاك بن قيس الفهري يقول الله يوم القيامة: أنا خير شريك، من أشرك معي شريكاً في عمل فعمله لشريكه، ومن لم يشرك معي شريكاً فعمله له كله، لا أقبل اليوم إلا من كان خالصاً لي.
الضحاك بن قيس الشيباني - ويكيبيديا
قال أبو الفرج ابن الجوزي عن عجائب الضحاك بن قيس في بيت المقدس: روي عن ابن مالك ابن ثعلبة ابن أبي مالك القرظي قال: سمعت إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن أبيه عن جده يرفعه 1 ، قال: إن ذا القرنين كان من حمير، وإنه قصد بيت المقدس، وقد خضعت له الملوك فرأى في بيت المقدس العجائب التي صنعها الضحاك بن قيس في الزمان الأول. إحدى تلك العجائب أنه صنع ناراً عظيمة اللهب، فمن لم يطع تلك الليلة أحرقته تلك النار. والثانية: من رمى بيت المقدس بنشابة رجعت النشابة عليه. والثالثة: وضع كلباً على باب بيت المقدس، فمن كان عنده شيء من السحر إذا مرّ بذلك الكلب نبح عليه، فإذا نبح عليه نسي ما عنده من السحر. والرابعة: وضع باباً فمن دخله إذا كان ظالماً ضغطه ذلك الباب حتى يعترف بظلمه. والخامسة: وضع عصا في محراب بيت المقدس، فلم يقدر أحد مَس تلك العصا إلا من كان من ولد الأنبياء، ومن كان سوى ذلك أحرقت يده. والسادسة: أنهم كانوا يحبسون أولاد الملوك في محراب بيت المقدس، فمن كان من أهل المملكة إذا أصبح أصابوا يده مطلية بالدهن 2.
الضحاك بن مزاحم - ويكيبيديا
(4)
بعض الأحاديث التي نقلها عن النبي
جاء في كنز العمال للمتقي الهندي عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله( صلى الله عليه وسلم): يا أم عطية إذا خفضت ( خفضت: الخفض للنساء كالختان للرجال. فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوج
وأورد ابن كثير في البداية والنهاية "عن على بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى الهيثم حين مات يزيد بن معاوية السلام عليك أما بعد فأنى سمعت رسول الله ص يقول إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل مؤمنا ويسمى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام أخلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا قليل"
وعن الضحاك بن قيس الفهري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إذا أتى الرجل القوم فقالوا: مرحبا فمرحبا به يوم يلقى ربه. وإذا أتى الرجل القوم فقالوا: قحطا فقحطا له يوم القيامة. (5)
وجاء في كنز العمال "أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل إلا ما خلص له. ( قط) عن الضحاك بن قيس"
"لا يزال على الناس وال من قريش" (6)
وفاته رضي الله عنه خدعة عبيد الله بن زياد فقال أنت شيخ قريش وتبايع لغيرك، فدعا إلى نفسه، فقاتله مروان ثم دعا إلى ابن الزبير، فقاتله مروان فقُتل الضحاك بمرج راهط سنة أربع وستين، وقال الطبري: كانت الوقعة في نصف ذي الحجة سنة أربع وستين، وبه جزم ابن منده وذكر ابن زيد في وفياته من طريق يحيى بن بكير عن الليث أن وقعة مرج راهط كانت بعد عيد الأضحى بليلتين.
(7)
المصادر. 1- مجمع الزوائد [ جزء 3 - صفحة 233]
2- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 479]
3- مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 1523]
4- مجمع الزوائد [ جزء 7 - صفحة 579]
5-كنز العمال [ جزء 12 - صفحة 55]
6- مجمع الزوائد [ جزء 10 - صفحة 480]
7- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 479]