20 أغسطس 2021
البرامج, برامج التنجيم
الوسوم: lunar_return, ابو شمس المحسن, افضل الاحكاميين, افضل برنامج فلكي, افضل برنامج في التنجيم, افضل منجم عربي, البرامج, التحاويل, التنجيم, التوقعات, الزواج, الشراكات, العبورات, العلاقات, المقارنة, الهيئة الفلكية, تحليل الهيئة الفلكية, تنجيم شبكة الحكمة, توقعات الكواكب, شبكة الحكمة, علم التنجيم, عودة الشمس, عودة القمر, معرفة الشريك, منتديات الحكمة
2 تعليقان
انه موقع فلكي تنجيمي متكامل, لكنه يحتاج منك التسجيل, سيكون من السهل اضافة أعضاء آخرين من الأسرة أو الأصدقاء والمقربين ان كنت ترغب في التحقق ومعرفة بعضا عن امورهم وفق التنجيم. الاشتراك لا يترتب عليه أي التزامات...
22 مارس 2008
الاختيارات, التنجيم, التوقعات, الفلك, المواليد
الوسوم: اسرار الدرجات, التنجيم, الدرجات والتنجيم, الهيئة الفلكية, درجات الابراج, درجات البرج, درجات الفلك, درجات الكوكب
من اسرار الدرجات في علم التنجيم
الدرجات 0-1 من جميع البروج تدل في التوقعات على إبتداء شيءٍ ما. الدرجات 29 من كل البروج تدل في التوقعات على إنتهاء شيءٍ ما. رمضان 2022.. تعرف على عدد ساعات الصيام خلال الشهر الكريم | مصراوى. الدرجات 0-1 من البروج المنقلبة (الحمل, السرطان, الميزان, الجدي) تعتبر...
الهيئة الفلكية الان ولفترة محدودة التوصيل
وبدون ها الارتفاع كان معادن الان ب 50 ريال على احسن الاحوال. اضمن لي ان اسعار الغاز ستظل مرتفعه لبقية السنه حتى اشتري بهذه الاسعار الفلكيه والا اترك عنك توصيات الاثارة. 03-03-2022, 10:56 PM
المشاركه # 32
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 12, 595
هل تعلم انك كفيت ووفيت.. ؟
هل تعلم انك ابدعت ؟
هل تعلم ان موضوعك اتعبك وقلبك اعياك الا ان تشارك اخوانك وخواتك الخير ؟
هل تعلم اني اشكرك واقدر لك جهودك.. ؟
ابيض وجه ما قصرت
03-03-2022, 11:01 PM
المشاركه # 33
تاريخ التسجيل: Apr 2021
المشاركات: 911
هل تعلم بان سوقنا يعج
بكم هايل من الشركات
الجيدة سوي ربحانه
او خسرانه.........
وشكرا ع طرح هذا
الموضوع
03-03-2022, 11:06 PM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 2, 718
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاني s
هل تعلم أن....
أقل سعر وصل له السهم هو 9. 2 وأقل إقفال هو 9. 44
في يوم 12/2/2008
03-03-2022, 11:38 PM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 1, 125
بيض الله وجهك وماقصرت ياصاحب الموضوع جعلك تسلم
03-03-2022, 11:54 PM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 14, 919. موعد شهر رمضان 2022 | مجلة سيدتي. وهل تعلم ان " التضخم " لا يصلح ما أفسده الدهر
و أرى العمل بهذه الهيئة ضعيفا لسبب مهم هو
كونها تستخرج لوقت تحويل الشمس لبرج الحمل و هكذا فأحكام
الشمس لن تتغير أبدا لكونها وقت الحساب في برج الحمل دائما,, و عطارد في الحمل أو
الحوت فقط لأن رباطه أي بعده عن الشمس لا يتجاوز برجا واحدا, و الزهرة كذلك ستكون
دائما إما في الدلو أو الحوت أو الحمل أو الثور لأن رباطها لا يتعدى برجين,
و بالتالي فأحكام الملوك ( الشمس)
و الوزراء و الكتاب ( عطارد)
و النساء و أهل الفن ( الزهرة)
لن تتغير كثيرا من سنة لأخرى, و يكون حكمها مخصوصا بأقاليم أي بلدان معينة دون
غيرها. هيئة طالع وقت الإجتماع أو الإستقبال
تحسب لوقت اجتماع النيرين القمر بالشمس مرة كل شهر و هي مثل سابقتها لكنها أكثر
موضوعية
و تستعمل بالخصوص في التوقعات المناخية و الإقتصادية
و قد تحسب كذلك
لأرباع الشهر القمري
أعلى الصفحة
كيفما كانت الطريقة المستعملة, فإن هناك بعض المعلومات التي تحتاجها لحساب الهيئة
الفلكية و هي: تاريخ و ساعة و مكان الميلاد.
ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا معتمر ، عن ليث ، عن رجل ، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أيما رجل دعا رجلا إلى شيء كان موقوفا لازما به ، لا يغادره ، ولا يفارقه " ثم قرأ هذه الآية ( وقفوهم إنهم مسئولون) وقال آخرون: بل معنى ذلك: وقفوا هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم وأزواجهم إنهم مسئولون عما كانوا يعبدون من دون الله. ابن عاشور: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (24) ومعنى: { وَقِفُوهُم} أمر بإيقافهم في ابتداء السير بهم لما أفاده الأمر من الفور بقرينة فاء التعقيب التي عطفته ، أي احبسوهم عن السير قَليلاً ليُسألوا سؤال تأييس وتحقير وتغليظ ، فيقال لهم: { ما لكم لا تناصرون} ، أي ما لكم لا ينصر بعضكم بعضاً فيدفع عنه الشقاء الذي هو فيه ، وأين تناصركم الذي كنتم تتناصرون في الدنيا وتتألبون على الرسول وعلى المؤمنين. وقفوهم انهم مسؤولون خطبة. إعراب القرآن: «وَقِفُوهُمْ» الواو حرف عطف وأمر وفاعله ومفعوله «إِنَّهُمْ» إن واسمها «مَسْؤُلُونَ» خبر إن والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها والجملة الاسمية تعليل للأمر. English - Sahih International: And stop them; indeed they are to be questioned" English - Tafheem -Maududi: (37:24) and detain them there; they will be called to account.
وقفوهم انهم مسؤولون اسلام ويب
البغوى: ( وقفوهم) احبسوهم ، يقال: وقفته وقفا فوقف وقوفا. قال المفسرون: لما سيقوا إلى النار حبسوا عند الصراط لأن السؤال عند الصراط ، فقيل: وقفوهم ( إنهم مسئولون) قال ابن عباس: عن جميع أقوالهم وأفعالهم. وروي عنه: عن: لا إله إلا الله. وقفوهم انهم مسؤولون مالكم لا تناصرون. وفي الخبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربعة أشياء: عن شبابه فيما أبلاه ، وعن عمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل به ". ابن كثير: وقوله: ( وقفوهم إنهم مسئولون) أي: قفوهم حتى يسألوا عن أعمالهم وأقوالهم التي صدرت عنهم في الدار الدنيا كما قال الضحاك ، عن ابن عباس: يعني احبسوهم إنهم محاسبون. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا النفيلي ، حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت ليثا يحدث عن بشر ، عن أنس بن مالك [ رضي الله عنه] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أيما داع دعا إلى شيء كان موقوفا معه إلى يوم القيامة ، لا يغادره ولا يفارقه ، وإن دعا رجل رجلا " ، ثم قرأ: ( وقفوهم إنهم مسئولون). ورواه الترمذي ، من حديث ليث بن أبي سليم. ورواه ابن جرير ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن معتمر ، عن ليث ، عن رجل ، عن أنس مرفوعا.
وقفوهم انهم مسؤولون مالكم لا تناصرون
وجاء في مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب: (قدس الله نفسه الزكية) (14) عن محمد بن إسحاق والشعبي والأعمش وسعيد بن جبير وابن عباس وأبو نعيم الأصفهاني والحاكم الحسكاني والنطنزي وجماعة أهل البيت عليهم السلام ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴾ (15) عن ولاية علي بن أبي طالب وحب أهل البيت عليهم السلام. وعن الرضا (عليه السلام) أن النبي صلى الله عليه وآله قرأ ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ (16) فسئل عن ذلك فأشار إلى الثلاثة فقال: هم السمع والبصر والفؤاد وسيسألون عن وصيي هذا وأشار إلى علي بن أبي طالب ثم قال: وعزة ربي ان جميع أمتي لموقوفون يوم القيامة ومسؤولون عن ولايته وذلك قول الله تعالى ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴾ (17). وقفوهم انهم مسؤولون اسلام ويب. وهكذا ورد نفس المضمون في مجموعة من الكتب منها: 1 - تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 2 - ص 222. 2 - تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - ص 405 – 406. 3 - تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - ص 355. 4 - شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج 2 - ص 160 – 164. 1- {الصافات/24} 2- ج 2 - ص 280 3- {الإسراء/36} 4- {الصافات/24} 5- محمد بن سليمان الكوفي - ج 1 - ص 156 6- {الصافات/24} 7- ص 65 - 66 8- في البحار: (وسئل القاروني).
[/font:3gy54gym]
[font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]قفوهم لأنهم مسؤولون عن سيادة عدوهم، وانتشار عهرهم، وقسوة اضطهادهم، وغزو إعلامهم. [/font:3gy54gym]
[font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]ألا فلنقف الآن وقفة سالم مولى أبي حذيفة في موقعة اليمامة لما رأى جيش مسلمة الكذاب يزحف نحو الأصحاب بعد أن فروا من ميدان الضرب فوق الأعناق، وصار جيش مسيلمة يضرب في الأعقاب، وقف على صخرة عالية ينادي: بئس حامل القرآن أنا لو أوتى المسلمون من قبلي "فعاد الأصحاب إلى منهج الرشاد، ونازلوا الأعداء فنالوا النصر وحظي سالم مولى أبي حذيفة بالشهادة التي نقلته إلى جنة الفردوس، وفيه قال عمر بن الخطاب "لو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا لاستخلفته، وما جعلت الأمر شورى في ستة من الأصحاب". [/font:3gy54gym]
[font=Arial, Helvetica, sans-serif:3gy54gym]ألا فلتقف مع أنفسنا وقفة عبد الله بن رواحة، عندما هجم الروم على المسلمين فقتلوا القائد الأول والثاني زيدا وجعفر واستلم الراية من بعدهم وبكى فظن من معه أنه يخشى أن يقتل كما قتل من قبله ففاجأهم بقوله: إن الذي تخوفونني منه للذي جئت من أجله، ولكن ذكرت الآن قوله تعالى: "وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا" فخشيت إن مررت على الصراط أن أكب في النار.