عقبات في التصوير
تعرّض تصوير العمل إلى عقبات كبيرة، فسبق أن تعذر دخوله إلى مراكش، ما دفع الجهة المنتجة إلى اختيار أوزباكستان والجزائر كمكانٍ بديل، وبعدها الهند كوجهةٍ أخيرة، لكن كل تلك الخيارات لم تنجح، وانتهى المطاف بـ "أحمد بن حنبل" في ماردين التركية ولبنان. ويقوم بأدوار البطولة ممثلون من دول عربية مختلفة، فمن سوريا مهيار خضور وسامر المصري ونجاح سفكوني وقمر خلف وقاسم ملحو وفادي صبيح وشادي مقرش، ومن الأردن عاكف نجم، ومن العراق جواد الشكرجي. العمل من تأليف محمد اليساري ويلعب دور الإمام أحمد بن حنبل الفنان السوري مهيار خضور الذي سبق له أن جسّد شخصية خالد بن الوليد في مسلسل "عمر بن الخطاب" مع حاتم علي
تحميل مسلسل الإمام احمد بن حنبل كامل
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
تتناول أحداث العمل قصة حياة رابع أئمة الإسلام الإمام (أحمد بن حنبل)، متعرضا للعديد من الأحداث التي وقعت في حياته، بالإضافة إلى تناول حياته الشخصية بدء من مولده ودراسته وعلمه حتى... اقرأ المزيد وفاته. المزيد
نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
ﺳﻴﺮﺓ ﺫاﺗﻴﺔ
تاريخي
تاريخ العرض:
قطر [ 27 مايو 2017]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
قطر
سوريا
هل العمل ملون؟:
نعم
مواقع التصوير
لبنان
تركيّا
كان من المقرر إنتاج وتصوير العمل في عام 2015 إلا أن تأخر إصدار تأشيرات دخول الممثلين لجميع الدول... اقرأ المزيد التي سيتم تصوير المسلسل فيها أدى إلى تأجيله إلى عام 2016، وبسبب عدم انتهاء التصوير تم تأجيله لعام 2017. مواضيع متعلقة
مسلسل احمد بن حنبل الحلقة 2
#1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 #8 #9 #10
أون لاين مسلسل الإمام أحمد بن حنبل الحلقة 3 جودة عالية
شاهد لايف مسلسل الإمام أحمد بن حنبل الحلقة 3 الثالثة مباشرة يوتيوب
مسلسل احمد بن حنبل الحلقة 11
بسم الله الرحمن الرحيم
مسلسلٌ صُوِّر حتى الآن في 7 دول، وأُعيدت كتابته 4 مرات، وتنتجهُ دولتان، حطَّ رحاله مؤخراً في لبنان بعد تعذّر وصول كثير من أبطاله إلى أماكن التصوير، ومن المتوقع أن يُعرض في الموسم الدرامي القادم رمضان 2016. اعتذر عن العمل الذي تنتجه شركة قطرية بالتعاون مع شركة تركية، كل من الممثلين السوريين قصي خولي وغسان مسعود، ويتناول سيرة الإمام أحمد بن حنبل، بين ولادته في العام 164 للهجرة، ورحلات طلبه للعلم، ومحنته الكبرى، حتى مرضه ووفاته في العام 241 للهجرة. توقعات بإثارة الجدل
وفي حال تم الانتهاء من تصوير العمل وعرضه في الموسم الرمضاني القادم، من المتوقع أن يثير جدلاً كبيراً، سيما أن الشخصية بحد ذاتها مثيرة للجدل تاريخياً، فأ حمد بن حنبل صاحب المذهب الحنبلي الذي تمسّك بالنصّ القرآني وبالبيّنة ثم بإجماع الصحابة، ولم يقبل بالقياس إلا في حالات نادرة، يعد من أكثر المذاهب السنية محافظةً على النصوص. بطل العمل الممثل السوري مهيار خضور قال في تصريحات لصحيفة "الأخبار" إن هناك فهماً خاطئاً لفكر الرجل ناجم عن توارد غير دقيق، لافتاً إلى أن قصّة العمل مكتوبة بسلاسة وبصورة منطقية، ومن الواجب تقديم الإسلام بصورته الصحيحة في هذا الوقت تحديداً.
مسلسل الإمام - احمد بن حنبل ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD _ The Imam Ahmad Bin 4 on Vimeo
ماحكم الصلاة على الكرسي ثم السجود على الطاولة؟ - YouTube
أين يضع يديه في السجود من يصلي على كرسي - وليد بن راشد السعيدان - طريق الإسلام
وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة. وعلى هذا؛ فإن كانت أمك لا تستطيع السجود لوجع في ركبتيها؛ فلا حرج عليها في تركه، ولها الاكتفاء بالإيماء إليه، وهي جالسة على نحو ما ذكرت. وأما قولك: "وعند الرفع من السجدة الثانية، فإنها تجلس أولا بضع ثوان على الكرسي، ثم بعدها تقف للركعة الموالية" فهذا في صورته يشبه جلسة الاستراحة، وهي تكون عند القيام إلى الركعة الثانية، أو الرابعة، ولكن لا ندري هل تنوي أمك ذلك أم لا؟ وللفائدة راجعي الفتوى: 10649. أين يضع يديه في السجود من يصلي على كرسي - وليد بن راشد السعيدان - طريق الإسلام. وابتداء التكبير وانتهاؤه في جلسة الاستراحة يستحب أن يكون عند الرفع من السجود، ثم ينتهي عند تمام جلسة الاستراحة, ثم تنهض للقيام بلا تكبير. جاء في المغني لابن قدامة: يستحب أن يكون ابتداء تكبيره مع ابتداء رفع رأسه من السجود، وانتهاؤه عند اعتداله قائما، ليكون مستوعبا بالتكبير جميع الركن المشروع فيه، وعلى هذا بقية التكبيرات، إلا من جلس جلسة الاستراحة، فإنه ينتهي تكبيره عند انتهاء جلوسه، ثم ينهض للقيام بغير تكبير. انتهى. فهذه هي الهيئة المستحبة، فنبهي أمك على ذلك، لأنها تفعل خلافه على نحو ما ذكرت في السؤال، لكن صلاتها الماضية صحيحة، وهذا لا يؤثر فيها. والله أعلم.
ابتداء وانتهاء تكبيرات الانتقال - إسلام ويب - مركز الفتوى
ففي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء فيما يتعلق بالصلاة على الكرسي في الصف: المريض يصلي على حسب استطاعته، قائما أو قاعدا أو على جنب، أو مستلقيا ورجلاه إلى القبلة، ويومئ بركوعه وسجوده، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه، ولا بأس أن يصلي على الكرسي إذا شق عليه الجلوس على الأرض، ولا بأس أن يوضع في الصف الأول، ولا يؤثر ذلك على اتصال الصف، وينبغي لإخوانه المسلمين أن يرفقوا به ويفسحوا له المكان المناسب، وإذا لم يجد مكانا مناسبا فليكن في طرف الصف دفعا للشقاق. انتهى. وفي فتاوى اللجنة أيضا جوابا لسؤال مفاده: شخص لا يستطيع الجلوس في التشهد ولا بين السجدتين فصار يجلس على الكرسي. ابتداء وانتهاء تكبيرات الانتقال - إسلام ويب - مركز الفتوى. فكانت الإجابة: جلوسك على الكرسي حال التشهد وبين السجدتين لا حرج فيه ؛ للعذر المذكور. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 44053. والفتوى رقم: 115950. والله أعلم.
و من عجز عن ذلك و صلى على الكرسي فلا حرج في ذلك ،
لقول الله سبحانه:
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}
و قول النبي صلى الله عليه و سلم:
( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم)
متفق على صحته. ( فائدة)
تفريط بعض المرضى بترك الصلاة:
بعض الناس إذا مرض ترك الصلاة مدة طويلة ، و الله قد سهل عليه ،
فالله يسهل ، و هو يريد أن يصعب ، يأتي بالذي يستطيعه و يكون مؤديا للفريضة ،
فيفعلها و لا ينتظر الأشد ، و لكن الجهل يأبى عليهم. و بالله التوفيق
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم
من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله