الرسالة العلمية: الصداق في الشريعة الإسلامية (دراسة مقارنة في المذاهب الأربعة)
ملخص الرسالة العلمية: الصداق في الشريعة الإسلامية (دراسة مقارنة في المذاهب الأربعة)
تصنيف الرسالة:
رسائل غير مصنفة ـ قيد التصميف
نوع الرسالة: ماجستير
البلد: السعودية
المدينة: مكة
الجامعة: الملك عبدالعزيز
الكلية: الشريعة والدراسات الإسلامية
تصفح وتحميل الرسالة
- الرسالة تقع فى مجلد واحد
الأئمة الأربعة | خريطة ذهنية - Youtube
عدد الصفحات: 19 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 8/4/2014 ميلادي - 8/6/1435 هجري
الزيارات: 9371
علم المحرمات الفقهية (1)
علم قديم جديد يستحق المزيد من البحث والإثراء مع أكثر من 230 فكرة ومشروعا بحثيا
قالب بحثي لتقديمه على الأقسام العلمية مناسب
لجميع المشاريع المقترحة في آخر القالب
أعده
أ. د. علم المحرمات الفقهية (1) (WORD). عبد الله بن مبارك آل سيف
الأستاذ في قسم الفقه
كلية الشريعة بالرياض
الفكرة:
فكرة الموضوع هي جمع وحصر المحرمات الفقهية واستخراجها وتوثيقها من كتب الفقه وترتيبها على الأبواب الفقهية مع الدراسة المقارنة على المذاهب الأربعة. الأهمية:
تتبين أهمية الموضوع في النقاط التالية: 1- يعتبر تقريب العلوم الشرعية هدفاً من أهداف المؤلفين والعلماء في التاريخ الإسلامي
2- استخراج المحرمات الفقهية من كلام الفقهاء يعتبر بحد ذاته إضافة علمية في المكتبة الفقهية، لأنها تحتاج إلى جمع وحصر كما تحتاج أن بعضها غير منصوص عليه صراحة في كلام العلماء ويحتاج إلى إعمال ذهن وتأمل في كلام العالم وقراءة السياق والسباق واللحاق. وإذا استخرجت كان كنزا علميا تستفيد منه الأجيال القادمة. 3- هذه الطريقة من التأليف في الفقه - والتي أحث على الكتابة فيها - مفيدة للمعلم والمتعلم على حدٍ سواء، فتعين المعلم على الشرح والتحضير وجمع المحرمات الفقهية للطلاب، كما تعين المراجع من الطلاب على فهم الفقه وشروطه وخاصة غير المتخصص.
حكم كشف الوجه في المذاهب الأربعة
4- لا توجد كتب فقهية متخصصة في المحرمات الفقهية على مستوى الأبواب الفقهية كاملة وعلى المذاهب الأربعة، وهذا يعد إضافة علمية في التخصص. 5- نتيجة هذا البحث هو إخراج موسوعة علمية متخصصة في المحرمات الفقهية. 6- إبراز المحرمات الفقهية في الفقه وجمعها واستقراؤها وترتيبها. 7- تشجيع الباحثين للتأليف في الفقه بهذه الطريقة لما فيه من توضيح الفقه وتقريبه للناس. 8- إبراز علم المحرمات الفقهية وتأصيله والحث على الكتابة فيه. الإضافة العلمية:
1- أبين المحرمات الفقهية في المذهب الحنبلي من خلال الاستقراء والتتبع والاستنباط أو نص العلماء عليها. 2- إذا كان في أحد المحرمات الفقهية خلاف ذكرته مع توثيقه من كتب المذاهب مع بيان المشهور من المذهب. 3- أوضح المحرمات الفقهية وأمثل لتطبيقها حسب الحاجة. 4- الاستدلال للمحرمات وتقريرها بالأدلة المعتبرة. 5- الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصلية في التحرير والتوثيق والتخريج والجمع. الأئمة الأربعة | خريطة ذهنية - YouTube. 6- العناية بضرب الأمثلة؛ خاصة الواقعية. 7- تجنب ذكر الأقوال الشاذة. 8- ترقيم الآيات وبيان سورها.
الشافعي والمعتزلة - سيرة الإمام الشافعي - الدكتور طارق السويدان
المذهب المالكيّ: وكذلك قال علماء المالكيّة أنّ سائر جسد المرأة عورةٌ حتّى صوتها ووجب على المرأة ستر بدنها وخاصّة في زمنٍ كثر فيه الفساد الأخلاقيّ والفتن. المذهب الحنفيّ: وكان قول علماء هذا المذهب أنّ الواجب على المرأة أن تغطّي وجهها وكفّيها أمام من كان من غير محارمها وقايةً وتجنباً للفتنة إلّا لضرورة ما، وبعضٌ من العلماء قد أشار إلى جواز كشف الوجه واليدين لكنّ الرّاجح هو القول الأوّل. الشافعي والمعتزلة - سيرة الإمام الشافعي - الدكتور طارق السويدان. المذهب الحنبليّ: وقد أشار العلماء في هذه المسألة إلى وجوب ستر جسد المرأة كاملاً مشتملاً الوجه والكفّين ولا يجوز الكشف عنهما إلّا للضّرورة خوفاً من الفتنة والضّلال. وقد استند قول كلّ إمامٍ منهم رحمهم الله أجمعين حسب ماورد عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام وعن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين والله ورسوله أعلم. الحجاب الشرعي في المذاهب الأربعة
ذُكِر فيما سبق حكم كشف الوجه في المذاهب الأربعة وهو غير جائزٍ بالاتّفاقّ وواجبٌ على المرأة تغطية جسدها كاملاً وستره خشية الفتنة وحمايةً لها من الأذى ولا يجوز لها كشف وجهها إلّا لضرورةٍ تستوجب ذلك، وكذلك اتّفق الأئمّة الأربعة على صفات الحجاب الشرعي وهو أن يكون من قماشٍ سميكٍ يستر كامل البدن من الرّأس وحتّى القدمين ويكون فضفاضاً واسعاً لا يصف تفاصيل الجسد ولا يشفّ عنه فيظهره، ومن صفات الحجاب الشرعي أن يكون غير معطّرٍ أو مزيّنٍ أو ذو ألوانٍ لافتةٍ، أمّا حجاب المرأة للصّلاة فهو لا يشمل ستر الوجه واليدين وإنّما يكون ذلك أمام الأجانب فوجب سترهما والله أعلم.
علم المحرمات الفقهية (1) (Word)
توزيع المسلمين حول العالم، اللون الأخضر يدل على أغلبية سنية، واللون الماروني (الأحمر) يدل على أغلبة شيعية والأزرق يدل على الأباضية. انتشار المذاهب الإسلامية حول العالم
يتوزع المسلمون في جميع أنحاء العالم بنسب متفاوتة، ولكن يتركزون بشكل رئيسي في شمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية ووسط وشرق آسيا وإندونيسيا ، كما يتواجدون بنسب كبيرة في وسط أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا. أغلب المسلمون في العالم من السنة ويتركز الشيعة الإمامية في العراق وإيران وبعض المناطق المحيطة بهما، والشيعة الزيدية في اليمن؛ وفي عمان تتركز الإباضية. وتنتشر بقي الفرق الإسلامية في صورة أقليات في البلدان الإسلامية وغير الإسلامية. محتويات
1 أهل السنة والجماعة
2 طوائف الشيعة
2. 1 الشيعة الجعفرية الإثناعشرية
2. 2 الدروز
2. 3 الشيعة الزيدية
2. 4 الشيعة الجعفرية العلوية
2. 5 الشيعة الامامية الإسماعيلية
3 الإباضية
4 القاديانية
5 مقالات ذات علاقة
6 مصادر
أهل السنة والجماعة [ عدل]
المقالة الرئيسية: أهل السنة والجماعة
هم يمتدون على مساحات شاسعة من العالم وهم أكبر طائفة إسلامية على الإطلاق، ولا تنحصر طائفة أهل السنة والجماعة في منطقة معينة أو عرق معين أو دولة معينة كما يحصل مع الطوائف الأخرى المنتسبة للإسلام ، فهم في إقليم سينجيانج في الصين وعند حوض الفولجا في روسيا وفي شبه القارة الهندية واندونيسيا وصحراء أفريقيا وغابات نيجيريا وشبه الجزيرة العربية وفي منطقة البلقان في أوروبا... الخ، فلا مجال لتعداد أماكن تواجدهم.
بدأ بمرحلة التّوسع بعد ذلك في مناطق من شبه الجزيرة العربية، وخاصةً في المدينة المنورة، ومنطقة الحجاز، كما أنّه وصل إلى الجزء الشّمالي من قارّة إفريقيا. أخرج قاضي مصر خلال عام 237هـ الذين يتبعون أبي حنيفة والشّافعي من المسجد، وأبقى على أصحاب مالك، الأمر الذي أَسهم في انتشار المذهب خلال ذلك الوقت. بدأتْ دولة المرابطين الواقعة في منطقة المغرب الأقصى بنشر كتبٍ تحمل آراءَ الإمام مالك، الأمر الذي أسهم في التّوسع بالمذهب، وترسيخ مبادئه، وقواعده. أصول المذهب المالكي
اتبع الإمام منحنى فقهاء أصحاب المدينة التي من خلالها اعتمد على الاجتهاد فيه، الأمر الذي أسهم في اتخاذه الأساس الأوّل في المذهب، كما أنّه اعتمد في أدلّته الفقهية على الأدلة نفسها التي اعتمد عليها أهل السنة، والجماعة وهي (القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس)، على الرّغم من وجود بعض الاختلافات في الرأي حول مدى الاعتماد على الأحاديث النبوية من جوانب شروط قبولها، والعمل بها، وتنقسم أصوله إلى ثلاثة أجزاء هي:
النقلية: القرآن الكريم، والسنة النبوية، وعمل أهل المدينة، والإجماع. العقلية: القياس، والاستحسان، والمصالح المرسلة، وسد الذرائع، والعرف والعادة، والاستصحاب.
الفقه في عصر التابعين
وجاء بعد عصر الصحابة عصر التابعين، فهم الذين تلقوا العلم عن الصحابة مباشرة ، وكانوا يتعاملون مع الأحكام الشرعية مثل أسلافهم الكتاب ومن بعده السنة، فإن لم يجدوا حكم ما يبحثون عنه عادوا لفتاوى الصحابة، وأحكامهم و اجتهدوا هم أيضا وفقا لما تعلموه، من المبادئ التي سار عليها الصحابة، وهنا ظهرت مدرستان ، هما مدرسة الحديث د، ومدرسة الرأي، وتعلم فيهم علامات من الفقهاء ، وأصبح لهم طريقة في استخراج الأحكام وتلاميذ تسير على نهجهم، لكنها كلها مدارس انقرضت ولم يبقى منها سوى أربعة وهم الأربعة مذاهب. المذاهب الأربعة
لم يتبقى من المذاهب والمدارس الاسلامية، إلى يومنا هذا سوى المذاهب الأربعة، والتي كان الخلاف بينها في الأحكام الشرعية مبني على عدة أسباب، وإن كانت كلها اختلافات علمية في طريقة استنباط الحكم فقط وهي:
عدم بلوغ المجتهد للحديث، وبلوغه للآخر. بلوغ الحديث للجميع، مع الاختلاف حول صحته. بلوغ الحديث للجميع والاتفاق على صحته، والاختلاف في أي من أمور الاجتهاد سواء فهمه، وضبطه وعمومية وخصوصية الدليل وغيرها من الأمور. وقد كانت المذاهب الأربعة وبقيت حتى الآن لتكون هي المرجع بعد كتاب الله ، وسنة نبيه صلى الله عليه هي مرجع للمسلمين و طلاب العلم والمجتهدين من بعدهم وهم:
المذهب الحنفي وهو مذهب الإمام أبي حنيفة.
رواية مهلاً ياقدر
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -40 البارت الاخير
رواية مهلا ياقدر -40 لرجعتي بأكثر مما توقعت... بسرعة لبست قميص نوم احمر قصير لنص الفخذ حرير وأطرافه دانتيل. …
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -39
رواية مهلا ياقدر -39: ماني قايله بس اذا جا خليه يدق علي.. ادق عليه من اليوم مايرد. : حاضر بعدين لاتلوم نفس…
-! Fares AL MoHra! روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -38
رواية مهلا ياقدر -38 جيت عندهم وكنت مستحيه من مهند من زمان ماشفته بس بداخلي كنت اسعد منه كنت احسني اطير.. شع…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -37
رواية مهلا ياقدر -37 ترددت كثير ارسمها بس بجد مشتهية ارسمها يمكن لأني خايفه نفترق وابغى اثبت حبنا بالرسم والص…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -36
رواية مهلا ياقدر -36 قفلت قبل يرد ووقفت بس دخت ورجعت جلست على الكنبة وقامت ريم عندي قلت وديني غرفتي الله يخلي…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -35
رواية مهلا ياقدر -35 انا وياك غدا. رحت للمطبخ وحضرت الغدا وفي قلبي مليون وجع.. وفي راسي مليون سؤال.. وقدام…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -34
رواية مهلا ياقدر -34:ههه ورمينا المفتاح وضاااع.. طالعته بدلع قلت: تروح معاي ندوره ؟.
قصة كاملة - رواية كامله جميلة للكاتبه جروح قاتله 25-07-2008, 03:04 PM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله
مسا الخير
طبعا حبيت اشارككم بهالروايةالجريئةشوي وتعتبرالرواية9للكاتبه
ورجامحدينقلهاغيرباسم الكاتبه
(ميلوجنون فتاةفي زمن الغزاه)
اترككم مع البداية
جروح قاتله 25-07-2008, 05:05 PM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله
ولامني نسيت الهم من ساعة تحدني همومي وافضحني هالله هالله وافضحني واهوجس كن ماحولي جماعة.........
_ياغرام غرام وجع وينك. غرام: سمي يمه
ام فهد:نظفتي المجلس هلحين الناس واصلين. غرام:إيه نضفته مع الخدامةونظفت البيت كله خلاص يمه تعبت. ام فهدبعصبية:وبخرتيه اكيدلأتحركي يالفاجرة. غرام:يمه ح......
قاطعتهابكف:تحركي ماكون ام فهدلومازوجتك يابنت حصيص ماني ام فهد. مشت غرام ومسحت دمعةنزلت غصب وخذت البخورللمجلس ودخلت وكالعاده كان مافي شي صايروغنت:ارجوك يكفي غياب وردلي حالاتعبان ومحتاجلك يالله متى تردلي لاتقول مدري ولايمكن ولالكن الحين ترجع لي يعني الحين ترجعلي. جت الخادمة:غرام مامايقول ادخلي غرفه مافي روح براضيوف في إجي_
غرام:خلاص روحي كملي بخورعندالحريم وشوي وابطلع.
تتوقعون ليه ماتبي غرام تتزوج؟
وليه ام فهدتناديهالفاجره؟
وشوسبب هدوءغرام؟
حاجات كثيرةحتظهرفي الجزء الجاي؟
هالرواية جريئةورومنسيةبزياده لان من الجزء الجاي تبدا الاثارة. شاب بنات سوري عالخطاواتمنى اشوف تفاعلكم لان القصةتبدامن الجزء الجاي ياللي ابنقله لكم الليله ودمتم بخير جروح قاتله 26-07-2008, 09:39 AM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله
سوري عالتاخير
ابسألكم لهالدرجةماتبون القصه
اوماعجبتكم عالعموم مشكورين عالمرور
ومجرد دخولكم شي اعتزفيه
شكراكمان مره. جروح قاتله 26-07-2008, 11:07 AM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله *غرام*
اول ماسمعت ام فهدضربتني وجرتني للملحق ورمتني فيه لاغيرتي رايك بتطلعين
من هنا_صرخت:يمه حرام عليك أنابنتك_شدتني من شعري:حرمت عليك الجنةقولي امين لحدماتوافقين خليك هنابلحالك في الظلمة_صرخت:لايمه اناموافقةبس لاتخليني بلحالي_ام فهد:وإن عملتي شي والله لعيشك هناطول عمرك. دخلت غرفتي ياللي لازمتهالاسبوعين جايوم الملكةلبسوني فستان بدون حمالات لونةعودي وفيرواشعري وحطواتاج ضغيروركبواطرحةعوديةفي اطرافهانقش ابيض وعودي وزفوني على اغنية
مذهلة جووباركوالي بعدهادخل العريس واناماأعرف حتى اسمه
جوبنات وباركواله:مبروك ياخال مبروك ياعم_وحده باستني بفرح:مبروك عليك تركي_وطالعت للعريس:مبروك يالشايب_
قرص خدها وتخبت عندي:انابحمايتك لاتخلينه يقرص خدي.
منتديات سهام الروح > ۩۞۩{القسم الادبي والثقافي}۩۞۩ > › قٍّصِّصِّ وٍّرِوٍّآيِّآتٍّ سَّهِّآمِّ آلِّرِوٍّحَّ > ›روايات طويلة vBulletin® v3. 8. 11, Copyright ©2000-2022, vBulletin Solutions, Inc.
لاول مره اطالع له وخفت منه عينه ومن جرح حاجبه الجرح باخرحاجبه خوفني اكثر
جت المصوره وصورتني وبعدهاقال:لبسي وتجهزي شوي وطالعين للفندق.
رواية ناداني ولبيته
روايات_غرام رواية ناداني ولبيته -31 البارت الاخير
رواية ناداني ولبيته -31 فيصل.. لو تعرفين شكثر عانيت هالفتره بس صدقيني رضاك المهم وابتسامتك تكفيني عن قطع كلام…
روايات_غرام رواية ناداني ولبيته -30
رواية ناداني ولبيته -30 انت الاعمى ماتشوف صح ماشفت وجهها ولاابيك تشوفه ولاهذا قصدي لكن ماشفت جمال روحها واخلا…
-! Fares AL MoHra!