الأمواج الثانوية: ويطلق عليها أيضا أمواج S،وسميت بهذا الاسم لأنها أبطأ من الأمواج الأولية ،وهي ثاني الأمواج الزلزالية وصولا إلى محطة الرصد ، وتسبب الأمواج الثانوية في أثناء حركتها حركة جسيمات الصخر عموديا على اتجاه حركتها ، وتشبه الحركة الموجية في الحبل حيث تنتقل عموديا إلى أعلى وإلى أسفل من أحد طرفيه إلى الطرف الآخر ،وتسمى كل من الأمواج الأولية والثانوية بالأمواج الجسمية لأنها تنتقل داخل الارض. الأمواج السطحية: وهي أمواج تنتقل على سطح الأرض فقط ،وهي أبطأ أنواع الأمواج الزلزالية، لذلك هي ثالث الأمواج الزلزالية وصولا إلى محطة الرصد وتتسبب في حركة جسيمات الارض حركة جانبية إلى أعلى وإلى أسفل كحركة الأمواج البحرية. وتعد من أكثر الأمواج الزلزالية تدميرا لأنها تسبب معظم أنواع الحركة كما انها تستغرق وقتا أطول لتعبر الصخور. أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر: وبناء على ما سبق تكون الإجابة الصحيحة عن سؤال أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر ضمن مادة علم الأرض للصف الثاني الثانوي الفصل الدراسي الأول كالتالي: الموجات الأولية الموجات السطحية الموجات الثانوية تسونامي الإجابة الصحيحة: الموجات الأولية.
أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر شركة في العالم
0
أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر ؟:الاجابة
اذا لم تجد الاجابة زورنا بعد ساعتين
أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر موقع
أي الموجات الزلزالية الآتية تنتقل في الأرض بسرعة أكبر ؟
أي الموجات الزلزالية الآتية تنتقل في الأرض بسرعة أكبر
هذا السؤال من مادة العلوم ضمن المناهج الدراسية
* مرحبآ بكم زوارنا الطلاب الأعزاء في موقعنا المختصر التعليمي النموذجي والرائد يسرنا أن نقدم لكم حلول اسألة جميع المواد الدراسية للجميع المراحل والصفوف وشكرا****
{{إسئلنا عن أي شيء من خلال التعليقات والإجابات نعطيك الإجابة النموذجية}}
[[ اليكم حل السؤال هذا]]
٠ الإجابة هي
(أ. الأولية)
أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر الهضاب في
السؤال/ أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر. الصف/ الثاني الثانوي – علم الأرض الدرس /الأمواج الزلزالية وبنية الأرض. الأمواج الزلزالية: تنتج معظم الزلازل بفعل الحركة التي تحدث على الصدوع ،فإن الحركة في الصدوع قد تكون عبر سطوح ملساء نسبيا ، أو عبر سطوح خشنة ،حيث مع استمرار حركة الصخور عبر السطوح الخشنة تتراكم الجهود فيها ،وتعاني الصخور من تشوه مرن ،حيث ترجع الصخور إلى وضعها الأصلي عند إزالة الإجهاد عنها ،وعندما تتجاوز الجهود المتراكمة في الصخور حد المرونة ،وهو الحد الذي تفقد فيهالصخر خاصية المرونة ،فإنها تلتوي أو تتمدد وتصبح في مرحلة التشوه اللدن ،وعندما تنكسر الصخور أو تنزلق عبر الصخور تتحرر الطاقة المختزنة منتجة الصخور. أنواع الأمواج الزلزالية: تسمى الأمواج التي تنتشر في الأرض والناجمة على الزلزال الأمواج الزلزالية وينتج عن كل زلزال ثلاثة أنواع من الأمواج الزلزالية وهي: الأولية والثانوية والمسطحة. الأمواج الأولية: يطلق عليها اسم أمواج P، والتي تعمل على تضاغط الصخور وتخلخلها في نفس اتجاه حركتها ،وتشبه الحركة التضاغطية للامواج الأولية الحركة التي تحدث على طول نابض رخو ،إذ تنتقل الحركة الموجية على طوله في اتجاه مواز لاتجاه شده في البداية.
أي الموجات الزلزالية الآتية ينتقل في الأرض بسرعة أكبر طبقات
اختر الإجابة الصحيحة أي الموجات الزلزالية الاتية ينتقل في الأرض بسرعة اكبر:
الموجات الأولية. الموجات الثانوية. السطحية علاقتها عكسية بين سرعتها وبين قربها من سطح الأرض، حيث كلما زادت من سطح الأرض كانت سرعتها ادنى، وهي بطيئة مقارنة بالموجات المرنة، ولها ثلاثة أنواع هي: لوف، وستونيلي، وريليه.
اي الموجات الزلزاليه الاتيه ينتقل في الارض بسرعه اكبر، تعرف الموجات الزلزالية على انها عبارة عن انفجار داخل باطن الارض كما انها موجات من الطاقة الناجمة عن طريق كسر مفاجئ في القشرة الارضية، وهي عبارة عن الطاقة التي تنتقل عبر الارض، حيث ان هناك نوعان رئيسيان من انواع الموجات الزلزالية وهي موجات الجسم والموجات السطحية، فموجات الجسم قادرة على التغلغل في طبقات الارض الداخلية اما الموجات الداخلية تسير فقط على سطح الارض، اي الموجات الزلزاليه الاتيه ينتقل في الارض بسرعه اكبر الإجابة هي: الموجات الأولية.
الانتقال، الموجات الزلزالية تصل سريعًا إلى جهاز السيزموجراف قبل أي موجةٍ أخرى. الوصف: توصف بأنها موجة تضاغطية تنتشر سريعًا عبر المواد الغازية والسائلة والصلبة. الأثر، تترك أثرًا في الأوساط التي تجتازها بالتذبذب ضمن مخطط سيرها. السرعة، تتفاوت السرعة بين 5. 5-13. 8 كيلو متر في الثانية، وتتسارع أكثر كلما كان العمق أعظم. أنواع الموجات الزلزالية
تنقسم أنواع الموجات الزلزالية إلى ما يلي:
الموجات المرنة الموجات الزلزالية التي ينتقل في الارض بسرعة اكبر
تتفرع عن الموجات المرنة إلى ما يلي:
ا لموجات الأولية. الموجات الثانوية: Secondary Waves ، موجات اهتزازية ذات انتشارٍ سريع؛ إلا أنها أقل سرعة من الموجات الأولية؛ إذ تصل بعدها فورًا إلى جهاز السيزموجراف، ويشار لها باسم موجاتٍ قصية نظرًا لانتشارها عبر المواد الصلبة. الموجات السطحية
تتخذ الموجات السطحية تسميتها من مسار تحركها طول سطح الارض، وتصنف ضمن أشكال الموجات السطحية الميكانيكية، وكلما ازدادت قربًا من السطح كانت سرعتها أقّل، وتعد أبطأ من الموجات المرنة بشقيها، وتنقسم إلى:
موجة ريليه. موجه لوف. موجة ستونيلي. تتخذ كل موجة من الموجات الزلزالية سرعة مختلفة عن الأخرى، لذلك يرصد جهاز السيزموجراف الموجات وفقًا لوصول الأولى منها إليه، وتعرفنا أن الموجات الأولية الموجات الزلزالية التي ينتقل في الارض بسرعة اكبر وترصد قبل غيرها.
11 – باب يدخل الجنة أقوام، أفئدتهم مثل أفئدة الطير
27 – (2840) حدثنا حجاج بن الشاعر. حدثنا أبو النضر، هاشم بن القاسم الليثي. حدثنا إبراهيم (يعني ابن سعد). حدثنا أبي عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير". 28 – (2841) حدثنا محمد بن رافع. حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا معمر عن همام بن منبه. قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر أحاديث منها:
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خلق الله عز وجل آدم على صورته. طوله ستون ذراعا. فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر. وهم نفر من الملائكة جلوس. فاستمع ما يجيبونك. فإنها تحيتك وتحية ذريتك. أفئدتهم مثل أفئدة الطير - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. قال فذهب فقال: السلام عليكم. فقالوا: السلام عليك ورحمة الله. قال فزادوه: ورحمة الله. قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم. وطوله ستون ذراعا. فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن".
باب يدخل الجنة أقوام، أفئدتهم مثل أفئدة الطير - كتاب الجنة، وصفة نعيمها وأهلها - نورة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يدخل الجنة أقوام، أفئدتهم مثل أفئدة الطير. رواه مسلم
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأحد الطوائف والأصناف التي ستدخل الجنة، فيقول: (أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير)، يعني: مثلها في رقتها وضعفها. وقيل: في الخوف والهيبة، أو المراد أنهم متوكلون على الله كالطير؛ تغدو خماصا وتروح بطانا. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. باب يدخل الجنة أقوام، أفئدتهم مثل أفئدة الطير - كتاب الجنة، وصفة نعيمها وأهلها - نورة. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حديث «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
حديث: يدخل الجنة أقوام أفئدتُهم مثل أفئدة الطير
شرح سبعون حديثًا (6)
6- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يدخل الجنة أقوام أفئدتُهم مثل أفئدة الطير))؛ رواه مسلم. يقول النووي - رحمه الله - في شرح صحيح مسلم: قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير))، قيل: مثلها في رِقتها وضَعفها؛ كالحديث الآخر: ((أهل اليمن أرقُّ قلوبًا وأضعف أفئدة))، وقيل: في الخوف والهيبة، والطير أكثر الحيوان خوفًا وفزَعًا؛ كما قال الله - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28]. حديث «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وكأن المراد: قوم غلب عليهم الخوف؛ كما جاء عن جماعات من السلف في شدة خوفهم، وقيل: المراد المتوكلون، والله أعلم. قال بعضهم:
وهم في توكُّلهم على الله مثل الطير التي هي أعظم المخلوقات توكلاً على الله، تجده يخرج في الصحراء لا يدري هل يَلقى حَبًّا أو لا، فيلقى حبًّا، ويملأ الله بطنه طعامًا بدون حيلة، والنووي - رحمه الله - يشير إلى حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أتاكم أهل اليمن، أضعف قلوبًا وأرقُّ أفئدة، الفقه يمانٍ والحكمة يمانية))؛ صحيح البخاري.
أفئدتهم مثل أفئدة الطير - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
وثمة شيء آخر هو ضآلة هذه القلوب عند الطيور مما يفيد تواضع المؤمن أمام خالقه، فهي ضعيفة تكاد لا ترى لكونها صورة بعيدة كما أن هذه الصورة داخلية تدعو إلى التأمل في باطن الطيور لفهم رهافة الشعور العالية عند المؤمنين الخاشعين، مما جعلهم يطلقون بحرية في جنات النعيم في حركة آخذة في الامتداد في الفضاء الواسع الذي يثير هنا مشاعر الراحة والانبساط خصوصاً أن إطار هذا المشهد غير محدود لكونه مفهوماً غيبياً. والملاحظ أن ذكر الطيور والحيوانات في الحديث النبوي لم يقصد لذاته في التأثير الوجداني الفني، فليس ثمة مدح للناقة كما في الشعر بل استعين بها مثلاً في إبراز جمال التصوير. وانتزعت من الحيوان الصفات المناسبة لماهية الفكرة المجسمة وهذا يختلف عن الشعر الذي يهب فيه الشاعر في وصف ناقته أو فرسه مستجدياً عطف ممدوحه. ويمكن أن نقول إن صور الطيور والحيوانات في الحديث النبوي متنوعة بين كبيرة وصغيرة وأليفة ومتوحشة، وهي تمتلك قدرة رمزية مستمرة فالخيل ترمز إلى قدرة الأمة وحيويتها وبهذا لا تبطل الصورة عناصر إقليمية أو زمنية، بل هي تعمِّق البعد الإنساني العام والملاحظ أيضاً عدم تلاحم طرفي الصورة واضح في استخدام الحيوان إذ جاءت بوسيلة بلاغية واحدة هي التشبيه وثمة سببان لهذا، السبب الأول ديني هو عدم الخلط بين ماهيتي الإنسان والحيوان والاكتفاء بأوجه تقارب من خلال جزيئات بارزة.
إن كثيرًا ممن غفلوا عن ربهم، وأبعدوا قلوبهم واشتغلوا بحياتهم الدنيا، جاءهم الموت، فرأوا كم قصروا وتخلفوا عن ركب السابقين! إن القلوب هي مناط العمل، ومحل النظر، ومأوى الإيمان، ومنبع الإحسان، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، واهتمامنا بقلوبنا سيصلح دنيانا وآخرتنا، وسيصلح أعمالنا ونياتنا، وأهدافنا ورجاءنا، إنها الحياة النقية، الشفافة الهادئة، الرقراقة الصادقة الكريمة؛ حياة القلوب، ففيها العبودية لله الواحد الأحد، وفيها الرغبة في الجنة والفرار من غضب الجبار؛ قال الله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88، 89]. وكما أن بين الناس في الطاعات الظاهرة، والأخلاق الباطنة المحمودة تفاوتًا ظاهرًا، فكذلك فيما يجازون به تفاوت ظاهر، فإن كنتَ تطلب أعلى الدرجات، فاجتهد ألَّا يسبقك أحد بطاعة الله تعالى. كيف كان سباق الصحابة الكرام رضوان الله عليهم إلى الله، وتنافسهم على طاعته، ورغبتهم في جنته؟! لعل في ذلك شحذَ هممنا، حتى نلحق بركبهم ما استطعنا، أو نشم غبار خيولهم، ونشاهد مواطئ أقدامهم. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق، فوافق ذلك مالًا عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقتُه يومًا!