وبهذه المناسبة أكد الرئيس التنفيذي لقطاع الأعمال بالإنابة بشركة موبايلي، المهندس إسماعيل الغامدي على ريادة الشركة في مجال تقديم الخدمات المتقدمة لقطاع الأعمال، منوهاً إلى أن موبايلي عاقدة العزم على الاستمرار في تقديم خدمات مبتكرة لقطاع الأعمال كخدمة النفاذ إلى سداد وخدمات أخرى في المستقبل". وهذه الخدمة خطوة جديدة تؤكد تحول موبايلي نحو مقدم متكامل لتقنية المعلومات، عن طريق تقديم خدمات شاملة تعمل على تسهيل مهام قطاع الأعمال، مستندة في ذلك على ببنية تحتية قوية واتفاقيات دولية لتقديم حلول عالمية المستوى.
رقم المفوتر موبايلي فايبر
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض موبايلي الخطوط المفوترة mobily باقة راقي
عروض موبايلي الخطوط المفوترة mobily باقة راقي
عروض موبايلي الخطوط المفوترة mobily باقة راقي اقوى العروض الحصرية اليوم 4 مارس 2019 الموافق 27 جمادى الاخر 1440 و التي نقدم فيها خدمات خطوط المفوتر من موبايلي للأتصالات السعودية و التي تنقسم الى العديد من اهم الاقسام نتابعها حصريا في موقعكم عروض اليوم فيها:
خدمات و عروض موبايلي في باقة راقي مايلي:
باقة راقي:
انت تستحق الافضل … دائما,,, باقة "راقي" هي الباقة الأكثر تميزاً لكبار العملاء في المملكة، و التي ستلبي جميع احتياجاتك بمميزاتها اللامحدودة في مجال خدمات الاتصالات. صممت باقة "راقي" بإطلالة فريدة لتقدم لك باقة من الرفاهية اللامحدودة التي تلبي متطلبات حياتك اليومية. تقدم الباقة خدمات و مزايا حصرية مختارة بعناية لتلبي احتياجاتك و تواكب تطلعاتك كأحد كبار عملائنا في موبايلي، مع إمكانية إضافة خدمات ومزايا حسب احتياجك و نمط استخدامك الشهري. المزايا الأساسية:
1: مكالمات ورسائل لا محدودة داخل شبكة موبايلي. 2: 2000 دقيقة اتصال و 1000 رسالة نصية على الشبكات الأخرى. رقم المفوتر موبايلي mobily. 3: خدمة الإنترنت اللامحدود*.
رقم المفوتر موبايلي Mobily
خدمة عملاء موبايلي واتساب
توفر موبايلي لجميع العملاء باقة الواتساب المميزة التي تقدم الاستخدام الغير محدود لتطبيق الواتس اب، كما يمكن الاشتراك في أحد باقات الواتساب من خلال إرسال رمز الاشتراك برسالة نصية إلى الرقم (1100). باقة الواتساب الشهرية: تتيح الاستخدام الغير محدود للواتساب وذلك لمدة شهر بالكامل وذلك بعد دفع مبلغ 20 ريال شهرياً، كما أن الأشخاص الراغبين في الاشتراك يمكنهم من خلال رمز الاشتراك التالي 211 وفي الرغبة في الإلغاء عبر 5211
باقة واتساب بلس: توفر إمكانية استخدام الواتساب الغير محدود لمدة شهر مع الحصول على واحد جيجا بايت إنترنت، يمكن الاشتراك عبر الرقم (333) حيث تبلغ قيمة الباقة 40 ريال شهرياً ورمز الإلغاء هو 5333. باقة الواتساب الأسبوعية: استخدام غير محدود ولكن لمدة أسبوع فقط ستحتاج إلى دفع مبلغ 10 ريال سعودي، كما أن رمز الاشتراك هو 210
باقات موبايلي المفوتر
توفر الشركة أنواع مختلفة من الباقات حتى تلبي كافة الاحتياجات الخاصة بالعملاء وهي على النحو التالي:
الباقة
باقة 50
باقة 100
باقة 200
باقة 300
الرسوم الشهرية
50 ريال
100 ريال
200 ريال
300 ريال
الدقائق
300 دقيقة
1000 دقيقة
2500 دقيقة
6000 دقيقة
الإنترنت بالجيجا
3 جيجا
10 جيجا
50 جيجا
100 جيجا
الرسائل
50 رسالة
100 رسالة
200 رسالة
300 رسالة
تعرف على….
4: شريحتين إضافيتين مزودة جميعها بخدمة الإنترنت اللامحدود. 5: خدمة الإنترنت اللامحدود خلال السفر خارج المملكة في أكثر من 50 دولة حول العالم. 6: 200 دقيقة اتصال دولي مجانية. 7: خدمة رنان. 8: خدمة راحتي. 9: أحدث الأجهزة الذكية مجاناً لعملاء راقي خلال السنة الاولى و فور الانضمام للباقة عن طريق النقد المعاد (حتى قيمة 3, 600 ريال). 10: أولوية الخدمة عند الاتصال بخدمة كبار العملاء أو عند زيارة الفروع
وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. الطبرى: وقوله: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يقول: فإذا جاءت الصاخة في هذا اليوم الذي يفرّ فيه المرء من أخيه. ويعني بقوله: يفرّ من أخيه: يفرّ عن أخيه. ابن عاشور: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) و { يوم يفر المرء من أخيه} بدل من { إذا جاءت الصاخة} بدلاً مطابقاً.
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه
عربى - التفسير الميسر: فاذا جاءت صيحه يوم القيامه التي تصم من هولها الاسماع يوم يفر المرء لهول ذلك اليوم من اخيه وامه وابيه وزوجه وبنيه لكل واحد منهم يومئذ امر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره
يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه
ولذا، تأتي الآية التالية، ولتقول مباشرة: (يوم يفرّ المرء من أخيه). ذلك الأخ الذي ما كان يفارقه وقد ارتبط به بوشائج الاُخوة الحقة! وكذلك: (اُمّه وأبيه). حتى: (وصاحبته وبنيه). فوحشة ورهبة يوم القيامة لا تُنسي الأخ والاُم والأب والزوجة والأولاد فحسب، بل وتتعدى إلى الفرار منهم، وعندما ستتقطع كلّ روابط وعلاقات الإنسان الفرد مع الآخرين... فحينها سوف لا يهتم إلاّ نفسه وما قدّم، وسينسى:
اُمّه التي كانت تحبّه وتفديه...
وأبو الذي ربّاه واحترمه...
وزوجته التي لا تعرف غيره...
وأولاده... ثمرة كبده وقرة عينه...
وقيل: إنّما يكون الفرار للتهرب من الحقوق التي لهم عليه، وهو عاجز عن أدائها. وقيل أيضاً: إنّما يفر المؤمنون خاصّة من أقربائهم من غير المؤمنين وغير المتقين، خوفاً من الإصابة بما سيصيب اُولئك من عقاب. ويبدو أنّ التفسير الأوّل أنسب ولا مانع من الجمع بينهما. ولكن... ما سرّ تسلسل ذكر الأخ، ثمّ الاُمّ، فالأب من بعدها، ومن ثمّ الزوجة والأولاد؟
يعتقد بعض بأّ التسلسل قد لوحظ فيه شدّة العلاقة ما بين الفار ومَنْ يرتبط بهم، وقد تسلسل الذكر من الأدنى حتى الأعلى، ليعطي لهذا التصوير بعداً بلاغياً، فهو من أخيه، ثمّ من اُمّه وأبيه، ثمّ من زوجته وبنيه.
يوم يفر المرء من أخيه
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وصاحبته وبنيه عربى - التفسير الميسر: فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. السعدى: { يَفِرُّ الْمَرْءُ} من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه، { مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ} أي: زوجته { وَبَنِيهِ} الوسيط لطنطاوي: ومن صاحبته - وهى زوجه - وبنيه الذين هم فرع عنه. والمراد بفراره منهم: عدم اشتغاله بشئ يتعلق بهم ، وعدم التفكير فيهم وفى الالتقاء بهم ، لاشتغاله بحال نفسه اشتغالا ينسيه كل شئ سوى التفكير فى مصيره.. وذلك لشدة الهول ، وعظم الخطب. وخص - سبحانه - هؤلاء النفر بالذكر ، لأنهم أخص القرابات ، وأولاهم بالحنو والرأفة ، فالفرار منهم لا يكون إلا فى أشد حالات الخوف والفزع. قال صاحب الكشاف: " يفر " منهم لاشتغاله بما هو مدفوع إليه ، ولعلمه بأنهم لا يغنون عنه شيئا: وبدأ بالأخ ثم بالأبوين لأنهما أقرب منه ثم بالصاحبة والبنين ، لأنهم أقرب وأحب كأنه قال: يفر من أخيه ، بل من أبويه ، بل من صاحبته وبنيه.. البغوى: "وصاحبته وبنيه"لا يلتفت إلى واحد منهم لشغله بنفسه.
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ قوله تعالى {فإذا جاءت الصاخة} لما ذكر أمر المعاش ذكر أمر المعاد، ليتزودوا له بالأعمال الصالحة، وبالإنفاق مما امتن به عليهم. والصاخة: الصيحة التي تكون عنها القيامة، وهي النفخة الثانية، تصخ الأسماع: أي تصمها فلا تسمع إلا ما يدعى به للأحياء. وذكر ناس من المفسرين قالوا: تصيخ لها الأسماع، من قولك: أصاخ إلى كذا: أي استمع إليه، ومنه الحديث: (ما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة شفقا من الساعة إلا الجن والإنس). وقال الشاعر: يصيخ للنبأة أسماعه ** إصاخة المنشد للمنشد قال بعض العلماء: وهذا يؤخذ على جهة التسليم للقدماء، فأما اللغة فمقتضاها القول الأول، قال الخليل: الصاخة: صيحة تصخ الآذان صخا أي تصمها بشدة وقعتها. وأصل الكلمة في اللغة: الصك الشديد. وقيل: هي مأخوذة من صخه بالحجر: إذا صكه قال الراجز: يا جارتي هل لك أن تجالدي ** جلادة كالصك بالجلامد ومن هذا الباب قول العرب: صختهم الصاخة وباتتهم البائتة، وهي الداهية. الطبري: وأحسبه من صخ فلان فلانا: إذا أصماه. قال ابن العربي: الصاخة التي تورث الصمم، وإنها لمسمعة، وهذا من بديع الفصاحة، حتى لقد قال بعض حديثي الأسنان حديثي الأزمان: أَصَمَّ بك الناعي وإن كان أسمعا وقال آخر: أَضَمَّني سِرُّهم أيام فرقتهم ** فهل سمعتم بسر يورث الصمما لعمر الله إن صيحة القيامة لمسمعة تصم عن الدنيا، وتسمع أمور الآخرة.