وليس معنى عرضها هنا وجود أفضلية بينهم لان كل دورة لها ميزتها و خاصيتها التي تميزها عن غيرها، ولكن هذا ما توصل إليه فريق بحث دال 4 يو من معلومات حول هذا الموضوع. للملاحظات والمقترحات نأمل التواصل علي الرابط التالي.. اضغط هنا
دورات الموارد البشرية في السعودية
تعلم الان الموارد البشرية أو إدارة القوى العاملة للمنظمات بافضل الكورسات الاونلاين التى تؤهلك لاحترافية جذب الموظفين و الاختيار و التدريب و التقييم ومتابعتهم والتأكد من إتقان قوانين العمل ويمكنك ايضا الحصول على شهادة معتمدة مجانية فور الانتهاء من الدراسة
دورات في الموارد البشرية
دورة مهارات تقييم الاداء الوظيفي للمديرين والمشرفين
دورة تدريبية اونلاين تساعدك على اكتساب المهارات والخبرات اللازمة لعملية تقييم الاداء بالاضافة الى التعرف على التطبيقات العملية المستخدمة في تقييم أداء العاملين، وتحليل اسباب انخفاض الاداء وكيفية الاستفادة من مستويات الاداء المتميزة
كورس اعداد سياسات وإجراءات الموارد البشرية الفعالة
دورة تدريبية مكثفة تهدف لتأهيل المشاركين على اعداد السياسات والاجراءات الخاصة بإدارة الموارد البشرية بالشركة. دورات الموارد البشرية في السعودية. ليصبح لديهم القدرة على اعداد وتحديث السياسات والاجراءات بصورة احترافية وتساعد الشركة على تحقيق اهدافها. وإكسابهم الخبرة العملية التي تؤهلهم لتحليل العمليات والانشطة داخل ادارة الموارد البشرية وتخطيط العمل بكفاءة. ورشة تدريبية حول التخطيط الاستراتيجي للموارد البشرية
ورشة تدريبية تهدف الى تأهيل المشارك فيها على تعلم اساسيات التخطيط الاستراتيجي للموارد البشرية بطريقة فعالة، حيث يتم تدريبك في هذه الورشة على اعداد هيكل قانون متكامل للشركة، والتعرف على دورة حياة المؤسسة، وكيفية اعداد الهيكل التنظيمي، واسلوب العمل على نموذج تخطيط الموارد البشرية، وآلية تحديد الاحتياجات المستقبلية من الموارد البشرية.
فهي تتطلب منك فقط ساعتين أسبوعيًا لذلك هي مناسبة للمستويات المبتدئة بشكل عام، كما يمكنك من بعد مشاهدة كل فيديوهات الوحدة بأن تقوم بحل كويز سريع لتستطيع تحديد مدى النقاط التي حفظتها وفهمتها وأي الأجزاء التي لم تراجعها جيدًا. دورة HR Fundamentals
يعتبر هذا الكورس من الدورات التي تستهدف المبتدئين في مجال الاتش ار لذلك هو كما يبدو من اسمه حيث يستعرض كل الموضوعات الأساسية في الموارد البشرية ليكون أحد دورات تعليم الموارد البشرية اون لاين من خلال منصة فيوتشر ليرن. ويشمل على 5 أسابيع بحيث لكل أسبوع موضوع معين والدروس التي تتعلمها في هذه الدورة هي:
ماذا يعني بمفهوم الاتش ار (What HR means). ممارسة مجال الموارد البشرية (HR practice). استراتيجية الموارد البشرية (People and strategy). تعريف الأداء والمشاركة والمكافأة والتقدير (Performance, engagement, reward and recognition). التوظيف (Recruitment). مبادئ إدارة الموارد البشرية HR Management. وهو مقدم من قبل معهد شؤون الأفراد والتنمية الذي يسمي باللغة الإنجليزية باسم Chartered Institute of Personnel and Development ويختصر إلى CIPD ويحتاج إلى 3 ساعات أسبوعيًا لمدة 5 أسابيع فقط. دورة دبلومة الموارد البشرية
تعتبر هذه الدورة تابعة لشرح الأستاذ محمد علي بالتعاون مع مؤسسة ملتقى الدارين المتخصصة في تعليم ودراسة البرامج والتخصصات المهمة مجانًا من خلال مقاطع الفيديو.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم) قال: إنما سميت أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأميين ، لأنه لم ينزل عليهم كتابا; وقال جل ثناؤه ( رسولا منهم) يعني من الأميين وإنما قال: منهم لأن محمدا صلى الله عليه وسلم كان أميا ، وظهر من العرب. وقوله: ( يتلو عليهم آياته) يقول جل ثناؤه: يقرأ على هؤلاء الأميين آيات الله التي أنزلها عليه ( ويزكيهم) يقول: ويطهرهم من دنس الكفر. وقوله: ( ويعلمهم الكتاب) يقول: ويعلمهم كتاب الله ، وما فيه من أمر الله ونهيه ، وشرائع دينه ( والحكمة) يعني بالحكمة: السنن. إعراب قوله تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الآية 2 سورة الجمعة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 373]
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ويعلمهم الكتاب والحكمة) أي السنة.
فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان
* ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) يقول: لم يأتوا بعد. وقوله: ( وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) يقول: والله العزيز في انتقامه ممن كفر به منهم، الحكيم في تدبيره خلقه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم "- الجزء رقم23. وقوله: ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ) يقول تعالى ذكره: هذا الذي فعل تعالى ذكره من بعثته في الأميين من العرب، وفي آخرين رسولا منهم يتلو عليهم آياته، ويفعل سائر ما وصف، فضل الله، تفضل به على هؤلاء دون غيرهم، يؤتيه من يشاء، يقول: يؤتي فضلَه ذلك من يشاء من خلقه، لا يستحقّ الذمّ ممن حرمه الله إياه، لأنه لم يمنعه حقًا كان له قبله ولا ظلمه في صرفه عنه إلى غيره، ولكنه على مَنْ هُو له أهل، فأودعه إياه، وجعله عنده. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
وهذه الآية هي مصداق إجابة الله لخليله إبراهيم حين دعا لأهل مكة أن يبعث الله فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة.
إعراب قوله تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الآية 2 سورة الجمعة
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164) قوله تعالى: لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين بين الله تعالى عظيم منته عليهم ببعثه محمدا - صلى الله عليه وسلم -. والمعنى في المنة فيه أقوال: منها أن يكون معنى " من أنفسهم " أي بشر مثلهم. فلما أظهر البراهين وهو بشر مثلهم علم أن ذلك من عند الله. وقيل: من أنفسهم منهم. فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان. فشرفوا به - صلى الله عليه وسلم - فكانت تلك المنة. وقيل: من أنفسهم ليعرفوا حاله ولا تخفى عليهم طريقته. وإذا كان محله فيهم هذا كانوا أحق بأن يقاتلوا عنه ولا ينهزموا دونه. وقرئ في الشواذ " من أنفسهم " ( بفتح الفاء) يعني من أشرفهم; لأنه من بني هاشم ، وبنو هاشم أفضل من قريش ، وقريش أفضل من العرب ، والعرب أفضل من غيرهم. ثم قيل: لفظ المؤمنين عام ومعناه خاص في العرب; لأنه ليس حي من أحياء العرب إلا وقد ولده - صلى الله عليه وسلم - ولهم فيه نسب; إلا بني تغلب فإنهم كانوا نصارى فطهره الله من دنس النصرانية.
الخطبة «٩٤»: في أن الله أخرج محمّد صلىاللهعليهوآله من
أفضل المعادن منبتاً................... ٦٩
الخطبة «٩٥»: في أنّ الله بعث محمّداً صلىاللهعليهوآله
والناس ضلال في حيرة................... ٧٨
الخطبة «٩٦»: في أنّ مستقر النبي صلىاللهعليهوآله خير مستقر ومنبته أشرف منبت............. ٨١
الخطبة «١٠٠»: في أنّ الله أرسل رسوله بأمره صادعاً.............................. ٨٤
الخطبة «١٠٤»: في أنّ الله بعث محمّداً صلىاللهعليهوآله وليس
أحد من العرب يقرأ كتاباً ولا يدّعي نبوّة ولا وحياً.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم "- الجزء رقم23
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ( وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) قال: من ردف الإسلام من الناس كلهم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قول الله عزّ وجلّ: ( وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) قال: هؤلاء كلّ من كان بعد النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى يوم القيامة، كلّ من دخل في الإسلام من العرب والعجم. وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي قول من قال: عُنِي بذلك كلّ لاحق لحق بالذين كانوا صحبوا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في إسلامهم من أيّ الأجناس؛ لأن الله عزّ وجلّ عمّ بقوله: ( وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) كلَّ لاحق بهم من آخرين، ولم يخصص منهم نوعًا دون نوع، فكلّ لاحق بهم فهو من الآخرين الذين لم يكونوا في عداد الأوّلين الذين كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يتلو عليهم آيات الله وقوله: ( لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) يقول: لم يجيئوا بعد وسيجيئون. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
حاكم ، فاصل لجميع الشبهات والشكوك ، والريب في الأصول والفروع. وجمع له تعالى ، وله الحمد والمنة جميع المحاسن ممن كان قبله ، وأعطاه ما لم يعط أحدا من الأولين ، ولا يعطيه أحدا من الآخرين ، فصلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين.