الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون)
ثم اختلفوا في كيفيته، فقال بعضهم: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وجاء في المنتخب أن لكل جرم سماوي مجاله، أو مداره، الخاص به الذي قدره الله له. وأجرام السماء كلها لا تعرف السكون، كما أنها تتحرك في مدارات خاصة لا تحيد عنها هي الأفلاك. تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون). قانون الجاذبية ولقد حقق العلم الحديث خطوات ناجحة على طريق الفهم الصحيح لحركة الأجرام السماوية، واتزانها في أفلاك ومدارات خاصة لا تحيد عنها ولا تفلت من إسارها بحيث لا تتداخل مع بعضها بعضاً أو تسقط على أجرام أخرى. وتعرف العلماء إلى نوعين من القوى الأساسية العاملة على حفظ هذا الاتزان: أحدهما يسمى قوة الجذب المركزية الناتجة عن وجود مجال تثاقلي بين الكتل الهائلة لمواد الأجسام المختلفة، وهي القوة التي اكتشفها علماء الحضارة الإسلامية أمثال الهمداني والبيروني والخازني وغيرهم، ثم صاغها بعدهم بعدة قرون العالم الإنجليزي إسحق نيوتن في مجموعة قوانين عرفت باسمه ويطلق عليها "قوانين الحركة والجاذبية العامة". أما القوى الأخرى فهي القوة الطاردة المركزية الناشئة من الحركة الدورانية للأجسام حول مركز معين، ويحدث الاتزان للجسم الدوار تحت تأثير هاتين القوتين بمساواتهما وتعادلهما.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٩١
الأرض والشمس والقمر والكواكب والنجوم والمجرات لا تسبح في فضاء محايد، لا علاقة له بما يسبح فيه... تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٩١. لا تسبح في فراغ، ولكنها تسبح في أفلاك واضحة، ومحددة، لا تخرج عنها، ولكل كوكب أو نجم منها فلك يسبح فيه، يختلف عن فلك أي كوكب أو نجم آخر، من حيث قوى الجاذبية، ومن حيث قدرته على أن يكون فلكاً مناسباً أو مساراً مناسباً يسبح فيه الكوكب أو النجم المناسب. فلكل منها فلك مخصوص يسبح فيه، ومن يخرج عن فلكه أو عن مساره يتحطم ويتناثر، ويدخل في فوضى الفضاء حيث لا فلك ولا مسار، أي يدخل في عدم الانتظام فيتحطم ويتناثر...
أي أنّ الأفلاك هي مدارات أو مسارات تسبح فيها الأجرام السماوية في الفضاء، دون أن يصطدم بعضها ببعض، بتدبير من الله العزيز القدير، وليس لكوكب أن يخرج عن فلكه أو عن مداره أو عن مساره الذي رسم له إلا أن يتحطم أو ينسحق أو يتناثر في الفراغ. لأن النجوم والكواكب بخروجها عن الفلك الذي تسبح فيه صلتها بفلكها الذي يحفظها ويحفظ عليها مسارها الذي ينبغي أن تسبح فيه، كما تفقد صلتها بقوة الجاذبية التي كانت تشدها إلى فلكها الذي كانت تسبح فيه، وتفقد قبل ذلك جاذبيتها التي كانت تشد الفلك إليها، فتتحطم وتتناثر في الفضاء.
قول الله تعالى ﴿وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ - موقع الإمام المازري
وللمفسرين في جمل الآية آراء أخر مضطربة أضربنا عنها من أراد الوقوف عليها فليراجع المفصلات. قوله تعالى: " وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون " قال الراغب: الذرية أصلها الصغار من الأولاد، وتقع في التعارف على الصغار والكبار معا، ويستعمل للواحد والجمع وأصله للجمع. انتهى، والفلك السفينة ، والمشحون المملوء. قول الله تعالى ﴿وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ - موقع الإمام المازري. آية أخرى من آيات ربوبيته تعالى وهو جريان تدبيره في البحر حيث يحمل ذريتهم في الفلك المشحون بهم وبأمتعتهم يجوزون به من جانب إلى جانب للتجارة وغيرها، ولا حامل لهم فيه ولا حافظ لهم عن الغرق إلا هو تعالى والخواص التي يستفيدون منها في ركوب البحر أمور مسخرة له تعالى منتهية إلى خلقه على أن هذه الأسباب لو لم تنته إليه تعالى لم تغن طائلا. (٩١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96...
»
»»
وقيل: معناه إذا اجتمعا في السماء كان أحدهما بين يدي الآخر في منازل لا يشتركان فيها ، قاله ابن عباس أيضا. وقيل: القمر في السماء الدنيا والشمس في السماء الرابعة ، فهي لا تدركه ، ذكره النحاس والمهدوي. قال النحاس: وأحسن ما قيل في معناها وأبينه مما لا يدفع: أن سير القمر سير سريع ، والشمس لا تدركه في السير. ذكرهالمهدوي أيضا. فأما قوله سبحانه: وجمع الشمس والقمر فذلك حين حبس الشمس عن الطلوع على ما تقدم بيانه في آخر [ الأنعام] ويأتي في سورة [ القيامة] أيضا. وجمعهما علامة لانقضاء الدنيا وقيام الساعة. " وكل " يعني من الشمس والقمر والنجوم " في فلك يسبحون " أي: يجرون. وقيل: يدورون. ولم يقل تسبح; لأنه وصفها بفعل من يعقل. وقال الحسن: الشمس والقمر والنجوم في فلك بين السماء والأرض غير ملصقة ، ولو كانت ملصقة ما جرت. ذكره الثعلبي والماوردي. واستدل بعضهم بقوله تعالى: ولا الليل سابق النهار على أن النهار مخلوق قبل الليل ، وأن الليل لم يسبقه بخلق. وقيل: كل واحد منهما يجيء وقته ولا يسبق صاحبه إلى أن يجمع بين الشمس والقمر يوم القيامة ، كما قال: وجمع الشمس والقمر وإنما هذا التعاقب الآن لتتم مصالح العباد. لتعلموا عدد السنين والحساب ويكون الليل للإجمام والاستراحة ، والنهار للتصرف ، كما قال تعالى: ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله وقال: وجعلنا نومكم سباتا أي: راحة لأبدانكم من عمل النهار.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
(( قصة عن الرفق بالخدم))
محتويات
قصة للأطفال عن الرفق بالخدم, رفق الرسول صلى الله عليه وسلم بالخادم. لقد أمرنا الإسلام بالرفق، و انواع الرفق كثيرة، سواء رفق بالإنسان الأضعف لاسيما الخدم والأطفال، أو رفق بالحيوان، فالرفق لكل كائن ضعيف لا حول له ولا قوة، ولا يوجد قصة عن الرفق واحدة، بل يوجد العديد من قصص الرفق عن الخدم، يجب أن نسلط الضوء عليها في وسط ما نراه اليوم من معاملة سيئة وقسوة واستعباد وهدر للحقوق من العديد من الأشخاص تجاه الضعفاء من الخدم. قصة للأطفال عن الرفق بالخدم
من وسط كل قصص الرفق بالخدم الجميلة، هناك قصة رشا والخادمة التي تعد واحدة من أفضل القصص، وهذه القصة يمكنك أن تحكيها لصغارك، كما يمكن وضعها كفقرة في اذاعة عن الرفق في المدرسة في الصباح، لكي يتعلم التلاميذ الصغار ضرورة الرفق:
استيقظت رشا من النوم وهي تصرخ: أمينة أين أنت يا أمينة ؟
ركضت أمينة الخادمة المسكينة إلى رشا بسرعة بالغة، وهي تقول: ماذا تريدي يا ابنتي ؟
قالت رشا: هيا يا أمينه اسرعي واغسلي ملابس المدرسة الخاصة بس الآن بسرعة. قصة عن الرفق بالخدم - منتديات برق. قالت الخادمة أمينة: ماذا ؟ أغسل ملابس المدرسة الآن، ابنتي لم يتبقى على موعد المدرسة إلا ساعة واحدة لماذا لم تخبريني أبكر ؟
رشا: نعم اغسليها الآن، لقد اتسخت الملابس أمس، محال أن أذهب للمدرسة بهذا الشكل، هيا هيا لا تضيعي الوقت في الحديث.
قصه عن الرفق قصيره
وهناك العديد من المُعتقدات الخاطئة السائدة في المجتمعات العربية بشكل خاص، والتي ترى أن الشدة والصرامة لها القدرة على خلق مواطنين صالحين، وأنها من حُسن التربية، وهذا الأمر خاطئ تماماً فالشدة والصرامة لا تُنتج إلا أشخاص مشوهين نفسياً واجتماعياً وإنسانياً، حيث يعتادون على الصراع والعنف والقسوة ويقوموا بتقليد نفس القسوة والعنف الذي رأوه من أباءهم وأمهاتهم على أبنائهم في المستقبل، وها كذا تستمر سلسلة الشدة والقسوة إلى ما لا نهاية. مظاهر الرفق بالأطفال
يتأثر الأطفال كثيراً بكل الأفعال والأقوال الصادرة من الوالدين والمعلمين، وذلك يؤدى إما للتأثير بشكل إيجابي عند التعامل بالرفق واللين، أو بشكل سلبي عند اتباع القسوة والعنف في التعامل معهم، ومن مظاهر الرفق بالأطفال ما يلي:
يواجه العديد من الأطفال مشكلات نفسية بسبب شعورهم بعدم اهتمام من حولهم، وأنه يعيشون في عزلة وأن جميع من حولهم لا يعتنون بأمرهم، ومن مظاهر الرفق بالأطفال في هذه الحالة الاهتمام بهم والعناية بمشكلاتهم والاستماع إليهم والدخول إلى عالمهم والتفكير معهم ومشاركتهم جميع أحداث يومهم. الاهتمام الذي يوليه الآباء لأبنائهم يساعدهم كثيراً على الشعور بالأمان والثقة، كما لا يضطرهم للكذب، وسيجعلك تشعر بأنك على علم ودراية كاملة بكل ما يحدث لهم سواء بالمنزل أو خارجه مما يساعد على سهولة التدخل في الأمر عند حدوث أي مشكلة لا قدر الله.
وعن الرفق قال عليه الصلاة والسلام " إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه". قصة عن الرفق بالخدم | المرسال. كذلك قوله صلى الله عليه وسلم "إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة، وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار". وعن عائشة رضى الله عنها قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم "ما خُيِّر رسول الله بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه". وعن أنس رضي الله عنه قال " كان رسول الله يزور الأنصار، ويسلم على صبيانهم، ويمسح على رؤوسهم". بعد المحتوى