عمل اختبار قبل الولادة هو اختبار غير جراحي يعرف باسم "NIPT" يعتمد على فحص الكروموسوم ويمكن للأم عمل هذا الاختبار من بعد الشهر الثالث في الحمل حيث تقوم بأخذ عينة من الدم وفحصها في المختبر لمعرفة الحمض النووي للجنين وفي هذا الاختبار يكون معرفة نوع الجنين بدقة كبيرة جدًا. 2. موجات فوق صوتية وهو فحص تقليدي ويتم أثناء فترة الحمل ويمكن عن طريقة الاطمئنان على صحة الجنين. ومعرفة جنسة أيضًا ولكن قد يواجه الطبيب بعض المشاكل أثناء الفحص فقد لا تظهر الأعضاء التناسلية للطفل بسبب وضعه داخل رحم الأم. 3. التلقيح الصناعي حيث أثناء التلقيح الصناعي يمكن تحديد نوع المولود. 4. فحص السائل الأمنيوسي هو فحص يساعد في اكتشاف الأمراض التي قد تظهر في الجنين أو أي تشوهات فيه. يساعد أيضًا في معرفة نوع الجنين حيث يتم استخدام موجات فوق الصوتية التي من خلالها يتم تحديد النوع. 5. عينة المشيمة اختبار المشيمة يحتوي على معلومات جينية عن المولود والتي تضمن تحديد جنسه ويتم عمله للتأكد من عدم إصابة الطفل بمتلازمة داون ويبدأ الطبيب في عمل هذا الفحص من بداية الشهر الرابع للأم. حكم استخدام الجدول الصيني لمعرفة نوع الجنين تحدث علماء الدين عن استخدام الجدول الصيني لمعرفة نوع الجنين جنس المولود و أوضحوا ما يلي أن هذا الجدول ما هو إلا نوع من أنواع التنجيم والشعوذة وأنهم يدعون أنه من الممكن معرفة جنس المولود لمجرد معرفة عمر الأم وتاريخ الحمل والتلقيح.
الجدول الصيني لتحديد نوع الجنين الذكر
الجدول الصيني يعرف الجدول الصيني أحد الطرق الصينية التي استخدمت منذ القدم، حيث يقدم الجدول الصيني الكثير من المعلومات المتعلقة بالجنين وأهمها نوع الجنين، ويمكن استخدامه للتحكم في نوع الجنين وذلك قبل الحمل، ويعتمد الجدول الصيني على التقويم القمري من خلال الرجوع الى شهر حدوث الحمل وعمر المرأة الحامل عند الحمل، وبمطابقة شهر الحمل مع العمر يظهر نوع الجنين. ما هو التقويم الصيني يمكن أن يكون للعام الصيني 12 أو 13 شهرا قمريا، والتي تتوافق مع الانقلابات الشتوية المتعاقبة، ويبدأ الشهر في الصين في يوم القمر الجديد وينتهي في اليوم السابق للقمر الجديد التالي، والقمر الكامل إما في 15 أو 16 من الشهر، لذلك فإن التاريخ الذي يوافق بداية السنة الصينية الجديدة في التقويم الميلادي يكون متفاوتا بين شهر يناير وشهر مارس وفقا للموقف النسبي للشمس والقمر. تاريخ الجدول الصيني تم اكتشاف الجَدول الصيني منذ آلاف السنين، حيث تقول الدراسات أنه يعود الى عام 799، وقد عثر عليه في إحدى المقابر الصينية الملكية، ويقال أن الامبراطور الأخير في السلالة الحاكمة للصين وهي أسرة تشينغ قد اخترعه ليتمكن الملوك من انجاب الذكور، وتم اتاحة الجدول الى عامة الناس عام 1972 مـ.
الجدول الصيني لتحديد نوع الجنين في
الصيني
يتلهف الكثير من الأزواج في معرفة جنس المولود بمجرد حدوث الحمل لما يغلب عليهم من تحقيق الرغبة في أنجاب الذكور أو الإناث أو الحصول علي الجنسين ذكور وإناث ويوجد العديد من الطرق التي تمكنهم من معرفة نوعية المولود القادم، وسوف نستعرض معكي طريقة استخدام الجدول الصيني لتحديد جنس المولود فتابعينا. تحديد جنس المولود
تظهر معالم الجنين واضحة مع بداية الشهر الرابع من الحمل أو الشهر الخامس لأنه في هذه المرحلة من أشهر الحمل تكون قد اكتملت أعضاء الجنين وأجهزته الداخلية ويمكن في هذا الوقت معرفة نوعه بالكشف من خلال جهاز الموجات فوق الصوتية ( السونار)، وبعدها يتم الأعداد لكافة مستلزماته الشخصية من ملابس وأدوات حتي تكون الأم مهيئة في انتظار وقت الولادة، والذي يمكن أن يحدث في آي وقت فأشهر الحمل الفعلية هي تسعة أشهر كاملة قد تكملهم الأم الحامل وقد تلد في الشهر السابع من الحمل، وقد تحدث الولادة في الشهر الثامن وقد يكون موعدها مع بداية التاسعة حسب ظروف كل سيدة وموعد ولادتها. اقرئي أيضا: طريقة حساب الجدول الصيني الصحيحة
التقويم الصيني
يستخدم الجدول الصيني لتحديد جنس المولود من خلال حاسبة تعتمد في الأساس علي حساب عمر المرأة الحامل بالأشهر القمرية وليس الميلادية من خلال عدة خطوات أساسية وهي:
يتم إدخال تاريخ التخصيب أو تاريخ الولادة المتوقع باليوم والشهر والسنة.
الجدول الصيني لتحديد نوع الجنين بالصور
نقل الأمشاج ضِمن قناة فالوب (GIFT): يتم استعمال عدة بويضات من مبايض الأم، ثم تجمع مع الحيوانات المنوية، ثم تحقن عن طريق الأنبوبة إلى قناة فالوب عن طريق تنظير البطن، ويحدث تحديد جنس الجنين عن طريق الاختيار الجيني قبل الانغراس. نقل البيضة الملقحة إلى داخل القناة (ZIFT): تجمع تلك الطريقة بين أداة التلقيح المخبري ونقل الأمشاج داخل قناة فالوب، إذ يجرى تحفيز التبويض، ثم جمع البويضات ومزجها بالحيوانات المنوية مخبريًا، ثم يحدث تلقيح البويضة باستعمال المنظار لقناة فالوب، ثم تتطور بدورها إلى جنين. مع هذا تقول الطبيبة الباحثة كارين هاماربرغ في جامعة موناش في أستراليا: "غير ممكن لإخصاب أطفال الأنابيب أن يصنع المعجزات، وتصل إحتمالية الولادة بعد تجربة الإخصاب المخبري أربعين% للنساء دون 35 سنة، و عشرة% للنساء اللواتي تتفاوت أعمارهن بين أربعين -44 عامًا"، إذ توجد العديد من الطرق الطبية المثبتة للحمل بولد أو بنت، ويحدث اختيار أفضلها تشييدً على توثيق الدكتور المخصص. شاهد أيضًا: كيف اعرف اني حامل بدون تحليل
وختامًا، تمّ في هذا المقال الحديث حول ا لجدول الصيني لمعرفة نوع الجنين بالميلادي ، وتمّ التطرق كذلك إلى الحديث حول العوامل التي تزيد من فرصة الحمل، وبيان الطرق الطبية المثبتة في تحديد نوع الجنين.
يجب أن يحتوي الجَدول الصيني على الأشهر الصينية والسنوات القمرية، بالاضافة الى عمر الأم عند حدوث الحمل. يجدر الاشارة الى أن الجداول التي تحتوي على التقويم الميلادي غير دقيقة أبدا، لذلك يفضل أن تستخدم الجداول التي تحتوي التقويم الصيني. يجب التأكد من صحة شهر الحمل، بالاضافة الى تحديد عمر المرأة الحامل على التقويم الصيني ثم تتبع الجدول لمعرفة جنس الجنين. يجدر التأكيد الى عدم وجود أي أساس علمي للجدول الصيني الخاص بالحمل، لذلك فإن التوكل على الله ومراجعة الطبيب المختص للتحكم بنوع الجنين ، أو معرفة نوع الجنين هي الطريقة الصحيحة والناجحة. المصادر والمراجع Chinese Gender Predictor Tool and chart Chinese Gender Predictor Chart | Chinese Gender Calendar
مخطوطات
وترد صور جلال الدين أكبر في المخطوطات المغولية الهندية سواء التي رسمت صورها تبعاً لتقاليد مدرسة التصوير الإسلامي أو طبقاً لأسلوب المدارس الهندوكية المحلية وتتفق جميعها في تصوير جلال الدين اكبر كمحارب يتميز بطول القامة وقوة البنية الجسدية فضلاً عن بشرته التي تبدو داكنة نوعاً ما ربما في إشارة للأصول الهندية لوالدته حميدة بنت علي أكبر. وتحرص الصور على أمرين أولهما إبراز تنوع أغطية الرأس التي يرتديها السلطان بحسب المواقف التي يصور فيها ففي الصور الشخصية نجد التاج الذي يأخذ شكل عمامة متعددة الطيات محملة بأصناف من الجواهر والأحجار الكريمة، بينما في مناظر البلاط والمعارك التي خاض أكبر غمارها بنفسه يكتفي بعمامة بسيطة غالباً ما تكون حمراء اللون. ولم يكن جلال الدين أكبر حريصاً على أن يكون ملتحيا واكتفى بشارب كثيف أنيق ونجده في مشاهد كثيرة يرتدي ملابس هندية محلية باللون الأبيض وقد وصلتنا عدة صور توضح محاورات السلطان في مجلسه الفلسفي «عبادة خانه»، حيث يبدو مهتماً ومندمجاً في المناقشات التي تدور بين الفلاسفة وقد حرص الرسامون على تصوير أكبر المحارب ممتطياً صهوة جواده أو راكباً فيلاً. واختلفت الآراء حول الاعتقاد الذي مات عليه جلال الدين أكبر وإن كان الراجح أنه مات على عقيدته الجديدة خاصة وأنه كان يعتبر الإسلام والهندوسية ديانات طيبة ولكنها قديمة.
جلال الدين أكبر الزوجة
فى بداية الأمر أظهر جلال الدين أكبر تمسكه بالاسلام وإقامة السنة والتودد الى العلماء وطلبة العلم, ولكن عندما مرت السنين بدأ جلال الدين أكبر يخضع تحت تأثير والنصارى والهندوس والفرق الظالة وحدث فى أرض الهند أمور لم تحدث من قبل قط, فاتى بذلك أمر لم يأت به الأولون ولا الآخرون!!!!! اخترع جلال الدين أكبر دينا جديدا وسمّاه " الدين الالهى " جمع فيه بين الهندوسية والإسلام والنصرانية, وأرغم الناس على اعتناق هذا الدين واقام جلال الدين أكبر علاقات صداقة مع الهندوس والنصارى وتزوج منهم وأعلى مراتبهم
جلال الدين أكبر وانغمس جلال الدين أكبر فى الشهوات والملذات حتى انه كان يفعل الفاحشة وخدمه يعزفون الموسيقى من خلفه واحيانا يكون مع جلساؤه ويفعل هذا!!!! وانتشرت البدع بطريقة كبيرة, واندثرت السنة - ولا حول ولا قوة الا بالله - وظهر فى الهند علماء ربانيون يدفعون هذا الشر المستطير عن الأمة, ولكن كان مصيرهم إمّا النفى او القتل!!
صور من صور البدع والمعازف التى انتشرت فى الهند بسبب جلال الدين اكبر وانتشر الرفض والتشيع تحت عباءة الصوفية التى زاد ضلالها أيام جلال الدين أكبر!! ولم يكتفى الخبيث بهذا, بل أعلى مراتب الهندوس والنصارى على حساب المسلمين وأسقط عنهم الجزية!!!
صور جلال الدين اكبر وزوجته الحقيقي
[9]
يقول عبد الرحمن بدوي: الواضح أن "أعمال" جلال الدين أكبر لا تتنافى مع الإسلام في شيء، وقصارى أمرها أنها أمور تنظيمية فرعية لا تمسّ حقيقة الإسلام في شيء، ولا يمكن أبدًا أن يؤاخذ عليها مسلمٌ حتى في ذلك العهد، فضلاً عن أن يُكفّر بها! وإنما تدلّ على أن أفق أكبر الديني كان واسعًا يتجاوز الحدود الضيقة التي يتوهّم بعض المتزمتين ضرورة وضعها للإسلام.. [10]
انظر أيضًا [ عدل]
جوهار
المراجع [ عدل]
^ Illustration from the Akbarnama: History of Akbar [ وصلة مكسورة] Art Institute of Chicago نسخة محفوظة 29 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين. ^ "Akbar's mother travels by the boat to Agra" ، V & A Museum، مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2012. ^ "Conservation and Mounting of Leaves from the Akbarnama " ، Conservation Journal ، متحف فكتوريا وألبرت ، يوليو 1997، مؤرشف من الأصل في 08 يناير 2011. ^ Andrea; Overfield: "A Muslim's Description of Hindu Beliefs and Practices, " "The Human Record, " page 61. ^ Fazl, A: "Akbarnama, " Andrea; Overfield: "The Human Record, " page 62. ^ Fazl, A: "Akbarnama, " Andrea; Overfield: "The Human Record, " page 63.
قصر الامبراطور جلال الدين اكبر من الداخل
وتمت مراسم الخطبة في مدينة كابل، وكان ذلك بعد وقت قصير بعد تعيين جلال الدين أكبر نائبًا للسلطنة في مدينة غزنة، وقام همايون أيضًا بمنح رقية وجلال الدين ثروة أخيه المتوفي هندال كاملة، بالإضافة أيضًا إلى جنوده وأتباعه المخلصين، وعين جلال الدين قائدًا على عساكر ميزرا وقواته. أقيمت مراسم الاحتفال بزواج جلال الدين أكبر ورقية ابنة ميزرا في مدينة جالندهار بالبنجاب، وكان زفافًا كبيرًا وفخمًا يليق بجلال الدين ابن سلطان بلاد المغول، وأصبحت رقية بذلك أولى زوجات جلال الدين وقرينته الرئيسية. [3]
زواج جلال الدين أكبر من جودا (مريم الزمان)
تزوج جلال الدين من جودا الهندوسية بعد أن أدرك ضرورة التقرب من الهندوس وأهمية استقطاب حبهم وتشجيعهم له، ولضرورة توحيد سكان الهند جميعًا على الرغم من اختلاف دياناتهم. فكانت وجوب قيام دولته على أساس متين هو أولوياته، فلجأ إلى الراجبوتيين وهم الطبقة العسكرية في مجتمع الديانة الهندوسية، وقام بالعديد من المحاولات لاستقطابهم وكانت المصاهرة هي أهم خطوة، وقام الأمير راجا بتقديم ابنته جودا لأكبر للزواج، وكان هذا الزواج تأييدًا من الأسرة الراجبوتية القوية للسلطان المسلم جلال الدين.
جلال الدين محمد اكبر
ومنهم كذلك: أحمد بن نصر الله السندي، وهو أحد كبار علماء الشيعة آنذاك، الذي كُلف بكتابة "التاريخ الألفي" ليكون ناسخا للتاريخ الهجري الإسلامي. ومنهم أيضا: محمد يزدي الشيعي، الذي قدم من إيران، وكان كثير السب للصحابة والسلف الصالح، والذي جعل أهل السنة أمام الملك أذلاء حقيرين، وتمكن من إفهام الملك "أكبر" أن الفرق كلها باطلة باستثناء الشيعة. ومع قلة تحصيله العلمي وما نتج عنها من انبهار بالأفكار الجديدة، أدى علماء السوء بالملك أكبر، (إضافة إلى مؤثرات أخرى) إلى أن ينسلخ من عقيدة الإسلام، ويسقط فرائضه، ويتبنى مذهبا جديدا حوى مختلف أنواع البدع والمنكرات مثل عقيدة وحدة الوجود، ووحدة الأديان، وعبادة الشمس والنار، وتقديس الخنازير والأبقار، واستحسان التقاليد الهندوسية، وإباحة الردة والخمر والقمار، وإباحة نكاح المتعة، المعمول به عند الشيعة، ومنع استعمال اللغة العربية. للاستزادة:
الدكتور محمد كبير شودري: فرق الهند المنتسبة للإسلام في القرن العاشر الهجري، ص 445- 518. [1] - يعود تأثر الملك همايون بالشيعة إلى أنه عندما تعرض للهزيمة على يد الأفغان، هاجر من الهند إلى إيران بناء على نصيحة بيرم خان، وهناك وجد الترحيب من الشاه طهماسب، حاكم الدولة الصفوية الشيعية آنذاك، وتمكن همايون، بمساعدة الصفويين، من هزيمة الأفغان والعودة إلى بلاده، ولم يقدّم طهماسب المساعدة إليه إلا بعد أن أخذ عليه العهود بمؤازرة التشيع وتسهيل نشره في الهند.
وأنتهى به الأمر بابتكار دين جديد يتألف من كل ما هو حسن في سائر الأديان والمذاهب وأسماه الدين الإلهي وأدمج به بعض مبادئ الدين الإسلامي بمعتقدات هندوسية ومسيحية ومجوسية وأعلن أن الله واحد أحد، وأوصى بتقديس الشمس والنار، وأنكر العديد من ما علم من الدين بالضرورة كالوحي والملائكة والحشر وكل المغيبات، وحرم ذبح البقر وحلل للناس أكل لحوم الخنازير، ومنع رفع الآذان والصلاة في المساجد ومنع إطلاق الأسماء الإسلامية مثل أحمد ومحمد.
وخلال الشهور الستة الأولى التي جمعت بين الرومي والتبريزي بدأت معالم الطريقة الصوفية الجديدة للمولوية الظهور شيئًا فشيئًا، وكانت تمتزج فيها العبادة الروحية بالشعر والموسيقى والغناء، وقد اعتمد الرومي هذه الطريقة للتعبير عن قدرة الإنسان على التوحّد والذوبان في بحار العشق الإلهي؛ حيث تحاكي الرقصات الدائرية على أصوات الدفوف والناي، حركة الكون والأفلاك، وهو ما اصطُلِح على تسميته بـ"رقصة الدراويش". وكما كان التبريزي ملهمًا لتلميذه الرومي في ابتداع "رقصة الدراويش" كان ملهمه الأول كذلك في نظم الكثير من قصائده، وأشعاره، وحكمه الفلسفية، وكتاباته الوعظية، التي من أعظمها وأهمها كتابه "المثنوي" الذي كتبه باللغة الفارسية، ثم تُرجِم إلى معظم لغات العالم. انشغال مولانا بعلاقته الروحية مع أستاذه الجديد جعله ينصرف عن تلاميذه ومحبيه، مفضلا البقاء إلى جوار التبريزي لينهل من معارفه، ويغوص في أعماق تأمّلاته الروحية، سابحًا في أعلى المقامات الروحية، مبتعدًا بنفسه وروحه عن عالم الماديات بكل مساوئه، باحثًا عن حقيقة الوجود والموجود، واقفًا على مدى عظمة الخالق سبحانه وتعالى. وهو ما جعل أبناءه وتلاميذه ومحبيه يضمرون الكراهية للتبريزي، الذي قرر الاختفاء من حياة الرومي، تاركًا قونيا بكل ما فيها ومن فيها ليسافر إلى دمشق.