خوالي يرفعون الراس #خوالي - YouTube
خوالي يرفعون الراس الابيض
خوالي يرفعون الراس||شيلة خوالي عز الخوال || شيلة خوالي اهل الوفاء وشان || - YouTube
خوالي يرفعون الراس بثبات واتزان
مدح الديري - خوالي يرفعون الراس / الفنان محمد ( حفلة الدوادمي). - YouTube
خوالي يرفعون الراس الاخضر
خوالي يرفعون الراس | هند الرياض ( موقع هاجسي) 2017 - YouTube
خوالي يرفعون الراس عند الوضوء
لما كانت الشيلات واحدة من أشكال التراث السعودي القديم، جرى الاهتمام بها وتناقلها والاحتواء لها منذ قديم الزمان، وبالفعل تناقلت الشيلات وكانت حاضرة لدى العديد من المغنين والملحنين والمؤلفين كذلك على الحد سواء. أمام ما سبق تناوله يسعدنا ان نعلمكم ان هناك شيلة تُسمى "شيلة خوالي يرفعون الراس" وهي الشيلة التي نوافيكم بكلماتها الكاملة فيما هو آت من هذا المقام فرافقونا.
فالمقطع صوره شاب من الأحساء مرحبا بعودة اخته عيوش من المدرسة عند باب المنزل مردداً معها أهزوجة، بما أسعدها وأدخل عليها البهجة والفرحة. جميع مقاطع عيوش ويه ويه بدون نت.
كل من كفر و أنكر آيات الله ونقض عرى الإيمان لعنه الله في الدنيا و إن أعطاه مال قارون و لعنه في الآخرة وأعد له سعيراً, فلا تغتر بعطاء الله لكافر أو طاغية فقد أعطى قارون من الكنوز شيئاً عجيباً رغم كفره و طغيانه و عدائه لموسى عليه السلام. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأحزاب - قوله تعالى وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا - الجزء رقم23. سيرون بأم أعينهم مصيرهم الأسود المحتوم يوم تقلب وجوههم في النار, ساعتها ستحل الحسرات محل الكبر و الخيلاء و لكن هيهات أن ينفع ندم ساعتئذ ولات حين مندم. عند معاينة العذاب الذي لا يطاق سيتمنى الجميع لو أطاعوا الرسل و استمعوا للكلمات و آمنوا بها و عملوا بما فيها و دعوا إليها غيرهم ولكن فات وقت العمل و حل وقت الحساب و آن أوان العقاب. ساعتها سيطلب كل من أطاع الكبراء في ضلالهم أن يضاعف الله العذاب لمن أضلوهم, و كان والله الأجدر بهم أن يفيقوا قبل وقت الندامة.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأحزاب - قوله تعالى وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا - الجزء رقم23
والقراءة في ذلك عندنا بالثاء لإجماع الحجة من القراء عليها.
ثمّ تطرّقت الآية إلى تهديد الكافرين، وتناولت جانباً من عقابهم الأليم، فقالت: (إنّ الله لعن الكافرين وأعدّ لهم سعيراً خالدين فيها أبداً لا يجدون وليّاً ولا نصيراً). الفرق بين "الولي" و "النصير" هنا هو: أنّ "الولي" من يتولّى القيام بكلّ الأعمال وتنفيذها، أمّا "النصير" فهو الذي يعين على الوصول إلى الهدف المطلوب. إلاّ أنّ هؤلاء الكافرين لا وليّ لهم في القيامة ولا نصير. ثمّ بيّنت جزءاً آخر من عذابهم الأليم في القيامة فقالت: (يوم تقلّب وجوههم في النهار) وهذا التقليب إمّا أن يكون في لون البشرة والوجه حيث تصبح حمراء أو سوداء أحياناً، أو من جهة تقلّبهم في النار ولهيبها حيث تكون وجوههم في مواجهة النار أحياناً، وأحياناً جوانب اُخرى (نعوذ بالله من ذلك). هنا ستنطلق صرخات حسرتهم، و (يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا)فإنّا لو كنّا أطعناهما لم يكن ينتظرنا مثل هذا المصير الأسود الأليم. (وقالوا ربّنا إنّا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلّونا السبيلا) ( 1). (السادة) جمع "سيّد"، وهو المالك العظيم الذي يتولّى إدارة المدن المهمّة أو الدول، و "الكبراء" جمع "كبير" وهو الفرد الكبير سواء من ناحية السنّ، أو العلم، أو المركز الإجتماعي وأمثال ذلك.