فضل حفظ القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم إن من حفظ القرآن وعمل بما فيه ، أثابه الله على ذلك ثوابا عظيما ، وأكرمه إكراما بالغا ، حتى إنه ليرتقي في درجات الجنة على قدر ما يقرأ ويرتل من كتاب الله. وجاء في فضل حافظ القرآن: ما رواه البخاري عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران ". وحافظ القرآن يسهل عليه أن يقوم الليل به ، فيشفع فيه القرآن يوم القيامة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان " كلمات في فضل حفظ القرآن الكريم نذكر منها: 1- حفظ القرآن سنة متبعة, فالنبي صلى الله عليه وسلم قد حفظ القرآن الكريم بل وكان يراجعه جبريل عليه السلام في كل سنة. 2- حفظ القرآن ينجي صاحبه من النار, قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لو جعل القرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق" رواه أحمد. 3- يأتي القرآن يوم القيامة شفيعا لأهله وحفاظه قال النبي صلى الله عليه وسلم:"اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه".
فضل حفظ القرآن الكريم
القرآن الكريم
يمكنُ تعريف القرآن في اللغة على أنَّه اسم علمٍ لكتاب الله -عزَّ وجلَّ- كما قيل، وهو اسم مشتقٌ من الفعل قرأ، والذي معناه تفقَّهَ أو هجَّأ الأحرف في الجملة بصورة سليمة، وأمَّا عن تعريف القرآن الكريم في الاصطلاح فهو كلام رب العالمين -جلَّ في علاه- الذي أنزله على عبده محمد -صلى الله عليه وسلّم- وهو كلامٌ مُعجزٌ في اللفظ والمعنى والبناء، متعبَّدٌ بالتلاوة والحفظ، مكتوب ومنقول بالتواتر عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وهو المرجع الأول للتشريعات الإسلامية، وهذا المقال سيسلّط الضوء على فضل حفظ القرآن الكريم وسيتم ذكر بعض الأحاديث التي تتحدَّث عن فضل القرآن الكريم في الإسلام.
فضل حافظ القران في الدنيا والاخرة
فضل حافظ القران الكريم الشيخ محمد العريفي - YouTube
فضل حفظ القرآن للوالدين
فضل حافظ القرآن
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين،
وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فإنَّ الله تعالى قد أنزل كتابه، وتكفل بحفظه؛ فقال تعالى:
{ إِنَّا
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[الحجر: 9]، فحفظه
من أن يزاد فيه أو ينقص، أو أن يغير أو يبدل، وحفظه يشمل حفظه في السطور، وحفظه في
الصدور، وذلك بأن هيأ واختار لحفظه أناساً يحفظونه في صدورهم عن ظهر قلب، وجعلهم من
أهله وخاصته، وجعل لمن حفظه منزلة رفيعة، وأجوراً غير منقطعة،
وفضائل كثيرة، ومزايا متعددة؛ فمن
فضائل حفاظ كتاب الله تعالى الممتثلين لأوامره، المجتنبين لنواهيه، نذكر منها نزراً
يسيراً؛ لنشحذ بذلك الهمم، ونوقظ العزائم؛ ونذكر من كان غافلا؛ فمن ذلك ما يلي:
1. أنهم أهل التجارة الرابحة، والأرباح المحققة؛
قال تعالى: { إِنَّ
الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا
رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ *
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ}[فاطر:29-30].
فضل حفظ القرآن للأطفال
رواه الترمذي ( 2915) وقال: هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2328): حسن. 7. أنه يَشفع فيه القرآن عند ربِّه. عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة. رواه مسلم ( 804) ، والبخاري معلَّقاً
ثانياً: وأما أقرباؤه وذريته فقد ورد الدليل في والديه أنهما يكسيان حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، وما ذلك إلا لرعايتهما وتعليمهما ولدهما ، وحتى لو كانا جاهليْن فإن الله يكرمهما بولدهما ، وأما من كان يصدُّ ولده عن القرآن ويمنعه منه فهذا من المحرومين. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم: " يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه: هل تعرفني ؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك وأظمئ هواجرك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، فيقولان: يا رب أنى لنا هذا ؟ فيقال لهما: بتعليم ولدكما القرآن ".
فضل حافظ القرآن الكريم
7. أن الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة؛
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن
وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران)) 6. ولا يعني ذكرنا لهذه الفضائل لحفاظ كتاب الله أن يغتروا ويعجبوا بأنفسهم، بل عليهم
أن يكونوا حذرين من هذين المرضين الخطيرين. والله نسأل أن يجعلنا من حفاظ كتاب
العاملين بما فيه. آمين اللهم آمين. 1
رواه مسلم. 2
رواه البخاري. 3
رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وهو في صحيح
الترغيب والترهيب، برقم
(1416). وهو كذلك في الصحيحة، برقم ( 3327). 4
رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وقال الترْمذي: "حديث
حسن صحيح". وقال الألباني: "صحيح"؛ كما في صحيح الجامع، رقم (8122). وهو في
صحيح أبي داود، برقم (1300). 5
رواه النسائي وابن ماجه والحاكم، وصححه الألباني في
صحيح الترغيب والترهيب، برقم (1432). 6
رواه البخاري.
الحمد لله. روى أحمد (15645ـ الرسالة) ، وأبو داود (1241) – اللفظ له - عن معاذ بن أنس الجهني
رضي الله عنه أن رسول الله عليه وسلم قال: ( مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ
بِمَا فِيهِ ، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ضَوْءُهُ أَحْسَنُ
مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ ، فَمَا
ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا). والحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله ، لكن حسنه محققو المسند ـ ط الرسالة ـ
لغيره. وروى أحمد (22950) عن بريدة
الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال – عن صاحب القرآن -: (
وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا
يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا ، فَيَقُولَانِ: بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟
فَيُقَالُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ
وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا ، فَهُوَ فِي صُعُودٍ ، مَا دَامَ
يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا). قال محققو المسند ـ ط الرسالة ـ: "إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل بشير
بن المهاجر الغَنَوي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وحسنه الحافظ ابن كثير في
"تفسيره" 1/62، ولبعضه شواهد يصح بها" انتهى.
وحين يسألونك عن جهاد النفس الحقيقي أخبرهم أن أصدق الجهاد هو قدرتك على أن تجعل هذا القلب نقيا صالحا للحياة الادمية بعد كل تلك المفاجات والعثرات والإنكسارات والهزائم. يا رفيق القلب هو باقي أمان من زهاب الوقت للصبح الجميل خايف والعين ترقب من زمان عودة المقفين من باب الرحيل. كل ما فى قلوبنا سيظل فيها كأن القلب هو البئر الذى لا يرد منه أحد شئ الإ برضاك الإ الله فهو يغلم ما يسكن قلوبنا من خير وشر فيارب يا مالك قلوبنا إجلب لها الخير وإدفع عنها الشر وإرزقنا حسن النوايا ولا تؤذينا فى قلوبنا. كلام عن صفاء القلوب - موضوع. للجوع وسط الجوف سطوه قويه تهز عرش القلب لو هو قوي باس ولرائحة اكل الشتاء جاذبيه تسيطرعلى كل المشاعر والأحساس ولا تكثر من الأكل وتصبح ضحيه قهوه وعصيده كافيه تقعد الراس. من رأنى قال انك متيما بحبه قلت كيف لا اكون بحبه متيم وهو للقلب قلبه والعين له بين الرموش بل فى الاحداق ينعم بل لو خيرونى بمن فى الكون مثله لقلت هو والباقي به يكرم وقلت أنه قمرا ينيرا القلب بسحره ويفتح بهمسه القلب الأصم إنه كشمس أن طلع يفتح الزهر فى بستانه والنور عم. كلام عن القلب الطيب
كما انتقينا العديد من تلك النبضات التي يدقُ بها القلب ويبعثها في روايات وقصص تخلدت في اعماقة، فما وضعناةُ في كلام جميل عن القلب يُناسب كل من يرى ان القلب هو المصدر الرئيسي للمشاعر والاحاسيس.
كلام عن القلب
إن الإرادة الطيبة لا تضيف بصلة واحدة إلى الحساء، وهي لا تصلح إلا للذهاب إلى الجنة. للبيوت (مهما كانت متواضعة) دفء ورائحة طيبة لا يشعر بهما سوى الغرباء. لا حديقة لي داخلي وكلك أنت، وما فاض منك، أنا الحرة الطيبة. الكلام هو معجزة الإنسان صحيح أن الصمت حكمة لكن الكلمة الطيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء. لا تتأخر عن كلمة الحق بحجة إنها لا تسمع، فما من بذرة طيبة الا ولها أرض خصبة. الطيبة الحقيقية للإنسان لا يمكن أن تظهر في كل نقائها وحريتها إلا حيال هؤلاء الذين لايمثلون أي قوة. كلام عن القلب المكسور. عندما تنكسر المرايا حتى الوجوه الطيبة تتشوه. الكلمة التي تقال لا تخيف، الكلمة التي لا تقال مخيفة جداً، ولا تدري بأي لغة ستأتي. معنى الكلمة لا يعتمد كثيرا على المعنى اللغوي لها، بل يعتمد على التوظيف الذي استخدمت فيه الكلمة في وقت طرح السؤال. ما زلنا منذ القرن السابع خارج خارطة الأشياء نترقب عنترة العبسي يجيء على فرس بيضاء ليفرج عنا كربتنا ويرد طوابير الأعداء ما زلنا نقضم كالفئران مواعظ سادتنا الفقهاء نقرأ معروف الاسكافي ونقرأ أخبار الندماء ونكات جحا ورجوع الشيخ وقصة داحس والغبراء يا بلدي الطيب يا بلدي الكلمة كانت عصفوراً وجعلنا منها سوق بغاء.
رنين من شوق، يدق قاموس حروفي وما لأجراس الوصال تتراجع أصواتها لا زال القلب هو القلب والروح هي الروح توقعات أجراس وصلهم أبعدتهم. تراه يدري بأن القلب مسكنه ولست أبصر بالعينين إلا هو القلب يسأل عيني حين أذكره يا عين قولي متى بالله نلقاه يا عين قولي لنا هل بات يذكرنا وهل ستخبر عن أحزانه الاه إن كان غاب لأن الحزن يسكنه يا ليتني الحزن كي أحظى بسكناه. القلب إذا لم تحاول أن تجعله يلين مما يسمع يلين لذكر الله يوجل إذا سمع ذكر الله يزداد إيمانا إذا تليت عليه ايات الله إذا لم تتعامل معه على هذا النحو فبطبيعته هو يقسو يقسو ومتى ما قسي قلبك سيطرت عليك الغفلة والنسيان لله سبحانه وتعالى إذا ما نسيت الله نسيت نفسك. كلام عن طيبة القلب - موضوع. هل أخبرتك يوما عن دقات في القلب مني كيف هو حالها كلما سمعت خطوات قربك هنا اقترب واسمع ندائها فهي تجيد البوح أكثر مني. القلب هو ذلك المضغة التي يطالعها الرب فكلما كان ملك الأعضاء اخشى واتقى وكان مكان الرب فيه ارحب كانت الطاعة أعظم واخصب ولو قلت مبانيها وهي أضعف وأجدب بدون التقوى ولو كثرة مبانيها وتعددت أشكالها. القلب القوي هو القلب الذي لا يحقد ولا يحسد ولا يكره القلب القوي ذلك القلب المعطاء كلما انهشته الحياة ضمذ جراحه بنفسه وما القلب القاسي الا ذلك القلب الضعيف الخائف لا يتمالك نفسه عند غضبه.