قراءة رواية ليتني إمرأة عادية
المؤلف:
هنوف الجاسر
القسم:
الروايات العربية
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
85
تاريخ الإصدار:
2014
حجم الكتاب:
0. 9 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
5815 مره
تريد المساعدة! تحميل كتاب ليتني إمرأة عادية ل هنوف الجاسر pdf. :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الرواية تحميل رواية ليتني إمرأة عادية pdf في مرحلة ما من حياتك قد تتعثّر بعلامة استفهام شائكة تورّطك بسلسلة من الاستفهامات العنيدة. وما إن تتصالح معها ينقشع الضباب أمام عينيك وتكون رؤيتك للأشياء عارية دون رتوش، كالحقيقة تماماً "فريدة" تعثّرت وتورطت وتمزّقت وعاشت صراع داخلي جعلها تشعر أن هناك امرأة أخرى تعيش داخلها تناقضها في كل شيء، امرأة ثائرة لا تخاف الكلمات ولن تتردد بالقفز فوق الخطوط الحمراء لتحصل على الاجابة التي تبحث عنها. لم تتوقّع أن تكون الحقيقة جارحة كسكّين حادّة تخترقها من المنتصف، لم تتوقّع أن تكون مؤذية إلى درجة أنها تمنّت أن تعود "امرأة عادية"
كتاب امرأة سيئة جداً
كتاب رجل الثانية عشر ودقيقة واحدة صباحا
كتاب ليتني امرأة عادية
كتاب قلب الكرز
كتاب امرأة سيئة جدا
عرض المزيد
تحميل كتاب ليتني إمرأة عادية ل هنوف الجاسر Pdf
ولكي تجعل حياتها مرآة لبنات جنسها تطعم سيرتها بحكايات مختصرة، ولكنها دالة على البؤس والحرمان لمجموعة من صديقاتها أو قريباتها، أمثال اختها نورة الذي أصبح زواجها (كارثيا) بعد شهرين، وزينة التي كانت فتاة طبيعية لا تتصنع ولا تخجل من نواقصها ولا عيوبها «تنتظر الصباح بلهفة تحارب فيها النوم حتى تشرق الشمس»، لكنها بعد مرضها العضال «سقطت من قائمة الترشيح للزواج ثم صارت مشروعا خيريا» للزيارة في المستشفى، وهناك حالات أخرى تكرس العزلة أو الانخراط في عاديات الحياة. تتصف تساؤلات (فريدة) عن حياة الأنثى في مجتمع غني بالثروة ومحافظ في تقاليده، بالمبالغة في اختيار مفردات حياة قاحلة لا أمل فيها ولا طموح، حياة تعاقب الأنثى على (فطرتها) فيه وكأنها خلل ينبغي معاقبتها عليه، وسيكون ما تطمح إليه في حساب المستحيل، ليكون الرجل ركيزة لكل شيء يتعلق بها، «يتمدد في عقلها حتى استولى عليها تماما». وبهذا المعنى تكون رواية «ليتني امرأة عادية» نموذجا متطرفا يسرد حياة تخلف الأنثى في مجتمعنا المحافظ، لتكون أحلامها وتطلعاتها مستقاة من حياة المرأة في المجتمعات المتطورة، مستقبلا على وشك التحقق، في حين تكون (المطامح النسوية) في الغرب المتمدن من (المستحيلات) يؤكد ذلك مسيرة التطور الكبير من نظام الحريم الذي عاشته المرأة العربية قرونا، وصولا إلى حياتنا المعاصرة التي تشي بوعود كبيرة في قابل الأيام.
تحميل رواية ليتنى امرأة عادية Pdf – هنوف الجاسر &Bull; بستان الكتب | بطعم الكتب
في مرحلة ما من حياتك قد تتعثّر بعلامة استفهام شائكة تورّطك بسلسلة من الاستفهامات العنيدة. وما إن تتصالح معها ينقشع الضباب أمام عينيك وتكون رؤيتك للأشياء عارية دون رتوش، كالحقيقة تماماً فريدة تعثّرت وتورطت وتمزّقت وعاشت صراع داخلي جعلها تشعر أن هناك امرأة أخرى تعيش داخلها تناقضها في كل شيء، امرأة ثائرة لا تخاف الكلمات ولن تتردد بالقفز فوق الخطوط الحمراء لتحصل على الاجابة التي تبحث عنها. لم تتوقّع أن تكون الحقيقة جارحة كسكّين حادّة تخترقها من المنتصف، لم تتوقّع أن تكون مؤذية إلى درجة أنها تمنّت أن تعود امرأة عادية. ليتني امرأة عادية. بيانات الكتاب المؤلف هنوف الجاسر عدد الصفحات 85 الناشر دار كلمات سنة النشر 2014
ليتني امرأة عادية رواية رائعة للكاتبة هنوف الجاسر - الامنيات برس
الرئيسية
الروايات
هنوف الجاسر
ليتني إمرأة عادية
دار النشر: غير محدد
حجم الكتاب: 917. 2KB
كتاب ليتني إمرأة عادية للكاتب هنوف الجاسر,
رواية قصيرة لكن غنية بالاقتباسات
تعتبر مجرد خواطر لفتاة تجد في نفسها صفات فتاة مميزة ومختلفة عن اقرانها
تحاول من خلال روايتها تغيير واقعها الذي تكرهه لواقع اقرب لعقلها
حقوق النشر محفوظه التحميل غير متوفر
التعليقات
لايوجد تعليقات
أبدي رأيك في هذا الكتاب
كتب هنوف الجاسر
ليتني امرأة - ويكيبيديا
تحميل رواية ليتنى امرأة عادية pdf – هنوف الجاسر
في مدة ما من حياتك قد تتعثّر بعلامة استفهام شائكة تورّطك بسلسلة من الاستفهامات العنيدة. وما إن تتصالح برفقتها
ينقشع الشبورة في مواجهة عينيك وتكون رؤيتك للأشياء عارية دون رتوش، كالحقيقة كلياً "ذات مواصفات متميزة" تعثّرت
وتورطت وتمزّقت وعاشت تصارع داخلي جعلها تحس أن ثمة امرأة أخرى تقطن داخلها تناقضها في جميع الأشياء، امرأة ثائرة
لا تخشى المفردات ولن تحتار بالقفز فوق الخطوط الحمراء لتحصل على الاجابة التي تتقصى عنها.
كان كضعفهم, لا كما أرادت الشريعة بحدودها, لابد أن هناك لَبَس ودائماً.!... الرواية كانت ستكون أفضل لو أنها كانت مرتبة لو أنها وصفت الواقع بأنثى متزنة تعرف مالها وماعليها وماهو المهم بحياتها وماهو الأهم والأولى..! تائهة لايليق بها تحديد ونقد الحياة لأنها لن تبطل الباطل ولن تنصر الحق مادامت عاجزة عن فهمه.!!! أتمنى أن أرى ثرثرة لأنثى تحكي ألم الواقع وترسم الخطى كما يجب لنا ويحق لنا, لا كما تتنازعه الألسنه التائهه.!! وحتما إن الأنثى تواجه من القيود مالم ينزل الله به من سلطان, لكن نحتاج للإنصاف حتى نصف المشكلة بحق ونخرج بحل حقيقي. الأنثى قوية بكل ماأوتيت من ضعف, عليها أن تجد مكامن القوة فيها وتسعى, لا أن تستسلم وترمي الناس بشرر لأنها تغرق بسبب استسلامها.! ي معشر النساء أعانكم الله.
وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2): و أقسم الله سبحانه و تعالى بعده بالليالي العشر وهي على الصحيح ليالي عشر ذي الحجة أو عشر رمضان. وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3): وبكل شفع وفرد. وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4): وبالليل إذا يسري و يقبل بظلامه. هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5): هل في المذكور من الأقسام مقنع لذي عقل و لب و حجى. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6): ألم تر كيف فعل ربك بقوم عاد الذين كانوا متكبرين و متمردين خارجين عن طاعة الله. قراءة سورة الفجر مكتوبة مع تفسير سورة الفجر و ترجمتها. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7): إرم و هي قبيلة يمنية ذات قوة شديدة و أبنية مرفوعة على الأعمدة. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8): التي لم يخلق مثلها في البلاد في القوة والشدة. وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9): و قوم ثمود الذين نحتوا بقوتهم الصخور بوادي القرى فاتخذوها مساكن لهم. وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10): وفرعون ملك مصر ذي الجنود الذين ثبتوا ملكه. الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11): الذين تمردوا وعتوا في بلاد الله. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12): فأكثروا فيها الظلم و الفساد. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13): فأنزل عليهم ربك رجزا و عذابا شديدا.
سورة الفجر مكتوبة كاملة بالتشكيل
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14): إن ربك لبالمرصاد لمن طغى و تجبر، يمهله و لا يهمله. فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15): فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه و أكرمه ظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه. وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16): فأما الإنسان إذا ما ابتلاه الله و امتحنه فضيق عليه رزقه ظن أن ذلك إهانة له. كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17): كلا لا بهذا و لا بذاك، فالله يعز من يشاء و يضيق على من يشاء، و في كلتا الحالتين الشكر و الصبر واجبان، و الإكرام بطاعة الله والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون ولا تحسنون معاملة اليتيم. وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18): ولا يحث بعضكم بعضا على إطعام المساكين والفقراء و الإحسان إليهم. سورة الفجر ، سورة الفجر مكتوبة ، سورة الفجر مكتوبة بالتشكيل. وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19): وتأكلون المال المخلف أو الميراث أكلا ذريعا سواء حلالا كان أو حراما. وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20): وتحبون المال حبا شديدًا. كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21): كلا ليس كل ما أكلتم من ميراث و ما أحببتم من أموال مستمر و دائم، بل أمامكم يوم عظيم و هو يوم القيامة حين تدك فيه الأرض والجبال وما عليها.
سوره الفجر مكتوبه بالشكل
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين { يا أيتها النفس المطمئنة} الآمنة وهي المؤمنة. ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين { إرجعي إلى ربك} يقال لها ذلك عند الموت، أي إرجعي إلى أمره وإرادته { راضية} بالثواب { مرضية} عند الله بعملك، أي جامعة بين الوصفين وهما حالان ويقال لها في القيامة: فَادْخُلِي فِي عِبَادِي [ ٢٩] تفسير الأية 29: تفسير الجلالين { فادخلي في} جملة { عبادي} الصالحين. وَادْخُلِي جَنَّتِي [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { وادخلي جنتي} معهم.
سوره الفجر مكتوبه بالتشكيل
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وثمود الذين جابوا} قطعوا { الصخر} جمع صخرة واتخذوها بيوتا { بالواد} وادي القرى. وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وفرعون ذي الأوتاد} كان يتد أربعة أوتاد يشد إليها يدي ورجلي من يعذبه. الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { الذين طغوا} تجبروا { في البلاد}. سوره الفجر مكتوبه بالشكل. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { فأكثروا فيها الفساد} القتل وغيره. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { فصبَّ عليهم ربك سوط} نوع { عذاب}. إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { إن ربك لبالمرصاد} يرصد أعمال العباد فلا يفوته منها شيء ليجازيهم عليها. فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { فأما الإنسان} الكافر { إذا ما ابتلاه} اختبره { ربه فأكرمه} بالمال وغيره { ونعَّمه فيقول ربي أكرمن}.
سوره الفجر مكتوبه ومتلية بصوت سعد الغامدي
13 - 11 - 2013, 7:08 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: Senior Member الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: 10 - 7 - 2013 العضوية: 5100 المشاركات: 4, 611 بمعدل: 1.
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { وجاء ربك} أي أمره { والملك} أي الملائكة { صفا صفا} حال، أي مصطفين أو ذوي صفوف كثيرة. وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { وجيء يومئذ بجهنم} تقاد بسبعين ألف زمام كل زمام بأيدي سبعين ألف ملك لها زفير وتغيظ { يومئذ} بدل من إذا وجوابها { يتذكر الإنسان} أي الكافر ما فرط فيه { وأنَّي له الذكرى} استفهام بمعنى النفي، أي لا ينفعه تذكره ذلك. يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { يقول} مع تذكره { يا} للتنبيه { ليتني قدمت} الخير والإيمان { لحياتي} الطيبة في الآخرة أو وقت حياتي في الدنيا. سورة الفجر فارس عباد مكتوبة. فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { فيومئذٍ لا يعذِّب} بكسر الذال { عذابه} أي الله { أحد} أي لا يكله إلى غيره. وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { و} كذا { لا يوثق} بكسر الثاء { وثاقه أحد} وفي قراءة بفتح الذال والثاء فضمير عذابه ووثاقه للكافر والمعنى لا يعذب أحد مثل تعذيبه ولا يوثق مثل إيثاقه.