وقال الخازن: "والمعنى: كان الواجب على المؤمنين إذ سمعوا قول أهل الإفك أن يُكذِّبوه ويحسنوا الظَّن، ولا يُسرِعوا في التُّهمة، وقول الزُّور فيمَن عرفوا عِفَّته وطهارته" (لباب التأويل في معاني التنزيل؛ للخازن، ص: [3/288]). - وقال الله تبارك وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} [الحجرات:12]. قال ابن حجر الهيتمي: "عقَّب تعالى بأمره باجتناب الظَّن، وعلَّل ذلك بأنَّ بعض الظَّن إثم، وهو ما تخيَّلت وقوعه من غيرك من غير مستند يقيني لك عليه، وقد صمَّم عليه قلبك، أو تكلَّم به لسانك من غير مسوِّغ شرعي" (الزواجر عن اقتراف الكبائر؛ للهيتمي، ص: [9/2]).
حديث عن حسن الظن بالناس
عدم افتراض سوء النية، والحكم على الشخص مقابل ذلك الافتراض فعليك أن تضع حسن النية في كل تصرف تلقاه من أي شخص مهما كان يقصد به، ولك الجزاء والثواب من الله فإن عفوك، وحسن معاملتك، وظنك الحسن بالناس يجعل الله طريقك في الدنيا يسير كما يقرب منك أصحاب الخير الذين يصحبوك للجنة، ويُصرف عنك أصحاب الشر الذين لا يريدون لك الصلاح، والدليل على ذلك قول الفاروق عمر بن الخطاب في هذا الموضوع: قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: (لا يحلُّ لامرئ مسلم يسمع من أخيه كلمة يظنُّ بها سوءًا، وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجًا. وقال أيضًا: لا ينتفع بنفسه من لا ينتفع بظنه). وأخيرًا علين الاقتداء بسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وإتباع طريقه، وسلوكياته في التعامل حتى نُحشر معه يوم القيامة، وليكون شفيعًا لنا فهو معلمنا، وقدوتنا حيث قال لنا الله عز وجل في سورة الأحزاب: " لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) " فهذا أمر من الله أن نتبع سنة وطريق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل أمر، وفي كل موقف يواجهنا في حياتنا.
حديث عن حسن الظن بلله
جمعنا لكم أحاديث عن حسن الظن بالله ، حث رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على ضرورة حسن الظن بالله لما فيه من جزاء عظيم عند الله – سبحانه وتعالى – يوم القيامة، حيث أن هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي رواها الصحابه عن سيدنا محمد (ص) والتي تحدث فيها عن حسن الظن بالله، فإليكم عدد منها:-
أحاديث عن حسن الظن بالله:-
فقال -صلى الله عليه وسلم-: " لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله". رواه مسلم. قال رسول الله: "إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ". البخاري ومسلم
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن حسن الظن بالله من حسن العبادة ". أحمد وأبو داود. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عزوجل: سبقت رحمتي غضبي ". حديث عن حسن الظن بلله. عَنْ أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَأنًا. " أحمد والبخاري. عن سلمأن الفارسي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عزوجل مائة رحمة، فمنها رحمة بها يتراحم الخلق، وتسعة وتسعون ليوم القيامة. "
حديث عن حسن الظن بالله
وإلا فحسن الظن مع اتباع الهوى عجز، كما في الترمذي والمسند من حديث شداد ابن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني » وبالجملة فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة، وأما مع انعقاد أسباب الهلاك فلا يتأتى إحسان الظن. فإن قيل: بل يتأتى ذلك، ويكون مستند حسن الظن على سعة مغفرة الله ورحمته، وعفوه، وجوده، وأن رحمته سبقت غضبه، وأنه لا تنفعه العقوبة، ولا يضره العفو. حديث عن حسن الظن بالناس. قيل: الأمر هكذا، والله فوق ذلك وأجل وأكرم وأجود وأرحم، ولكن إنما يضع ذلك في محله اللائق به، فإنه سبحانه موصوف بالحكمة والعزة والانتقام وشدة البطش، وعقوبة من يستحق العقوبة، فلو كان معول حسن الظن على مجرد صفاته وأسمائه لشترك في ذلك البر والفاجر، والمؤمن والكافر، ووليه وعدوه. فما ينفع المجرم أسماؤه وصفاته وقد باء بسخطه وغضبه وتعرض للعنته، ووقع في محارمه وانتهك حرماته، بل حسن الظن ينفع من تاب وندم وأقلع، وبدل السيئة بالحسنة، واستقبل بقية عمره بالخير والطاعة. ثم أحسن الظن بعدها فهذا هو حسن الظن، والأول غرور والله المستعان. يفرق بين حسن الظن بالله وبين الغرور به قال تعالى:{ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ يَرجُونَ رَحمَتَ اللَّهُ} [البقرة:218]، فجعل هؤلاء أهل الرجاء، لا البطالين والفاسقين، وقال تعالى:{ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِن بَعدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَاهَدُواْ وَصَبَرُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل:110] فأخبر سبحانه أنه بعد هذه الأشياء غفور رحيم لمن فعلها، فالعالم يضع الرجاء مواضعه، والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه.
[٨]
أن يستحضر المسلم في قلبه وعقله آفات ومصائب سوء الظن بالناس وعدم تزكية نفسه بالشك بهم، قال سفيان بن حسين: (ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال: أغزوتَ الرومَ؟ قلت: لا، قال: فالسِّند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفَتسلَم منك الروم والسِّند والهند والترك، ولم يسلَمْ منك أخوك المسلم؟! قال: فلَم أعُد بعدها). المراجع
↑ الجرجاني (1983)، التعريفات (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 144. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 174، جزء 75. ^ أ ب محمد كامل السيد رباح (26-12-2012)، "حسن الظن بالناس علامة الفطرة السليمة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 29-6-2017، بتصرّف. ذم سوء الظن والنهي عنه من السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2563. ↑ سورة الحجرات، آية: 12. ↑ رواه البوصيري، في إتحاف الخيرة المهرة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/412، إسناده حسن. ↑ بدر عبد الحميد هميسه، "حسن الظن بالناس" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 29-6-2017، بتصرّف.
فسوء الظن يؤدي إلى المقاطعات، والخلافات، والعداوة فقال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في سورة النجم: " وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا (28)". فسوء الظن لا يُغني صاحبه عن أي شيء قد أصابه، ولكن يزيد من الضيق، والحزن في حياته، ويجعله غير راضي عن علاقاته بالناس، ويُعامل غيره معاملة سيئة لأنه قد وضع سوء الظن ناحية الناس في قلبه فسوء الظن يجعل صاحبه غير مرتاح البال، وغير سعيدًا في حياته، وتُنزع البركة من صحته على عكس الشخص الذي يُحسن الظن فيجد عيشته راضية، وحياته سعيدة، وصحته معافيه، وراضي النفس. كيفية إحسان الظن بالناس
على المسلم أن يتحلى ببعض الأخلاقيات، والصفات التي تؤهله للوصول للدرجة المثالية في حسن الظن بالناس فعليه أن يقوم ببعض الأمور لينال الثواب الكامل:
أن يضع كلام الناس في خانة الصدق، والحسن، ولا يفكر في زيف هذا الكلام، أو المقصد الشر منه، ولا يُشعر من يتحدث معه أنه غير واثق في صدق حديثه. إحسان الظن بالناس - موضوع. على المسلم التماس الأعذار لغيره حتى سبعين عذر خاصة الأقربون، والأهل، والأصحاب، والجيران، وكل من له فضل عليك فعلى الفرد أن يتذكر الأشياء، والخصال الحميدة، والخيرة الموجودة في هذا الشخص، ويتغاضى عن السوء، والدليل على ذلك: قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: " إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ الشَّيْءُ تُنْكِرُهُ فَالْتَمِسْ لَهُ عُذْرًا وَاحِدًا إِلَى سَبْعِينَ عُذْرًا ، فَإِنْ أَصَبْتَهُ وَإِلا قُلْ: لَعَلَّ لَهُ عُذْرًا لا أَعْرِفُهُ ".
وليست هذه هي المرة الأولى التي تواجه فيها هذه المنطقة فيضانات مدمرة، حيث تسببت الفيضانات في عام 2019 في مقتل نحو 70 شخصًا، وتسببت في تدمير كثير من القرى الساحلية جرّاء الانزلاقات الطينية. رئيس جنوب أفريقيا: نحن أمام كارثة ذات أبعاد هائلة بسبب الفيضانات
وخلال زيارته عددًا من أسر الضحايا، قال رئيس جنوب أفريقيا سيريل رامابوزا إن الفيضانات الحالية مميتة وكارثية، كما أعلن عن تعهد الحكومة بتقديم مساعدة لمواطن فقد أطفاله الأربعة بسبب انهيار جزء من منزل يعيشون فيه دمرته تلك الفيضانات. وأضاف أن الكارثة ذات أبعاد هائلة، لافتًا إلى أن إحدى العائلات على سبيل المثال فقدت 10 من أفرادها.
مدرسة ام القرى الثانويه 1
يركا
الإحداثيات
32°56′00″N 35°11′00″E / 32. 933333333333°N 35. 183333333333°E
تقسيم إداري
البلد
إسرائيل (14 مايو 1948–) فلسطين الانتدابية (25 أبريل 1920–13 مايو 1948) إدارة أراضي العدو المحتلة (1918–24 أبريل 1920) [1]
التقسيم الأعلى
قضاء عكا الفرعي [لغات أخرى]
خصائص جغرافية
المساحة
15. 564 كيلومتر مربع
ارتفاع
281 متر
عدد السكان
16244 (2015) 17171 (2020)
معلومات أخرى
منطقة زمنية
ت ع م+02:00
رمز جيونيمز
293181
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
يركا ( بالعبريّة: יִרְכָּא) هي قرية تقع على السفوح الغربية لجبال الجليل الأعلى، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. مدرسة ام القرى الثانوية | ادارة الهيئة الملكية | دليل الاعمال التجارية. يبلغ عدد سكانها قرابة 17, 171 في عام 2017، جميعهم من الطائفة الدرزية. [2]
التسمية [ عدل]
هناك عدة تفسيرات لمصدر الاسم يركا وهي:
نسبة إلى شكل الجبل الذي ينحدر من أعالي الجليل نحو الساحل والذي يشبه بشكله الورك (ورك=يركا). على اسم "حوشاي هاركي" مساعد الملك داوود. من الكلمة العبرية "ירוק" =أخضر نسبة إلى كثرة الأشجار والنباتات الخضراء. يوجد في القرية أماكن مقدسة عديدة منها "خلوة" (مكان العبادة للطائفة المعروفية الدرزية)، وأماكن مقدسة أخرى "كضريح يوسف الصديق" و "ضريح أبو السرايا غنايم" وهو من أهم الدعاة للمذهب التوحيدي (الدرزي) في الجليل.
مدرسة ام القرى الثانويه 10
^ ירכא 2014 نسخة محفوظة 22 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Dauphin, 1998, p. 639, citing Clermont-Ganneau, 1881, pp. 37 -38. نسخة محفوظة 21 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Strehlke, 1869, pp. 43 - 44, No. 53; cited in Röhricht, 1893, RHH, p. 248, No. 934 (34); cited in Frankel, 1988, pp. 254, 263 نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. مدرسة ام القرى الثانويه احياء 1 تابع. 191
^ Note that Rhode, 1979, p. 6 writes that the Safad register that Hütteroth and Abdulfattah studied was not from 1595/6, but from 1548/9 نسخة محفوظة 20 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ Karmon, 1960, p. 162. نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ Guérin, 1880, pp. 16-17, as translated and cited by Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p. 193 نسخة محفوظة 8 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p. 148 نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Schumacher, 1888, p. 172 نسخة محفوظة 3 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
مدرسة ام القرى الثانويه الحلقه
[20]
في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 0. 9%. [21] وكانت في المرتبة الثالثة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 81. 3%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 6, 363 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8, 913 شيكل جديد. المساحة والموقع [ عدل]
تبلغ مساحة أراضي يركا قرابة 32. مدرسة أم القرى الثانوية : حفل ختامي لبرنامج ” جاذب ” في يوم احتفالي ” جاذب ” – https://jeeltoday.com. 000 دونم. وتجاورها من الغرب كفر ياسيف وأبو سنان ومن الجتوب الغربي قرية جولس ومن الشمال الشرقي قرية جث الجليلية ومن الشرق قرية دير الأسد. يحدها من الشمال وادي (يجري في فصل الشتاء فقط) يعرف باسم وادي "المجنونة" ووادي اّخر من الناحية الجنوبية يعرف باسم وادي "الكواشين". معالم القرية [ عدل]
خلوة درزية في يركا. من الناحية التعليمية والثقافية يوجد في القرية 5 مدارس ابتدائية، مدرستان إعداديتان و4 مدارس ثانوية، إحداها مدرسة العلوم مخصصة للطلاب المتفوقين من أبناء الطائفة الدرزيه في الجليل والكرمل. يعد المستوى التعليمي في هذه المدرسة من أعلى المستويات في إسرائيل بحيث وصل معدل البجروت في عام 2018 إلى أكثر من 99%.
مدرسة ام القرى الثانويه التعليمى
[13]
وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان، بلغ عدد سكان يركا 1, 500 نسمة في عام 1945 ؛ منهم سبعين مسلمًا، وحوالي عشرة مسيحيين، وحوالي 1, 420 درزيًا، [14] يغطون بحوالي 42, 452 دونم من الأرض. [15] من هذا، كان 5, 747 دونم من المزارع والأراضي القابلة للري، وحوالي 5, 909 تُستخدم للحبوب، [16] في حين تم بناء 140 دونم من الأراضي المبنية في عام 1945. [17]
في عام 1948 ، شهدت القرية نزوحاً كبيراً من سكان القرى المجاورة من المسلمين والمسيحيين ككقرى كفر ياسيف ، والجديدة، والمكر ، ودنون، وعمقة، دير الأسد ، والبعنة ، عكا وغيرها. ويُروى بأنه بسبب ذلك النزوح بلغ عدد سكان القرية عام 1948 أكثر من 35, 000 نسمه على الرغم من أن عدد السكان الأصليين لم يكن يتجاوز 1, 800 نسمة. دولة إسرائيل [ عدل]
في عام 2018 ضمت يركا على ثاني أكبر تجمع درزي في إسرائيل بعد مدينة دالية الكرمل ، مع حوالي 16, 400 نسمة، وشكل الموحدون الدروز حوالي 98% من مجمل السكان. مدرسة ام القرى الثانويه 10. [18] وشكّل المسلمون حوالي 1. 1% من السكان، وشكلّ المسيحيون العرب حوالي 0. 2% من السكان. [19] ومن العائلات الدرزية في البلدة أبو جنب، وأبو حمدة، وأبو دوله، وأبو ريش، وأبو طريف، وأبو ظاهر، وحبيش، وحلبي، وجمول، وخرباوي، وخطّار، ورمّال، وزيّان، وشوفاني، وصعب، وعثمان، وغبيش، وقضماني ومعدّي، وملاّ، وكنعان وغيرها.
مدرسة ام القرى الثانويه تكرم الصاعدي
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. مدرسة ام القرى الثانويه التعليمى. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
يوجد كذلك قبر الأخوين "الذين ما خانو بعضهن" ويوجد كذلك جب الشيخ يوسف الغضبان (شجرة خروب ومزار) ومغارة الشيخ على فارس (النقاطة) وغيرها. كانت يركا في الماضي مركز ومعقل الدروز في البلاد، حيث كانت عائلة "معدي" تتولى الزعامة السياسية والاجتماعية في القرية فترة تقارب 450 سنة وآخرهم كان الشيخ جبر داهش معدي. من العائلات الأكبر والأقدم في القرية: أبو ريش، ملا، معدّي، أبو طريف، رمّال. تاريخ [ عدل]
العصر القديم [ عدل]
يركا هو موقع قرية قديمة، حيث تم العثور على الأعمدة والصهاريج القديمة. تم العثور على نقش يوناني هنا يرجع تاريخه إلى العصر المسيحي المبكر من قبل كليرمون جانو في عام 1881. [3]
الحقبة الصليبية [ عدل]
خلال الحقبة الصليبية ، عُرفت يركا بإسم أركيت. في عام 1220 ، باعت تريكس دي كورتيناي ابنة جوسلين الثالث كونت الرها وزوجها أوتو فون بوتنلوبين كونت هينبرج، أرضهم، بما في ذلك أركيت ، إلى فرسان تيوتون. [4]
الحقبة العثمانية [ عدل]
في عام 1517 تم دمج يركا في الدولة العثمانية بعد أن تم الاستيلاء على فلسطين من المماليك. وبحلول عام 1596 ، ظهر يركا في سجلات الضرائب العثمانية كجزء من ناحية عكا ضمن لواء صفد.