في عام 1408، حصل الشيخ السديس، على درجة الماجستير بتقدير ممتاز من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قسم أصول الفقه عن رسالته المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي، ليعمل بعدها محاضرًا في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. كما حصل السديس على درجة الدكتوراة العلمية بتقدير ممتاز، مع التوصية بطبع الرسالة "الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء ابن عقيل الحنبلي: دراسة تحقيق" وكان ذلك عام 1416 هجرية، ليعين بعدها أستاذا مساعدا في كلية الشريعة. عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس البقرة. السديس في المسجد الحرام
وفي شعبان من العام 1404هـ، صدر توجيه كريم بتعيين السديس كإمام وخطيب بالمسجد الحرام، ليكون بذلك أقدم أئمة الحرم وأصغرهم سنًا (22 عامًا)، وكانت أول خطبه في رمضان من العام نفسه بصلاة العصر. في يوم الثلاثاء، 16-6-1433هـ، عين السديس رئيسًا عامًا لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، بمرسوم ملكي من الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. رحلات دعوية
وإلى جانب القراءة والإمامة، قام السديس بالكثير من الرحلات الدعوية داخل المملكة وخارجها، شملت الكثير من الدول العربية والأجنبية، ليشارك في ملتقيات ومؤتمرات وافتتاحات لمساجد ومراكز إسلامية عربيًا وعالميًا، ليكون أهلاً لترشيح الشيخ ابن باز رحمه الله؛ له لعضوية الهيئة الشرعية للإغاثة الإسلامية التابعة لرابطة العالم الإسلامي.
عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس البقرة
مميزاته وإنجازاته
من أهم مميزات الشيخ السديس وإنجازاته ما يلي:
حفِظ القرآن الكريم كاملًا وهو في عمر 12 عامًا على يد عدد من قراء المملكة العربية السعودية. عبد الرحمن السديس (إمام الحرمين) - موضوع. يتميز الشيخ عبد الرحمن السديس بين أكبر أئمة المسجد الحرام في مكة منذ صغره، وقد تحمل مسؤولية صلاة التراويح في الحرم المكي في عمر 32 عاماً، نظرًا لاشتمال شخصيته على شروط الإمامة في المسجد الحرام، كحفظ القرآن الكريم، وحسن تجويده وترتيله، والصوت العذب الشدي، وتقاه، وزهده وخشوعه، إضافة إلى عمله التام بكل الأمور المتعلقة بالصلاة مثل؛ اتباعه للسنن، واجتنابه للمكروه، إضافةً إلى إطراء وثناء العلماء له، وقد أثبت حضوره في صلاة القيام منذ أكثر من 28 عامًا. يُدرس السديس فنون العقيدة، والتفسير، والحديث، ويشارك في الفتاوى في موسم الحج، إلى جانب كونه إمامًا وخطيبًا. يُشارك في العديد من الإذاعات الدينية التي تحظى بقبول كريم على المستوى المحلي في المملكة العربية السعودية، وإقليميًا، وعالميًا، ويحظى بشعبية كبيرة، إضافةً لزياراته للعديد من البلدان في العالم الغربي ليلتقي بالجاليات الإسلامية. يهتم السديس بأساليب التدريس، وبالتصنيفات، وله الكثير من الدراسات، والتحقيقات، والأبحاث، والوسائل المختلفة المتعلقة بهذا المجال.
عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس سوره مريم
وختامًا أزْجِي من الشكر أعطره، ومن التَّقدير أوفرَه، للأبْنَاء البَرَرَة، والأصهارالخِيَرَه، لسماحة شَيْخنا العلامة محمد بن عبدالله السبيل –رحمه الله- كِفاء بِرِّهم بوالدهم، وحرصهم على إخراج آثاره العلمية الكاملة ؛ لِيَرتوي منها الصَّادي، ويشدو بإمتاعها الحَادِي. كما أتوجيه إلى الله بالدعاء أن يسبغ على شيخنا واسع رحمته وعظيم مغفرته كفاء ما قدم في خدمة الإسلام والمسلمين وما قدمه للحرمين الشريفين، وأن يجعل هذا العمل المبارك في ميزان حسناته وصالح أعماله إنه جواد كريم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليمًا كثيرًا. المصدر: كلمة الشيخ في مقدمة ( المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ العلامة محمد بن عبد الله السبيل رحمه الله)
اختيار الموضوع في:
كلام رب العالمين بين علماء أصول الفقه وأصول الدين. معجم المفردات الأصولية، تعريف وتوثيق وهو نواة موسوعة أصولية متكاملة (إن شاء الله). الفرق الأصولية، استقراء وتوضيح وتوثيق. تهذيب بعض موضوعات الأصول على منهج السلف (رحمهم الله). العناية بإبراز أصول الحنابلة رحمهم الله. وخدمة تحقيق بعض كتب التراث في ذلك.
أهمية الحور
يعتبر الحوار شكل من أشكال التواصل الاجتماعي بين البشر، وهو أسلوب راقي وسامي لكي يتم تبادل الأفكار والمعلومات بين الأفراج. ويجب أن يكون الإنسان كذلك مستمع جيد لكي يكون محاور جيد، ولكي يستمع له الناس يجب أن ينصت جيداً، ويعبر ذلك عن الاحترام وعن الود والتفاهم والألفة بين الناس، وهناك أهمية كبيرة للحوار وهي ما يلي:
الحرية التامة في التعبير عن الآراء. الحوار يعلم الابتعاد عن التعصب وعن العشوائية في النقاش مع الأفراد. تنمية مهارة التفكير المنظم وطرح الأسئلة بشكل منمق ومنظم بعيد عن العشوائية. الاستماع: حيث ينمي الحوار مع الآخرين تنمية مهارة الاستماع لدى الشباب. يعبر الحوار عن الاحترام والتفاهم والود بين الأشخاص وبعضهم البعض. شاهد أيضًا: انحراف الشباب الأسباب والحلول بالتفصيل
الطلاب شاهدوا أيضًا:
طرق تنمية الحوار لدى الشباب
هناك طرق عديدة لتنمية مهارة الحوار بين الشباب والتي منها ما يلي:
رفع الثقافة والوعي لدى الشباب حيث تعمل الثقافة على زيادة وعي الشباب لأهمية الحوار، وتعتبر الثقافة الشيء الذي يعينهم على الحوار. حوار عن قضايا الشباب التدخين. توفير قضية معينة يحاول الشباب الحديث عنه مثل القضايا السياسية والاقتصادية وغيرها من القضايا التي تهم الشباب.
حوار حول الشباب - موقع مقالات إسلام ويب
استجاب الدكتور عبد السند اليمامة رئيس حزب الوفد لمطالب شباب مجلس الأمة بتشكيل لجنة شبابية مكملة للجنة الحوار الوطني للمشاركة في مناقشة موضوعات الحوار السياسي الذي دعا إليه الرئيس عبد الفتاح. أساليب تنمية الحوار في حياة الشباب - موضوع. السيسي. جاء ذلك خلال لقاء رئيس الوفد اليوم مع عدد من شباب حزب الوفد الذين طالبوا بضرورة تمثيل الشباب في لجنة الحوار الوطني برئاسة الدكتور عبد السند اليمامة رئيس الحزب. وأكد رئيس الوفد أن لجنة الشباب ستكون مكملة للجنة الحوار الوطني التي تم الإعلان عن تشكيلها في مجلس الأمة لإعداد ورقة عمل للمشاركة في الحوار السياسي الوطني الذي دعا إليه الرئيس السيسي في إفطار الأسرة المصرية..
وأشار اليمامة إلى أنه تم تحديد يوم السبت المقبل للبدء في تنفيذ خطة عمل وبرنامج لمناقشة الموضوعات التي ستعرض في ورقة العمل.
أساليب تنمية الحوار في حياة الشباب - موضوع
تعزيز وتشجيع ثقافة الحور وذلك في المحطات التالية:
المنزل ، بين الأبوين كقدوة على الحوار، وبين الأبوين والأبناء، وبين الأبناء فيما بينهم مع تشجيع الوالدين ومراقبتهم. المدرسة ، بتعزيز فكرة الحوار، وجعلها إحدى وسائل التدريس. الجامعات ، بجعله أسلوباً في إدارة المحاضرة وعرض أفكارها. المنتديات الشبابيّة الثقافيّة ، بالتركيز على إبراز الثقافة الحواريّة بين الشباب. كتب ثقافة الحوار المجتمعى و الشباب - مكتبة نور. المساجد ، بعمل المنتديات الفكريّة والدعويَّة، واعتماد الحوار أسلوباً في عرض ومناقشة الآراء، وعرض الأفكار. ورشات العمل الحوارية الشبابيّة ، حول قضية من القضايا الطارئة. الاستفادة من أسلوب القرآن الكريم الحواري، حيث إنَّ هناك محطات حوارية ذكرها القرآن الكريم، كحوار الله مع الملائكة، وحوار المؤمنين مع الكافرين، والحوار الذي أجراه الله مع إبليس، فكلّها محطات حوارية تتعزز فيها أهميِّة الحوار. الاستفادة من أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلّم الحواري، حيث اتخذ من الحوار أسلوباً في الدعوة. عرض لقاءات حواريّة مسجلة هادفة؛ لاستخلاص العبرة منها، والوقوف على إيجابياتها، ومناقشة سلبيات أسلوب الحوار فيها. الاستفادة من وسائل التواصل الحديثة في تعزيز الحوار، مثل مجموعات التواصل في (الفيس بوك، والتويتر، والماسنجر) وغير ذلك.
كتب ثقافة الحوار المجتمعى و الشباب - مكتبة نور
تتعدد مصادر الفتاوي فالفضائيات و غيرها، كيف ترون تعامل المسلم و بالذات الشاب مع هذي المصادر؟ – يجب ان يعلم الجميع قبل جميع شيء ان شان الفتوي خطير جدا، لانها قول على الله و على رسولة صلى الله عليه و سلم، ومن اجل الوصول الى الحكم الشرعى الصحيح لايه مشكلة او حدث لابد من معرفه الامور التالية: – التحرى فيمن ياخذ عنه الفتوي من اهل العلم و هو من يوثق بدينة و علمه. – البعد عن التنقل بين المفتين لياخذ الفتوي التي توافق اهواءة و رغباته، وهو امر خطير حذر منه اهل العلم قديما و حديثا. – البعد عن تقويم المفتين من اهل العلم و الحكم عليهم بان فلانا متساهل، والاخر متشدد، لان هذا يدخلة فدوامه الاضطراب و فقدان الثقه باهل العلم. حوار حول الشباب - موقع مقالات إسلام ويب. 579 مشاهدة
ذات صلة أساليب تنمية الحوار في حياة الشباب تعزيز ثقافة الحوار
الحوار لدى الشباب
تتميز العلاقات الشبابية بوجود هامش في الحوار فيما بينهم، حيث تتنوّع القضايا التي تجمعهم، فمنها القضايا الاجتماعية، والسياسية، والأدبية، وحتى يكون الحوار إيجابياً في حياة الشباب لا بد من وجود وسائل لتنميته وتطويره حتى يحقق النتائج المرجوة منه، وسنتحدث في هذا المقال عن كيفية تنمية الحوار لدى الشباب. كيفية تنمية الحوار لدى الشباب
توفر قضية معينة، أو جانب معين يسعى الشباب للتحدث عنه، مثل قضية دينية، أو سياسية، أو البحث عن مسألة ما. زيادة الوعي والثقافة لدى الشباب بالصورة التي تساعدهم على الحوار. الالتزام بآداب الحوار، بشرط إلا يسعى للسيطرة على الحوار، أو محاولة نشر معلومات ليست صحيحة عن موضوع لا يعلم به شيء، أو مقاطعة غيره، لذلك لا بد من الاستماع إلى حديث الآخرين، والامتناع عن مقاطعة الغير خلال الحوار. آداب الحوار
يتوفر لدى كافة أطراف الحوار الاعتراف بالخطأ في حال كان مخالفاً للصواب. تكون كافة أطراف الحوار على دراية تامة بالموضوع الذي يدور حوله الحوار. يحترم كل طرف عقيدة الطرف الآخر، ومبادئه مع مراعاة نفسيته. يجب على كل طرف التأدب مع الطرف الآخر عن طريق اختيار الكلمات والألفاظ المناسبة التي يسمعها المحاور من غيره.