المخاطب: قُم أنتَ، قوما أنتما، قوموا أنتم. المخاطبة: قومي أنتِ، قوما أنتما، قُمن أنتنَّ. تصريف الفعل المعتل الناقص
تصريف الفعل رمى في الماضي:
المتكلم: رمَيتُ، رمينا. المخاطب: رميتَ، رميتما، رميتم. المخاطبة: رميتِ، رميتما، رميتنَّ. الغائب: رمى، رميَا، رمَوْا. الغائبة: رمَتْ، رمتا، رمَيْنَ. المتكلم: أرمي، نرمي. إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة - - The Arabic Lexicon. المخاطب: ترمي، ترميان، ترمُون. المخاطبة: ترمِين، ترميان، ترمِين. الغائب: يرمي، يرمِيان، يرمُون. الغائبة: ترمي، ترميان، يرمِين. المخاطب: اِرمِ أنتَ، اِرمِيا أنتما، اِرمُوا أنتم. المخاطبة: ارمِي أنتِ، اِرمِيا أنتما، اِرمِين أنتنَّ. قاعدة تصريف الفعل المعتل
الفعل المعتل بالواو:
تحذف فاؤه في المضارع والأمر في حال كانت عينه مكسورة، مثل: وصل، يصِل، صِل. تبقى فاؤه في حال كانت عينه مفتوحة، مثل: وجِل، يوجَل، اِيجَل، باستثناء بعض الأفعال الشاذة مثل أقع، أضع. الفعل المعتل الأجوف:
تحذف عينه إذا سكنت لامه. في المضارع بسبب الجزم أو البناء عند استعماله مع نون النسوة، مثل لم أقُم، هن يقُمن، وعند حذف عين الأجوف تبقى حركة فائه كما هي، مثل (أنتنَّ تصُمن). في الماضي بسبب البناء عند اتصاله بضمائرالرفع المتحركة (ت، نا، ن)، مثل: قُمت، بِعنا، خَفن، بحيث تضم فاؤه إذا كان المحذوف ألفاً منقلبة عن واو مثل: (صام، يصوم)، وتكسرفاؤه إذا كان المحذوف ألفاً منقلبة عن ياء مثل: (باع يبيع)، وتكسر فاؤه للدلالة أن المحذوف كان مكسوراً قبل حذفه مثل (خاف يخاف)
في الأمر بسبب البناء عند استعماله للمفرد المذكر أو مع نون النسوة، مثل بِع، خِفن.
- الفعل المضارع المعتل الاخر
الفعل المضارع المعتل الاخر
الفعل المضارع المعتل الأخر هو ماذا؟ حيث أن الجمل في اللغة العربية تنقسم إلى جمل أسمية تبدأ بالاسم وتتكون من أغلب الاوقات من "مبتدأ + خبر" وجمل فعلية تتكون من "فعل + فاعل + مفعول به" وذلك الفعل له ثلاثة أنواع "ماضي، أمر، مضارع" وكل نوع من تلك الأنواع له عدة أقسام مختلفة فعلى سبيل المثال الفعل المضارع قد يكون مضارع صحيح الأخر ومضارع معتل الأخر. الفعل المضارع المعتل الأخر هو
إن الفعل المضارع المعتل الأخر هو الذي ينتهي بأحد حروف العلة مثل الواو أو الألف أو الياء، حيث أن الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدث يقع في الوقت الحالي أي في الزمن الحاضر لكن يوجد في آخره حرف علة سواء كان واو أو ياء أو ألف،.
2- إذا أُسند إلى ألف الاثنين أو نون النسوة أو لحقته نون التّوكيد، قُلبت الألف ياءً، مثل: يسعيان، يسعَين، لتسعينّ، اسعيا، اسعيْن، اسعَيَن. إذا كان حرف العلة واوًا أو ياءً، مثل: يدعو، يرمي، فإنّنا نسنده بهذه الصورة: 1- إذا أُسند لواو الجماعة أو ياء المخاطبة، حذف حرف العلّة، أي الواو والياء، وحُرّك ما قبل واو الجماعة بالضّم، وما قبل ياء المخاطبة بالكسر، فنقول: يدعُون، يرمُون، تدعِيْن، ترمِيْن ادعُوا، ارمِي... الفعل المضارع المعتل الاخر. ) 2- إذا أُسند لألف الاثنين أو نون النّسوة بقي حرف العلّة كما هو، فنقول: يدعُوان، يرمِيان، ادعُوا، ارمِيا... نون النّسوة: يدعُونَ، يرمينَ، ادعونَ، ارمينَ)