دعاء اللهم اختم لنا في اخر جمعة من شهر رمضان مكتوب ومؤثر 2022، من أكثر المطلوبين في الآونة الأخيرة مع نهاية شهر رمضان المبارك حيث يستحب المسلم في تلك العشر الأواخر من رمضان. الشهر الفضيل لعمل الكثير من الصلوات – لقبول الصلاة هذه الأيام، لذلك في هذا المقال سنلقي نظرة عليك بالإضافة إلى مكتوب 2022. صلاة الله تعالى ختمنا في آخر جمعة من رمضان اللهم ارحمنا في آخر جمعة من رمضان برضاك وحريتكم من ناركم، وارزقنا حسن الخلق وقبول الأمور. صلاة الجمعة الماضية من رمضان اللهم اني في الجمعة الاخيرة من شهر رمضان اسألك ان تتقبل طاعتنا وتغفر ذليتنا وتكرمنا باستجابة دعائنا. دعاء اللهم اجعلنا في آخر جمعة من رمضان اللهم امنحنا في آخر جمعة من رمضان نصيبا من الخير الذي تقاسمته على عبادك الصالحين، ومصير رائع يفرح به القلب بعد سنوات طويلة من الحزن. دعاء اللهم اختم لنا في اخر جمعة من شهر رمضان مكتوب ومؤثر 2022 مع اقتراب يوم الجمعة الأخير من شهر رمضان، يبحث كثير من الناس عن طلبات مكتوبة لمناشدة الله سبحانه وتعالى في نهاية الشهر الكريم، ومن بين هذه الطلبات ما يلي اللهم اختم لنا يوم الجمعة الأخير من رمضان المغفرة والاستغفار عن كل ذنب، وتقبل منا كل عمل وطاعة فعلناها لوجهك الكريم الخالص، ولا تجعل رمضان آخر عهدنا وأشرفنا بالوصول.
اللهم اختم لنا رمضان شهر التغيير
اللهم اختم لنا في اخر جمعة من رمضان طاعاتنا بما تُحب وترضى، واكتبنا عندك في زمرة المتّقين الصائمين الذين أحسنوا الصّيام، والقائمين الذين أحسنوا القيام، ولا تجعلنا عن رحمتك يا مولاى من الغافلين. اللهم اختم لنا آخر جمعة من رمضان بإجابة الدعاء اللهم أسألك أن تفرج كرب المكروبين وأن تزيل هم المهمومين، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والفلاح والرشد بحق هذه الليلة المباركة. دعاء آخر جمعة من شهر رمضان: اللهم إنا نرجوك في آخر جمعة من رمضان أن تشفي مرضانا، وترحم موتانا اللهم اشرح صدورنا، ويسر أمورنا وحقق أحلامنا وفرج همومنا يا مجيب دعاء السائلين ومقصد المحتاجين. إلهي أسألك في آخر جمعة من رمضان أن تجبر قلوبنا وارزقنا يا الله العوض بعد الصبر والراحة بعد التعب، اللهم ارض عنا وارزقنا سواء السبيل. اللهم أنتَ ربّنا الأعظم، ولا إله لنا إيَّاك، ندعوك بخير ما دعاكَ بها عبدك محمّد، أن تُبارك لنا في شهر الخير، وأن تتقبّله منّا على النّحو الذي يُرضيك عنّا يا كريم، اجبر مُصابنا وآمن روعاتنا، واكتب لنا الخير حيثُ كان. اللهم إنها الجمعة الأخيرة من رمضان اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ربِ أسألك أن تتقبل الدعاء، وترحم الضعفاء وتغفر الذنوب والآثام، اللهم اكتب لي خير نصيب، ولا تحرمني من رحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.
اللهم اختم لنا رمضان 2020
أسألك يا الله في آخر جمعة من رمضان أن يقبل صيامنا وصلواتنا، وأن تسمع دعواتنا، وأن يختمها علينا بالطاعة والاستغفار. اللهم إنا نسألك في آخر جمعة من رمضان أن تلتقي بنا كمسلمين، وتثبت أقدامنا على الصراط المستقيم، وتكرمنا في الجنة بجانب حبيبك المختار مع عباده الصالحين. اللهم إني في الجمعة الأخيرة من رمضان أسألك أن ترحم ضعفنا، فنحن لم نعصيك مستهينين بعظمتك، بل ضعفاً في نفوسنا. دعاء الله تعالى ختمنا في آخر جمعة من رمضان بالصور مع اقتراب نهاية شهر رمضان المبارك، يهتم المسلمون بتبادل أجمل صور وأدعية وداع شهر الصيام والرحمة والمغفرة، ومن أبرزها ما يلي تنتهي الصلاة إلى الله لنا في آخر جمعة من رمضان مكتوبة ومؤثرة 2022. تحدثنا عن هذا في هذا المقال، ثم انتقلنا للحديث عن بعض الأدعية في آخر جمعة من رمضان، لنكمل المقال بباقة. صور ادعية مكتوبة ليوم الجمعة الاخيرة من رمضان 1443.
اللهم بلغنا شهر شوال ونحن في أحسن حال، اللهم أهل العيد علينا ونحن في أمن وأمان وعافية وسلام. اللهم إنها الجمعة الأخيرة من رمضان اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم اغفر وارحم وأنت خير الراحمين. وبهذا نكون قد وصلنا معكم لختام مقالنا، والذ تناولنا به العديد من الأدعية التي ندعو بها في آخر جمعة من شهر رمضان المبارك، فاللهم بلغنا آخر جمعة من شهر رمضان المبارك ونحن لا فاقدين ولا مفقودين، اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا. مواضيع ذات صلة بواسطة Thaera adnan – منذ 3 ساعات
عن أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه- مرفوعاً: «إنَّ مما أدرَكَ الناسُ من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنعْ ما شِئْتَ». [ صحيح. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت- الجزء رقم4. ] - [رواه البخاري. ] الشرح
إن مما أُثِرَ عن الأنبياء السابقين الوصية بالحياء, والحياء صفة في النفس تحمل الإنسان على فعل ما يجمل ويُزين، وترك ما يُدَنِّس ويشين، وهو من خصال الايمان فإذا لم يمنع المرءَ الحياءُ الذي هو من الإيمان من ارتكاب ما يشينه فما الذي سيمنعه؟
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت- الجزء رقم4
شرح حديث إذا لم تستحي فاصنع ما شئت شرح الأربعين النووية والتتمة الرجبية للشيخ مصطفى أبو سيف - YouTube
إذا لم تستحي فاصنع ما شئت | موقع البطاقة الدعوي
إذا لم تستح فاصنع ما شئت
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: (إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ)) (1). شرح الحديث:
قال المناوي في فيض القدير:
قوله: (من كلام النبوة الأولى) أي: مما اتفق عليه الأنبياء، لأنه جاء في زمن النبوة الأولى وهي عهد آدم، واستمر إلى شرعنا إلى آخر ما وجدوا مأمورا به في زمن النبوة الأولى إلى أن أدركناه في شرعنا, ولم ينسخ في ملة من الملل, بل ما من نبي إلا وقد ندب إليه وحث عليه ولم يبدل فيما بدل من شرائعهم, ففائدة إضافة الكلام إلى النبوة الأولى الإشعار بأن ذلك من نتائج الوحي, ثم تطابقت عليه العقول وتلقته جميع الأمم بالقبول. وقال القاضي: معناه أن مما بقي فأدركوه من كلام الأنبياء المتقدمين: أن الحياء هو المانع من اقتراف القبائح, والاشتغال بمنهيات الشرع, ومستهجنات العقل؛ وذلك أمر قد علم صوابه, وظهر فضله, واتفقت الشرائع والعقول على حسنه, وما هذه صفته لم يجر عليه النسخ والتبديل, وقيد النبوة الأولى إيذاناً باتفاق كلمة الأنبياء على استحسانه من أولهم إلى آخرهم.
خاليلوزيتش: عطية الله إضافة للمنتخب
ومتى علم العاقلُ أنَّ هناك مَلَكاً يُقَيِّد عليه ذنوبَه؛ استحيا منه أنْ يكتبَ عليه ما يُذَمُّ به، ويُعرِّضه للعقوبة. ومن أفضل طُرق اكتساب الحياء: أنْ يُحاسِبَ العبدُ نفسَه، وهو يعلم أنَّ الله مُطَّلِعٌ عليه، فيتذكَّر عظمةَ الله سبحانه، ويستحضر العقوبةَ، فيستحي من ربه، ويخشاه، فيترك المعصية. قال بعضُ السلف: (خَفِ اللَّهَ عَلَى قَدْرِ قُدْرَتِهِ عَلَيْك، واستحي مِنْهُ عَلَى قَدْرِ قُرْبِهِ مِنْكَ). ومن طُرق اكتساب الحياء: أنْ يتذكَّرَ الإنسانُ نِعَمَ اللهِ الظاهرة والباطنة؛ فقد أعطاه اللهُ تعالى عقلاً، وسَمْعاً وبصراً، وعافيةً، ورَزَقَه الزوجةَ والولد، والمَسْكَنَ، ورَزَقَه من حيثُ لا يحتسب. وغيرُه لا يَتَمَتَّع ببعض هذه الأمور، فإذا تذكَّر المرءُ نِعمةَ الله عليه، وتذكَّر تقصيرَه في شُكر هذه النِّعم؛ استحيا من ربه، أنْ يستعمل شيئاً من ذلك في معصيته. إذا لم تستحي فاصنع ما شئت | موقع البطاقة الدعوي. قال ابن رجب رحمه الله: (وقد يتولَّدُ الحياء من الله؛ من مطالعة النِّعَم، فيستحيي العبدُ من الله، أنْ يَسْتَعِينَ بِنِعْمَتِه على معاصيه، فهذا كلُّه من أعلى خِصال الإيمان). وُيُكْتَسَبُ الحياءُ: بالتَّمرُّس ومُحادثةِ النَّفْس، ولومِها على الإقبال على فِعْلِ ما يُستحيا منه، ويُحَدِّثها أنَّ الناسَ لو اطَّلعوا على ذلك منه لكان قبيحاً، فيقول: لو عَلِمَ الناسُ بما أُقْدِمُ عليه لَهَجَروني، ولَعَابوني، فكيف لا أستحي من خالقي ورازقي المُطَّلِعِ عليَّ، الذي يعلم السِّرَّ وأخفى؟ فمِثْلُ هذا اللَّوم والتَّقريع؛ يُورِثُ العاقِلَ خُلُقَ الحياءِ، فيَرْعَوِي عن الفِعلِ الذَّميم.
قال ابن بطال رحمه الله: (معناه: أنَّ الحياءَ من أسبابِ الإيمان، وأخلاقِ أهلِه؛ وذلك أنه لَمَّا كان الحياءُ يمنع من الفواحش، ويحمل على الصبر والخير، كما يمنع الإيمانُ صاحِبَه من الفجور، ويُقَيِّدُه عن المعاصي، ويَحْمِلُه على الطاعة صار كالإيمان؛ لمساواته له في ذلك - وإنْ كان الحياءُ غَرِيزةً، والإيمانُ فِعْلَ المؤمنِ - فاشتبها من هذه الجِهَة). والحياء يَكُفُّ صاحِبَه عن ارتكاب القبائح والمنكرات، ودناءَةِ الأخلاق، ويحث على استعمال مكارم الأخلاق ومعاليها؛ كما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الاِسْتِحْيَاءَ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ: أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، وَتَحْفَظَ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى، وَتَتَذَكَّرَ الْمَوْتَ وَالْبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ» حسن - رواه الترمذي. قال ابن القيم رحمه الله: (خُلُقُ الحياءِ من أفضل الأخلاق وأجلِّها، وأعظمِها قَدْراً، وأكثرِها نَفْعاً، بل هو خاصة الإنسانية، فمَنْ لا حياءَ فيه ليس معه من الإنسانية إلاَّ اللحم والدم، وصورتهم الظاهرة، كما أنه ليس معه من الخير شيء، ولولا هذا الخُلق لم يُقْرَ الضَّيف، ولم يُوفَ بالوعد، ولم تُؤدَّ الأمانة، ولم يُقْضَ لأحدٍ حاجة).
[[3]]
ولله در الشاعر إذ يقول:
يعيش المرء ما استحيا بخير
ويبقى العود ما بقي اللحاء. وكون هذه الجملة من كلام: (النبوة الأولى) معناه أنه مما اتفق عليه الأنبياء، لأنه جاء في زمن النبوة الأولى وهي عهد آدم واستمر إلى شرعنا ولم ينسخ في ملة من الملل بل ما من نبي إلا وقد ندب إليه وحث عليه ولم يبدل فيما بدل من شرائعهم. ففائدة إضافة الكلام إلى النبوة الأولى الإشعار بأن ذلك من نتائج الوحي ثم تطابقت عليه العقول وتلقته جميع الأمم بالقبول؛ قال القاضي ـ (عياض) ـ: معناه أن مما بقي فأدركوه من كلام الأنبياء المتقدمين أن الحياء هو المانع من اقتراف القبائح والاشتغال بمنهيات الشرع ومستهجنات العقل. وقوله: (إذا لم تستح فاصنع ما شئت) أمر بمعنى الخبر أي إذا لم تخش من العار عملت ما شئت لم يردعك عن مواقعة المحرمات رادع، وسيكافئك الله على فعلك ويجازيك على عدم مبالاتك بما حرمه عليك؛ كأنه يقول: ما دمت قد أبيت لزوم الحياء، فأنت أهل لأن يقال لك افعل ما شئت وتبعث عليه، ويتبين لك فساد حالك. فهو توبيخ شديد أو هو للتهديد، أي اصنع ما شئت فسوف ترى عاقبته، أو معنى الجملة على ظاهره وحقيقته، ومعناه إذا كنت في أمورك آمنا من الحياء في فعلها لكونها على وفق الشرع فاصنع منها ما شئت ولا عليك من أحد.