الرئيسية
حالة الطقس
المملكة العربية السعودية
الطقس في صفوى
حالة الطقس المتوقعة اليوم: اجواء غائمة خلال اليوم
الظروف الحالية
حالة الطقس: غائم جزئياً
درجة الحرارة: 26
الحرارة المشعور بها: 26
اتجاه الرياح: شمالية الى شمالية شرقية
سرعة الرياح: 4 كم/س
الضغط الجوي: 1008 مليبار
الرؤية الافقية: 26 متر. الرطوبة: 0.
- تشييع ضحايا فاجعة «صفوى» في القطيف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- مشهد مهيب لتشييع ضحايا حريق صفوى.. والابن الأكبر يكشف تفاصيل مروعة جديدة
- حالة الطقس صفوى - meteoblue
- الطقس في صفوى
- رواية بنات الرياضيات
تشييع ضحايا فاجعة «صفوى» في القطيف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
هطولات الأمطار الساعية
00:00 حتى 01:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 01:00 حتى 02:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 02:00 حتى 03:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 03:00 حتى 04:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 04:00 حتى 05:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 05:00 حتى 06:00: 10% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 06:00 حتى 07:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 07:00 حتى 08:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 08:00 حتى 09:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 09:00 حتى 10:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. تشييع ضحايا فاجعة «صفوى» في القطيف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا.
مشهد مهيب لتشييع ضحايا حريق صفوى.. والابن الأكبر يكشف تفاصيل مروعة جديدة
الابن الأكبر وفي التفاصيل، أكد مؤيد الذي كان شاهداً على الحادثة، أن والده ووالدته وشقيقه وشقيقته المنكوبين احتموا من شقيقه في إحدى الغرف الخلفية للمنزل، علاوة على محاولاتهم كسبه في مفاوضات طويلة، وما كان منه إلا حبسهم فيها بكسر مقبض الباب من الخارج وسكب مادة البنزين على الباب والسجاد، الأمر الذي استغرق منه 45 دقيقة. ويضيف أنه كانت هنالك محاولات منه ومن شقيقه الأصغر مهدي، لتهدئة شقيقهم وإصراره الغاضب والعنيف، ومصادرة الولاعة التي حاول إشعال الحريق بها، غير أنه تمكن من استخدام أخرى في لحظة عدم تواجدهما وإضرام الحريق. وفي هذه الأثناء يقول مؤيد بأنه كان ومهدي يحاولان الاستعانة بالشرطة، إلا أن الحريق كان قد انتشر بشكل كثيف: "لم نسمع لوالدي ووالدتي وأخي وأختي أي صوت، لم يستنجدوا، ولم يصرخوا وسط الحريق، وننتظر نتائج التحاليل الجنائية للتشريح". مشهد مهيب لتشييع ضحايا حريق صفوى.. والابن الأكبر يكشف تفاصيل مروعة جديدة. الضحية الابن محمد الضحايا إلى المقبرة جموع غفيرة حضرت في مقبرة صفوى ومن جانب آخر، تعرض شقيقي الجاني لحروق بالغة بسبب كثافة ألسنة اللهب، إذ تعرض للإغماء جراء الدخان المنتشر، وسقوطه وسط الحريق، ومن ثم إفاقته والاستنجاد بنا لمساعدته في إطفائها من على جسده، حيث تم نقله على إثرها إلى المستشفى لتلقي العلاج.
حالة الطقس صفوى - Meteoblue
وقد أعلنت شرطة المنطقة الشرقية بالسعودية، القبض على مرتكب الجريمة الجنائية بإضرام النار بأسرته في منزلهم، وجرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه وإحالته إلى النيابة العامة. هذا ووجه الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية وبمتابعة من نائبه الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بتقديم كافة سبل الرعاية لأفراد أسرة ضحايا الحريق المتوفين نتيجة إضرام أحد أفرادها النار بهم في منزلهم. المصدر: العربية
الكلمات الدلائليه
اخبار السعودية
اخر اخبار السعودية
السعودية الان
اخبار السعودية عاجل
اخر اخبارالسعودية العاجلة
مكة
سبق
عاجل
المناطق
الوئام
الطقس في صفوى
شيعت جموع غفيرة من المواطنين، أمس (الثلاثاء)، ضحايا فاجعة صفوى في محافظة القطيف بمقبرة صفوى، بعد مضي 6 أيام على الحادثة. وشهدت مقبرة صفوى توافد ذوي وأقارب الضحايا الـ4، لمواراة جثامينهم. يذكر أن الواقعة حدثت يوم الخميس الماضي، وهزت أوساط أهالي صفوى، إذ بدأت بإشكالية صغيرة وذلك بعدما دخل الجاني (ابنهم) في شجار مع عائلته، ليتطور الشجار بعد ذلك ويحاصر أربعة منهم في إحدى الغرف، ليقوم بعدها بسكب البنزين داخل غرفتهم من خلال الباب، ويقوم بعدها بإشعال النار، مما تسبب في الحريق الذي أدى لوفاة الأربعة (الأب والأم والابن والابنة). وكانت شرطة المنطقة أعلنت، في بيان لها، أنها ألقت القبض على مواطن نفذ حادثة جنائية بسكب مادة البنزين وإضرام النار داخل منزلهم، ما نتج عنه وفاة 4 أشخاص من أسرته في مدينة صفوى بمحافظة القطيف، وتبين من إجراءات الاستدلال أنه تحت تأثير تعاطي مادة الميثامفيتامين المخدر (الشبو)، وجرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه وإحالته إلى النيابة العامة.
"مؤيد" الذي شهد الكارثة التي أودت بأسرته حرقاً بالنار بدم بارد، أكد أن الأسرة لم تكن على علم بتعاطي شقيقه لمادة الميثامفيتامين "الشبو" التي أثبتت شرطة المنطقة الشرقية في السعودية في بيان أصدرته، معلقاً أن "الشبو" لم يكن إلا دافعا إضافيا، حيث إنه يعاني منذ طفولته من اضطراب سلوكي "فرط الحركة ADHD" والذي يجعله في حالة عنف وغضب مع الجميع، ولم يسبق له أن خضع للعلاج منه أو حتى التأهيل. تشييع الضحايا كما أشار إلى أن شقيقه كان يتعمد افتعال الشجار ويدخل في نوبات غضب منذ طفولته، ولم يتعرض لصدمة نفسية أو حادثة جعلته يتصرف بسلوك معاد ضد أسرته، بل هو اضطراب سلوكي نشأ معه. ويذكر "مؤيد" أن شقيقه في العقد الثالث من عمره تخرج من المرحلة الثانوية وحصل بعدها على شهادة دبلوم في تخصص الرسوم الهندسية، ويهتم برياضة كمال الأجسام، موضحاً أن ذلك قد يكون ما جره لتعاطي الهرمونات المحفزة على التضخيم وتعاطي المنشطات، الأمر الذي يرجح أن ذلك دفعه إلى مادة "الشبو" المخدرة دون علمهم أو ملاحظتهم ذلك. وأضاف أن شقيقه الجاني كان يتردد خلال شهر رمضان لتناول الإفطار مع والديه يومياً، بينما كانت هنالك مشكلات عائلية سابقة تلوح في الأفق، حتى مساء يوم الخميس الذي جرت فيه الكارثة، ويقول مؤيد: "كان متأهب بخطة محكمة لإضرام النار وإحراق الأسرة التي وقعت قبل أذان المغرب بساعات، حيث أحضر في وقت سابق مادة البنزين تحت دراية الوالد، الذي حاول منعه عدة مرات من تركها في المنزل، رغم رفض شقيقي ذلك".
0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 21:00 حتى 22:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 22:00 حتى 23:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا. 23:00 حتى 00:00: 0% احتمالية هطول الأمطار في المنطقة. 0 مم متوقعة من نموذج الطقس المحلي الخاص بنا.
الشيخ محمد سرار اليامي
خطيب وداعية ومؤلف إسلامي ومستشار شرعي
". أشڪر الأخ ڪاتب الرواية على الجهد الذي بذله والحماس الواضح لديه
والرغبة العارمة في إيضاح الصورة الحقيقية ولقد لفت نظري المرح
واللغة الأنثوية الجميلة في الرواية والتي نجح فيها الڪاتب إلى حد ڪبير. " أ. مشاعل العيسى
ڪاتبة اجتماعية وشاعرة سعودية
". ما زلت أجابه نفس المشڪلة ڪلما بدأت في قراءة شيء
لإبراهيم الصقر مهما حاولت لا أستطيع التوقف عن القراءة. مبارڪ المهيري
ڪاتب اجتماعي وداعية إماراتي بعض المشاهد المتفرقة من الرواية
علت الدهشة وجوه الفتيات ثم قالت عبير بحماس شديد:
- أنت؟!!.. أنت كاتبة بنات الرياض؟!!! ☜
خلعت نظارتها ورجعت بظهرها إلى الوراء وبدأت تقضم مقبض النظارة بأسنانها.. ثم بدأت تمسح على لوحة المفاتيح بأصابعها برقة وهي تفكر..
- حسنا أيها النمر سترى كيف أرد عليك؟
ثم اعتدلت في جلستها وبدأت في الضغط على الأزرار..
".. أهلا تايغر.. سعيدة لسعادتك.. وهذا من ذوقك الراقي.. شكرا لك.. "
ثم ابتسمت بخبث وهي تضغط على زر الفارة لترسل الرد.. ☜
- حسنا... سأعترف سأعترف. - هذا أفضل.. هيا تكلمي..
- آآآآآه يا ملوكة.. قصة حب ولدت منذ سنتين.. كما تعرفين أنا رسامه مانغا.. وهو مهندس صوتيات
- صحيح.. بنات الرياض رواية. كيف اجتمعت الرسامة على مهندس الصوت؟!
رواية بنات الرياضيات
أول هذه الأسئلة، لماذا كل هذه الضجة على هذا العمل الإبداعي؟ ولماذا كل هذا الهجوم على مخيلة بنت الصانع؟ ولماذا كل هذه المحاولات لمصادرة حتى المخيلة؟ وهل يجب على كل مبدع لكي يكون مقبولا، ان يضع ذاكرته ومخيلته الإبداعية في ميزان النسق الاجتماعي قبل أن يتنفس؟ إذن هذا ليس بإبداع، بل هو إرهاب فكري بحت. يا ترى لو كتبت بنت الصانع عن بنات قديسات فاضلات بالمعنى الأفلاطوني للكلمة كيف ستكون ردة فعل المجتمع؟ أو لو أعطت روايتها مسمى آخر غير «بنات الرياض» هل سيكون التعامل مع هذا العمل الأدبي مختلفا؟ تم اتهام رجاء بتعميم تجربة أربع فتيات على كل بنات الرياض، كما فهم ذلك بعض القراء، فما بال الطرف الآخر الذي يحاول ممارسة تعميم صورة للفضيلة والمثالية في واقع جميعنا يدري بأنه لا يمكن أن يكون بهذه المثالية. في اعتقادي ان سبب كل هذا الهجوم الكاسح وغير الموضوعي على رجاء الصانع وروايتها هو لأنها بأداة غير تقليدية كشفت المستور، وأنها حاولت الدخول والكشف عن مساحات ممنوع الدخول إليها، مساحات لم تطأها أقدامنا ولا أقلامنا، مساحات حتى ولو حاول وعينا الإبحار فيها، يبحر ولكن في الخفاء وبدون الإعلان حتى لا يتهم بالجنون.
حاولت رجاء كشف المستور وتسليط الضوء على المسكوت عنه. إن ما تحدثت عنه رجاء في روايتها ليس محصورا على مدينة الرياض او المملكة العربية السعودية، ولكنه واقع موجود في كل مجتمعاتنا العربية والخليجية، وإن كان بدرجات متفاوتة. فشخصية راشد الطالب الذي يدرس في أميركا ويحب فتاة من أصول آسيوية، ثم يتزوج من أخرى سعودية (قمرة)، رضوخاً لرغبة أهله، ثم خيانته لاحقاً لقمرة ورجوعه لحبيبته الآسيوية، شخصية تكاد تتكرر في كل مجتمعاتنا، فهناك ألف راشد وألف قمرة. كما أن معاناة قمرة كامرأة مطلقة، وخوف زوج شقيقتها على أسرته ونسقه الاجتماعي من قمرة لكونها مطلقة ومن الممكن أن تسيء لأسرته، واقع نعرفه جميعا وتعيشه كل مطلقة في منطقة الخليج والعالم العربي، وإن كان بشكل متفاوت. رواية بنات الرياضية. فكل حركة للمطلقة كل مكالمة هاتفية تجريها وكل محاولة للتنفس خارج البيت بالضرورة مقرونة بفاحشة، كما هو الحال في المخيلة المريضة للكثير ممن يعيشون معنا. العلاقات من وراء الأهل وتأجيل اللقاءات «المواعيد» إلى الصيف حيث حرية التنقل والخروج في أوروبا مسألة ليست بغائبة عن الجميع. من جانب آخر، الشباب الذي يعمل المستحيل للتعرف على من تعجبهم من الفتيات، ولكنه يرفض الارتباط بهن عندما يفكر في الزواج ويبحث عمّن يعتقد أنها ربة الصون والعفاف (من لم ير المحرم طرف إصبعها)، حتى ولو كان ذلك كذبا، المهم أنه لا يعرف بذلك.