الجمعة 3 جمادى الأولى 1426هـ - 10 يونيو 2005م - العدد 13500
الجنادرية أضاءت لنا الماضي الجميل فعدنا إليه عبر الهيئة العليا للسياحة
المبادرة الأولى لاحياء الحرف.. عن طريق مهرجان الجنادرية
أي حديث عن احياء الحرف والصناعات التقليدية القديمة والتاريخية في بلادنا يرجع الفضل الأول فيه لمهرجان الجنادرية الذي أعاد للأذهان هذه الحرف والصناعات من خلال احتفائه بها ومن خلال نفضه الغبار عنها ومن خلال تقديمه لنماذج حية لزواره وضيوفه كل عام واعجاب الضيوف والزوار من الداخل والخارج بهذه الحرف والصناعات التقليدية ذات العراقة والتاريخ. ومع تكرار هذه المهرجانات والاعجاب بعروض الحرف والصناعات التقليدية التي تراكم الغبار عليها تماماً بدأ الحديث يعود - من جديد - نحو هذه الحرف والصناعات التقليدية وهل يمكن ان تستعيد (عافيتها وتاريخها وأيامها وذكرياتها الجميلة). شركات جدة | شركات جدة الصناعية | دليل شركات جدة | دليل الاعمال التجارية. ومع عودة الحديث عن هذه الحرف والصناعات التقليدية - التي نالت الاعجاب - كان للهيئة العليا للسياحة - رأي - في هذا التاريخ وهذه المهن وهذه الصناعات في ان تعود للأضواء بصورة مطورة وصورة متقدمة. الأمير سلطان بن سلمان
ففي نشرة الهيئة العليا للسياحة (سياحة سعودية) قرأت تأكيد الأمير سلطان بن سلمان الأمين العام للهيئة العليا للسياحة ان الهيئة بدأت في اعداد استراتيجية وخطة عمل خمسية تنفيذية لتطوير الحرف والصناعات التقليدية في المملكة بالتعاون مع عدد من الوزارات والمؤسسات وبمشاركة خبراء دوليين من المجلس العالمي للحرف ومن بعض الدول ذات الخبرة في هذا المجال.
- محلات انارة جدة تغلق
- محلات انارة جدة و الرياض
- محلات انارة جدة للدعاية والإعلان
- لكل داء دواء يستطب به الا - مجتمع الحلول
- لكل داء له دواء يستطب به إلا الجهالة أعيت من يداويها
- لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها
- اقتباسات وأبيات شعر عن الحماقة - عالم الأدب
محلات انارة جدة تغلق
إنارة داخلية مقدمة من زينكو
جديد
خصم 15%
شحن مجاني
مغاسل الديكور مقدمة من زينكو
نفذت الكمية
مـفـــاتــيــح و أفياش مقدمة من زينكو
خـــلاطـــات و اكسسوارات مقدمة من زينكو
إنارة خارجية مقدمة من زينكو
كراسي الأفرنجي مقدمة من زينكو
البانيوهات وكبائن الشاور مقدمة من زينكو
الأجهزة الكهربائية مقدمة من زينكو
ليات الزينة مقدمة من زينكو
هدايا وكوبونات
العديد من الهدايا والكوبونات
الشحن مجاني
عند الشراء بقيمة 500 ريال
امكانية التقسيط
التقسيط على 3 او 6 اشهر
محلات انارة جدة و الرياض
وأوضح سموه ان هذه الخطوة تأتي في إطار سعي الهيئة لتوفير مزيد من الفرص الوظيفية للمواطنين والحفاظ على التراث الوطني واستثماره في تطوير السياحة في المملكة كما أشار سموه إلى ان الهيئة العليا للسياحة قدمت العديد من المبادرات لدعم هذا القطاع وتنميته فبدأت - منذ عامين - بتنظيم أسواق للحرف والصناعات التقليدية. تطوير المهن والصناعات يقع على عاتق هيئة السياحة
احياء شيوخ المهن.. فكرة جديرة بالاهتمام
أهالي جدة والحرف القديمة
اشتهرت (مدينة جدة) بعدد غير قليل من الحرف والصناعات التقليدية كان من أبرزها (صناعة بناء السفن الشراعية) من الحجم الصغير ومن الحجم الكبير إضافة إلى عصر السمسم (معصرة السمسم) وكذلك صباغة الملابس (أشهرها في سوق البدو) وغيرها من الحرف والصناعات التقليدية التي تحمل أسماء مختلفة منها (الدباغون والطحانون والخرازون والحدادون والسماكرة والخياطون والقطانون).
محلات انارة جدة للدعاية والإعلان
EagleRise Driver & Osram LED
لافتة ليد مخصصة لدورات المياه بقوة 8 واط بناشر من نوع اوبال. متوفرة للجنسين بخيارين من الألوان الأسود و الأبيض...
يبدأ من 179. 63 ر. س
السعر بدون ضريبة:156. 20 ر. س
يبدأ من 180. 00 ر. 52 ر. س
إنارة تحذيرية LED بقوة 24 واط. بهيكل مصنوع من الألمنيوم المصبوب بناشر أوبال. له تصنيف حماية IP65 مما يجعله مقاوم لعوامل الجو القاسية و مثالي للإستخدام الخارجي...
يبدأ من 174. 80 ر. س
السعر بدون ضريبة:152. س
تصميم حديث وضوء طوارئ اقتصادي. مصبوب بالحقن ، عالي التأثير ، مع لوحة تثبيت عالمية وميزة التوصيل السريع نمط J-box العالمي رؤوس إضاءة خالية من الوهج قابلة للتعديل بالكامل ، غطاء أبيض قياسي...
يبدأ من 170. س
السعر بدون ضريبة:148. س
إنارة طوارئ باستطاعة قصوى 16 واط وبقاعدة مصباح G13 وبتصنيف حماية IP67 مما يجعله مقاوم للماء و الغبار. بجسم مصنوع من الألمنيوم والزجاج الشفاف بمستوى تحمل عالي من المقاومة ضد الكسر...
يبدأ من 440. 45 ر. محلات انارة جدة تغلق. س
السعر بدون ضريبة:383. س
مصباح LED طويل الأمد يتكون من وجه واحد أو مزدوج. يعمل في أوضاع الحالة العادية (مدخل تيار متردد) وطوارئ (مدخل تيار مباشر)..
يبدأ من 171.
35 ر. س
السعر بدون ضريبة:149. س
يعتبر مصباح خروج الطوارئ العالمي LED هو أفضل حل لمصابيح الطوارئ والخروج. علامة خروج الطوارئ هذه هي مقاس واحد يناسب جميع مصابيح الخروج الLED المناسبة للبطارية الاحتياطية...
يبدأ من 316. 25 ر. س
السعر بدون ضريبة:275. س
انارة مخارج ليد بقوة 3 واط. هيكل مصنوع من الألمنيوم والبلاستيك ذو درجة حماية IP30. يمكن استخدامها في كل من الجدران و الأسقف بفضل اللوحة القابلة للتعديل لتتناسب مع مكان التركيب...
يبدأ من 207. س
السعر بدون ضريبة:180. س
يعتبر مصباح الطوارئ الـ LED عنصرًا سهل الاستخدام عند انقطاع التيار الكهربائي بقاعدة E27. تحتوي لمبة الإضاءة LED البيضاء هذه على ضوء الطوارئ الذي سيعمل أثناء انقطاع التيار الكهربائي. يحتوي على بطارية قابلة لإعادة الشحن بالداخل تستمد الطاقة منها. وهي تعادل لمبة 60 واط...
يبدأ من 24. 15 ر. س
السعر بدون ضريبة:21. س
إضاءة تحذير الشوارع بالطاقة الشمسية مع بطارية احتياطية تجعلها قادرة على العمل في طقس غائم / ممطر. لها مصدر ضوء LED عالي السطوع مع استهلاك جهد منخفض و درجة حماية عالية للماء والغبار...
يبدأ من 839. 50 ر. محلات انارة جدة و الرياض. س
السعر بدون ضريبة:730.
02-02-2015, 05:04 PM
#1
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
[color="blue"][size="5"]
لكل داء دواء يستطب به ** إلا الحماقة أعيت من يداويها
على ما يبدو أن الحماقة و رعونة التفكير هي من الأمور الملفتة عند بعض الناس, لكن هل الحماقة
مرض أو داء, لنتعرف أكثر عن الحماقة و أشكالها و أكثر العرب حماقة عبر التاريخ العربي. للحماقة مواصفات استثنائية و قد سئل أحد الأئمة عن الحماقة فعرّفها:
الأحمق هو الذي إذا استغنى بطر, و إن افتقر قنط, و إن فرح أشر, إن قال فحش, و إن سأل ألح, و إن قيل له لم يفقه, و إن ضحك نهق, و إن بكى خار. لقد كان للعرب صفات للحماقة
الصفات الخلقية فهي كثيرة منها, العجلة و الخفة و الجفاء و الغرور و الفجور و السفه و الجهل و أكثر درجات الحمق المائح و أكثرها شيوعا الأخرق. وأكثر الحماقات يرتكبنها النساء
كان باتريك الرسام المشهو تزوج من صوفي الكاتبه المشهوره وذهبا ألى باريس
وأتأجروا شقه متواضعه
وفي الحي الذي سكنا فيه تعرفت صوفي على سيدة ثرية لطيفة المعشر. لكل داء دواء يستطب به الا - مجتمع الحلول. وذات يوم طلبت منها استعارة عقد لؤلؤ غالي الثمن لحضور زفاف في بلدتها القديمة. ووافقت السيدة الثرية وأعطتها العقد وهي توصيها بالمحافظة عليه.
لكل داء دواء يستطب به الا - مجتمع الحلول
ويصدق عليها قول المتنبي -بعد تعديله-: لكل داء دواء يستطب به إلا (الواسطة) أعيت من يداويها. @ باحث قانوني
لكل داء له دواء يستطب به إلا الجهالة أعيت من يداويها
نقطة. أكيد الا بعض النساء
ألف تحيه لك نقطه. وعلى الأضافه الرائعه
#15
جزيل الشكر مميزنا ابو محمد..!! لكل داء له دواء يستطب به إلا الجهالة أعيت من يداويها. #16
#17
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطيوفه
دائماماتتحفنا بكل جميل
أسعدك الله
ألف تحيه لك ابوطيوفه
#18
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **نونا**
ألف تحيه لك مشرفتنا نونا
#19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yamani_2002
WelcomeBack
yamani_2002
#20
لكم الشكر أبو محمد على الموضوع
#21
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير أبو خالد
لكم الشكر أبو محمد على الموضوع ألف تحيه لك السفير أبوخالد
#22
طرح رائع
يسلمووووووووووووووو
لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها
وعن ابن مسعود أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:" سباب المسلم فسوق وقتاله كفر "
وقال رسول الله: " ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث:إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها ". وإذا ترتب على الإجابة الشرّ والأذى، فإنّه تعالى لا يستجيب الدعاء لسبق رحمته وجزيل نعمته، ولاَنّه تعالى لا يفعل خلاف مقتضى الحكمة والمصلحة (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ). ينبغي على المؤمن الحق أن يستحضر مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع من حاربوه وآذوه، ومع ذلك لم ينتقم لنفسه قطّ، ولم يدعُ عليهم، بل كان يدعو لهم، كان هذا فعله مع أعدائه، وهو الذي شهد الله له بحسن الخلق (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، ألم يكن جديرًا بذلك الشخص أن يقتدي بفعل رسول الله مع أخيه المسلم حيًا وميتاً؟
اقتباسات وأبيات شعر عن الحماقة - عالم الأدب
ونظراً لتفشي الفساد الإداري بصوره فقد بادرت الحكومة بإقرار (الاستراتيجية الوطنية لحماية النزاهة ومكافحة الفساد) وذلك في جلسة مجلس الوزراء بتاريخ 1428/2/1، وعرفت الاستراتيجية الفساد (بأنه كل سلوك ينتهك أياً من القواعد والضوابط التي يفرضها النظام، أو يهدد المصلحة العامة بخيانتها وعدم الالتزام بها وذلك بتغليب المصلحة الخاصة على المصلحة العامة). وهذا التعريف بلا أدنى شك ينطبق على الواسطة بواقعها الحالي المتفشي. وذكرت الإستراتيجية في مقدمتها أسباب نشوء ظاهرة الفساد بأنواعه، ومنها عدم اتساق الأنظمة، ومتطلبات الحياة الاجتماعية، وضعف الرقابة. وأن للفساد آثارا سلبية متعددة أهمها التأثير السلبي على عملية التنمية وتبديد الموارد وإساءة توجيهها وإعاقة مسيرة التطور، وما يتسبب عنها من خلق حالة من التذمر والقلق بين المواطنين، وهي آثار لا شك أن الواسطة أحد مسبباتها. ونصت الاستراتيجية على أهداف منها حماية النزاهة ومكافحة الفساد بشتى صوره ومظاهرة، وتحقيق العدالة بين أفراد المجتمع. ومن أجل تحقيق هذه الأهداف نصت الاستراتيجية على وسائل لتنفيذها ومنها تشخيص مشكلة الفساد في المملكة من حيث حجمها وأنواعها وأسبابها وآثارها، وقيام الأجهزة الحكومية المعنية بحماية النزاهة ومكافحة الفساد بممارسة اختصاصاتها وتطبيق الأنظمة المتعلقة بذلك وتطوير وتقويم الأنظمة الرقابية والإدارية والمالية لضمان وضوحها وسهولة تطبيقها وفعاليتها، وتقليص الإجراءات وتسهيلها والتوعية بها ووضعها في أماكن بارزة حتى لا تؤدي إلى الاستثناءات غير النظامية.
ويعود السبب في تفشي ظاهرة الواسطة إلى أسباب عدة منها الاجتماعي المتعلق بترابط أفراد المجتمع وما تقتضيه من (الفزعة) والمساعدة ومد يد العون وهو أمر حميد إذا لم يسبب ضررا لأحد ولكن الواقع يشير إلى عكس ذلك، ومن الأسباب البيروقراطية الإدارية في عمل الأجهزة الحكومية من تعقد وطول الإجراءات والشروط للخدمات المقدمة وعدم وضوح الأنظمة وتضاربها والتهاون في تطبيقها وغياب الشفافية والرقابة على أعمالها. ومشكلة الواسطة الرئيسية لا تكمن في المساعدة وإلا كان هذا الفعل من أفعال الخير، بل ان الأمر يتعدى ذلك باقتناص من حقوق الآخرين وإعطاء حقهم لمن لا يستحق مسببة لهم أضرارا عدة، فتضيع المعايير للعدالة المفترضة في المساواة بين الناس أمام أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة. لذا لا غرو أن تعد الواسطة وبالصورة السلبية لها ضرباً من ضروب الفساد الإداري الذي يجب أن يحارب وبشدة، ففي الشريعة الإسلامية لا جدال في حرمة الواسطة المذمومة والتي تؤدي إلى الإضرار بالآخرين. أما في القانون فهي مجرمة بصور معينة، وقد لا يدرك الكثير من الناس أن في المملكة تم النص على تجريم حالة من حالات الواسطة وذلك في نظام مكافحة الرشوة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/ 36وتاريخ 1412/12/29، فقد نصت المادة الرابعة من النظام على ما يلي: "كل موظف عام أخل بواجبات وظيفته بأن قام بعمل أو امتنع عن عمل من أعمال تلك الوظيفة نتيجة لرجاء أو توصية أو وساطة يعد في حكم المرتشي ويعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات وبغرامة لا تزيد عن مائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين".