ونقل عنه أيضًا: ابن الصبّاغ المالكيّ في كتابه: «الفصول المهمّة في معرفة أحوال الأئمة ». حتّى أصبح الكتاب خلال القرون الأخيرة المتقدِّمُ من المراجع القيّمة والمصادر المهمّة في مناقب أمير المؤمنين علي عليه السّلام، ولم يستغنِ عنه الباحثون والمحقّقون؛ لأنّه يحتوي على عددٍ كبيرٍ من الأحاديث الصحيحة المشهورة الموثوقة البعيدةِ عن أيّ ضعفٍ أو خللٍ أو جرح، والكتاب في حدّ ذاته يُعْرِب عن تقدّم مؤلِّفِهِ في علم الحديث.
- جمانة بنت أبي طالب يسجد شكرًا بمناسبة
- جمانة بنت أبي طالب وطالبة
- جمانة بنت أبي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
- حاسبة مكافأة نهاية الخدمة القطاع الخاص
- قانون مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص
- نهاية الخدمة القطاع الخاصة
جمانة بنت أبي طالب يسجد شكرًا بمناسبة
1 من 1
جُمَانة، بضم أوله وتخفيف الميم وبعد الألف نون، بنت أبي طالب. قال أَبُو أَحْمَدَ العَسْكَرِيُّ: هي أم عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، كذا قال الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب "الإِخْوَةِ"، تزوجها أبو سفيان بن الحارث، فولدت له عبد الله ولم يسند شيئًا. وقال الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: هي أخت أم هانئ، وذكرها ابن إسحاق فيمن قسم له النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم من خَيْبَرَ ثلاثين وسقًا. وأخرج الفَاكِهِيُّ في كتاب "مَكَّةَ"، من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثَيم؛ قال: أدركت عطاء ومجاهدًا وابن كثير وأناسًا إذا كان ليلة سبع وعشرين من رمضان خرجوا في التنعيم واعتمروا من خيمة جُمانة وهي بنت أبي طالب. جمانة بنت أبي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة. وذكرها ابْنُ سَعْدٍ في ترجمة أمها فاطمة بنت أسد، وأفردها في باب بنات عم النبي صَلَّى الله عليه وسلم؛ وقال: ولدت لأبي سفيان بن الحارث ابنه جعفر بن أبي سفيان، وأطعمها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم من خَيْبَر ثلاثين وسقًا. (< جـ8/ص 63>)
أم البنين بنت حزام وله منها العباس وجعفر وعبد الله وعثمان وجمع أولادها استشهدوا مع أخاهم الحسين في كربلاء ولم يتبقى منهم إلا نسل العباس. ليلى بنت مسعود اليتيمة، وله منها ولدين هما أبو بكر وعبد الله. أسماء بنت عميس وله منها يحيى ومحمد وقيل عون. أم حبيبة بنت ربيعة التغلبية وهي الصهباء ووله منها عمر ورقية، وقد عاش ولده عمر 85 عامًا وورث عن أبيه نصف ما يملك. أمامة بنت العاص بن الربيع وهي حفيدة النبي (ص) وابنة زينب بنت رسول الله، وله منها محمد الأوسط. جمانة بنت أبي طالب وطالبة. الحنفية خولة بنت جعفر وله منها محمد الأكبر الذي يسمى محمد بن الحنفية. أم سعيد بنت عروة الثقفية، وأنجب منها أم الحسن ورملة. محياة بنت امرئ القيس الكلبية وأنجب منها جارية توفيت وهي لا تزال صغيرة. وفي الختام تمت الإجابة على السؤال كم عدد بنات علي بن ابي طالب، وقد تبين أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهبه الخالق من الأبناء 14 ذكرًا وسبعة عشرة أنثى، كما تم التعرف على بعض من أسماء زوجات علي وأبنائه. المراجع
^, زوجات وأولاد علي بن أبي طالب رضي الله عنه, 27/04/2022
جمانة بنت أبي طالب وطالبة
08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. 07. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. 09. الأدلة على ايمان ابي طالب من كتب الفريقين - مؤسسة السبطين العالمية. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16. 10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16.
08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام). كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب (كتاب) - ويكيبيديا. 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
جمانة بنت أبي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
6- ترحّم النبي ( صلى الله عليه وآله) عليه، واستغفاره له باستمرار، وحزنه عليه عند موته تذكرة الخواص 8 وواضح أنه لا يصح الترحم إلاّ على المسلم. 7- وبعد كل ما تقدم نقول: إن اسلام أي شخص أو عدمه، إنما يستفاد من أمور أربعة: أ ـ من مواقفه العملية، ومواقف أبي طالب، قد بلغت الغاية التي ما بعدها غاية في الوضوح والدلالة على اخلاصه وتفانيه في الدفاع عن هذا الدين. ب ـ من اقراراته اللسانية بالشهادتين، ويكفي أن نشير إلى ذلك القدر الكثير منها في شعره في المناسبات المختلفة. أم أسلم صاحبة الحصاة - ويكيبيديا. ج ـ من موقف ممثل الاسلام ورائد الحق النبي الاعظم ( صلى الله عليه وآله) منه (ص) المرضي ثابت منه (ص) تجاه أبي طالب على أكمل وجه. د ـ من إخبار المطلعين على أحواله عن قرب وعن حس، كأهل بيته، ومن يعيشون معه. وقد قلنا: انّهم مجمعون على ذلك. بل إن نفس القائلين بكفره لما لم يستطيعوا إنكار مواقفه العملية، ولا الطعن بتصريحاته اللسانية، حاولوا: أن يشبهوا على العامة بكلام مبهم لا معنى له ؛ فقالوا: (( إنه لم يكن منقاداً!! )) سيرة دحلان 1 / 44, 47 ـ الاصابة 4 / 116, 119. ومن أجل أن نوفي أبا طالب بعض حقه، نذكر بعض ما يدل على إيمانه، ونترك سائره، وهو يعد بالعشرات، لأن المقام لا يتسع لأكثر من أمثلة قليلة معدودة، وهي: 1- قال العباس: يا رسول الله، ما ترجو لأبي طالب ؟ قال: كل الخير أرجوه من ربي الاذكياء / 128 ـ شرح النهج للمعتزلي14 / 68 ـ طبقات ابن سعد 1 /79 ـ البحار 35 / 151, 109.
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب كتاب كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام معلومات عامة المؤلف
الحافظ محمّد بن يوسف بن محمّد الكنجي الشافعي تاريخ الإصدار
أواسط القرن السابع الهجريّ تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب كتاب يُعنى بمناقب الخليفة علي بن أبي طالب ، والمَنَاقِب: كل خصلة حَسَنَة يملكها واحد لا يملكها غيره. ومفردها: مَنْقَبَة. و«مناقب الإنسان»: ما عُرف به من الخصال الحميدة والأخلاق النبيلة. المؤلِّف [ عدل]
هو الحافظ محمّد بن يوسف بن محمّد الگنجيّ الشافعيّ ، من أكابر علماء الشافعيّة في أواسط القرن السابع الهجريّ ، ذكره أصحاب المعاجم بتعابير تُنْبئ عن علوّ مرتبته عندهم.. فقد عرّفه الذهبيّ بالمحدّث المفيد، وابن الصبّاغ: بالإمام الحافظ، وقالوا فيه أنّه ثقة عدل، ديّنٌ، حافظٌ للقرآن والسنّة. محتوى الكتاب [ عدل]
يقع هذا الكتاب في مئة باب، وفيه -فضلًا عن مناقب الإمام عليّ عليه السّلام- ذِكْر المعقّبين من أولاده عليهم السّلام، وذِكر مَن قُتل مع الحسين عليه السّلام، وفصلٌ خاصّ بذكْر الأئمّة المهديين بصورة موجزة. أهمية الكتاب [ عدل]
يعد الكتاب مرجعًا ومصدرًا لكثيرٍ من المؤلّفين، وكثيرًا ما نقل عنه ابن طاووس (ت 664 هجرية) في كتابه « اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السلام »، معبّراً عن مؤلّفه بـ: محدّث الشام، صدر الحفّاظ، مشيدًا به مواضع عديدة.
عادي
اسأل الخليج
24 يناير 2022
15:43 مساء
قراءة
دقيقة واحدة
دبي: محمد ياسين
وضعت دولة الإمارات العربية المتحدة، أسساً تشريعية وأطراً قانونية لحماية العمال والموظفين وطرفي العلاقة العمالية، ومن بين مواد قانون تنظيم علاقات العمل المعمول بها، مادة توضح للعاملين في القطاع الخاص أحكام مكافأة نهاية الخدمة. وبين القانون أن العامل الذي أكمل سنة أو أكثر في الخدمة المستمرة يستحق مكافأة نهاية الخدمة عند انتهاء خدمته، ولا تدخل أيام الانقطاع عن العمل بدون أجر في حساب مدة الخدمة، أما إذا استقال الموظف بمحض إرادته قبل استكمال سنة واحدة من الخدمة، لن يكون مستحقاً لأي مكافأة نهاية خدمة. كما ورد في القانون أن الموظف يستحق مكافأة نهاية الخدمة عن كسور السنة، بنسبة ما قضاه منها في العمل، بشرط أن يكون قد أكمل سنة من الخدمة المستمرة، وتحتسب مكافأة نهاية الخدمة على أساس قيمة آخر راتب أساسي يتقاضاه الموظف، بمعنى عدم تضمين مخصصات الراتب الأساسي مثل: مخصص السكن، والنقل، والمرافق النفعية، والأثاث، ويجوز لصاحب العمل أن يقتطع من مكافأة نهاية الخدمة أية مبالغ تكون مستحقة له على العامل. مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
حاسبة مكافأة نهاية الخدمة القطاع الخاص
مكافأة نهاية الخدمة في قانون العمل المصري للقطاع الخاص لو سألت أيًا كان عن نصيحته في مجال العمل فسوف ينصحك بالتوجه بدون تفكير إلى القطاع العام الحكومي، وأخذ يسرد لك المميزات التي يتفوق بها القطاع العام عن غيره، ومن ضمن هذه المميزات يتم ذكر مكافأة نهاية الخدمة التي لا جدال حولها في القطاعات العامة، ولكن يتضح أن الكثيرين لا يدركون قواعد مكافآت نهاية الخدمة في القطاع الخاص، سنأخذكم في جولةٍ بسيطةٍ بين سطور هذا المقال لنستوضح عن أنواع قطاعات العمل ومميزات كل قطاع، وكذلك نفهم كل ما يخص مكافأة نهاية الخدمة في قانون العمل المصري للقطاع الخاص. أولًا: ما هي أنواع قطاعات العمل؟ قبل كل شيئ يجب علينا أن نعرف أنه يوجد ثلاث أنواع من القطاعات المتاحة للعمل ولكل منها مميزاته وعيوبه وفي كلٍ منها يجب أن يجتهد الموظف ويتغب من أجل تحقيق النتائج التي ترضيه وهذه القطاعات هي: قطاع العمل الحكومي العام. قطاع العمل الخاص. قطاع العمل الحر. ثانيًا: ما معنى مكافأة نهاية الخدمة؟ بالطبع علينا أن نفهم معنى مكافأة نهاية خدمة أولًا قبل أن نخوض في شرح مكافأة نهاية الخدمة في قانون العمل المصري للقطاع الخاص، وعليه يمكننا تعريفها أنها عبارةٌ عن مبلغٍ ماليّ يستحقه الموظف في نهاية مشواره الوظيفي لقاء خدمته في مجال عمله، ويختلف مقدار هذه المكافأة حسب جهة العمل التي يعمل بها الموظف.
قانون مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص
شروط مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص، وضعت تلك الشروط للمحافظة على حق كل من يعمل بهذا القطاع خاصة بعد انتهاء مدة خدمته بحلول عامه الستين، وتم تحديدها أيضاً بناء على ما ينص عليه قانون العمل الخاص رقم 12 والذي صدر في عام 2003م، ومن شأنه وضع معايير وضوابط تنظم كل ما يتعلق بشئون العاملين في شركات ومؤسسات القطاع الخاص، وتعد مكافأة نهاية الخدمة واحدة من أهم الأمور التي تطرق لها هذا القانون فوضع قواعد تمكن العامل من الحصول عليها. مكافأة نهاية الخدمة هي عبارة استحقاق مالي يحصل عليه العاملون في القطاع الخاص بعد انتهاء مدة الخدمة لبلوغ الموظف أو العامل سن ال60 عاماً أو حال تقديم الاستقالة لرغبته في ترك العمل. يتم تحديد المبلغ المستحق عن مدة الخدمة على ما تم الاتفاق عليه بين الموظف وصاحب العمل وتم ذكره في العقد المبرم بينهما. ويجب أن يكون مبلغ هذه المكافأة مناسباً مع آخر راتب كان يحصل عليه قبل بلوغه سن المعاش وبناء على ما نص عليه القانون. يعد المبلغ الذي يحصل عليه العامل بعد انتهاء مدة الخدمة واحد من المكافأت المالية التي يستحق أن يحصل عليها تكريماً له عن عمله الشاق لعدة سنوات في هذه الشركة.
نهاية الخدمة القطاع الخاصة
ومن بعد الخمس سنوات يحسب له المرتب كامل لباقي عدد سنوات العمل. ثانيًا: نسبة الاستحقاق
ننوه في البداية أنه لاستحقاق العامل مكافأة نهاية الخدمة يجب أن يتخطى سنتين في مدة التوظيف بالمكان، أما لو كانت المدة أقل من ذلك فلا يحصل على المكافأة. ويتحدد قدر الاستحقاق للعامل حسب سبب ترك العمل إذا كان السبب هو انتهاء المدة الطبيعية للعقد المتفق عليه أو بسبب استقالة العامل. قد حدد قانون العمل السعودي متى يستحق الموظف المكافأة كاملة ؟ ومتى يخصم منها ؟ وسوف نقوم بشرح كل حالة على حدة. شروط استحقاق مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص
نص قانون العمل السعودي على الشروط الواجبة لحصول العامل على مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص بالكامل وبدون أي نقصان وكانت كالتالي:-
انقضاء المدة المحدد للعقد ما بين الموظف وصاحب الشركة. وفي حالة الاتفاق بين العامل ومدير العمل على استقالة العامل قبل انتهاء العقد. يجب أن يكون هناك مستند موثق يثبت ذلك بإمضاء من الموظف والجهة المسؤولة عن العمل. قضاء العامل لمدة التدريب في بداية العمل ومن ثم فترة التجربة المحددة بـ180 يوم كما قررها قانون العمل السعودي؛ حتى يحصل العامل على مستحقات نهاية الخدمة كاملة.
وفي جميع الأحوال يجب ألّا تتجاوز قيمة إجمالي المكافأة التي يتقاضها العامل في نهاية خدمته في العقد غير المحدد المدة عند إنهائه من قبل صاحب العمل عن أجر سنتين. الحالة الثانية: إنهاء العامل عقد العمل غير محدد المدة، وهنا يكون احتساب مكافأة نهاية الخدمة وفقاً لقانون تنظيم علاقات العمل بالإمارات كالتالي: إذا كانت مدة عقد العمل التي قضاها العامل في عقد العمل غير محدد المدة أقل من سنة، فلا يستحق الأخير مكافأة نهاية الخدمة. إذا كانت مدة عقد العمل التي قضاها العامل في عقد العمل غير محدد المدة تُراوح ما بين سنة إلى ثلاث سنوات، فهنا يتم احتساب مكافأة نهاية الخدمة على أساس ثلث الراتب الأساسي لـ21 يوماً عن كل سنة من سنوات الخدمة. بينما إذا كانت مدة عقد العمل التي قضاها العامل تُراوح ما بين ثلاث إلى خمس سنوات، فهنا يستحق العامل مكافأة نهاية خدمة تُحسب على أساس ثلثي الراتب الأساسي لـ21 يوماً عن كل سنة من سنوات الخدمة. وأخيراً إذا كانت مدة العمل التي قضاها العامل أكثر من خمس سنوات، ففي هذه الحالة يتم احتساب مكافأة نهاية الخدمة وفقاً لقانون تنظيم علاقات العمل على أساس الأجر الأساسي لـ 21 يوماً عن كل سنة من سنوات الخدمة.
وفي هذه الحالة لا ينتهي العقد إلا بانقضاء مدته، كما تضمن القانون تطبيق أحكام قانون التأمين الاجتماعي، فيما يتعلق بسن استحقاق المعاش، وبحق العامل في الاستمرار في العمل بعد بلوغه هذه السن لاستكمال المدة الموجبة لاستحقاق المعاش. ضوابط تحديد مكافأة نهاية الخدمة وفق قانون العمل الجديد
كما نظم قانون العمل الجديد حالات استحقاق المكافأة عن سنوات الخدمة السابقة على الـ18 عاما، للعامل والمتدرج على حد سواء، وذلك عند بلوغ هذه السن، إذ يشير القانون إلى أن المكافأة تحسب على أساس آخر أجر كان يتقاضاه العامل، أو المتدرج حسب الأحوال، كما حدد مشروع قانون العمل الجديد استحقاق المكافأة في حالة الوفاة لأسرة العامل وفقًا لأحكام قانون التأمين الاجتماعي.