استدعت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين القائم بأعمال السفارة الإسرائيلية في عمّان، الاثنين إلى مقر الوزارة، وذلك لنقل رسالة احتجاج بشأن الانتهاكات الإسرائيلية اللاشرعية والاستفزازية في المسجد الأقصى المُبارك/ الحرم القُدسيّ الشريف، والتأكيد على ضرورة احترام حقوق المصلين وممارسة شعائرهم الدينية بحرية ودون قيود. وقال الناطق الرسمي باسم الوزارة السفير هيثم أبو الفول، إنّه قد تمّ إبلاغ القائم بأعمال السفارة الإسرائيلية برسالة احتجاجٍ لنقلها على الفور لحكومته تتضمن المُطالبة بالوقف الفوري للانتهاكات والمحاولات الإسرائيلية المُستهدِفة تغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى المُبارك / الحرم القُدسيّ الشريف وفرض التقسيم الزماني والمكاني فيه واللّذين يُمثلان تصعيدا خطيرا وخرقا مُدانا ومرفوضا استنادا للقانون الدولي ولالتزامات إسرائيل بصفتها القوة القائمة بالاحتلال. وقال نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية وشؤون المغتربين أيمن الصفدي، الاثنين، خلال جلسة نقاشية في مجلس النواب، إن الأردن استدعى السفير الإسرائيلي ولم يكن موجودا في عمّان وسيتم اليوم (الاثنين) استدعاء القائم بأعمال السفارة لإيصال رسالة المملكة الصارمة الواضحة والتي ندين فيها التصرفات الإسرائيلية.
- سفارة اسرائيل في الاردن اليوم
- سفارة اسرائيل في الاردن برا
- سفارة اسرائيل في الاردن الان
- سفارة اسرائيل في الاردن في المنام
- سفارة اسرائيل في الاردن والسعودية
- معلومات المؤرخ .. تخريف | صحيفة الرياضية
- حوار مع المؤرخ طريف الخالدي : تاريخ العرب من تحت: لماذا لا توجد سير ذاتية بالعربية كتبها جزار أو فلاح؟ - Qantara.de
- كتب عن الأزبكية ونجا من التماسيح.. قصة المؤرخ ليو الأفريقي
سفارة اسرائيل في الاردن اليوم
نشر بتاريخ: 18/04/2022 ( آخر تحديث: 18/04/2022 الساعة: 21:59)
عمان- معا- استدعت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين الأردنية، القائم بأعمال السفارة الإسرائيلية في عمّان، ظهر الاثنين إلى مقر الوزارة، وذلك لنقل رسالة احتجاج حول كافة الانتهاكات الإسرائيلية اللاشرعية والاستفزازية في المسجد الأقصى المُبارك/ الحرم القُدسيّ الشريف، والتأكيد على ضرورة احترام حقوق المصلين في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية ودون قيود. وذكر الناطق الرسمي باسم الوزارة السفير هيثم أبو الفول أنه قد تمّ إبلاغ القائم بأعمال السفارة الإسرائيلية رسالة احتجاج لنقلها على الفور لحكومته تتضمن المُطالبة بالوقف الفوري للانتهاكات والمحاولات الإسرائيلية المُستهدِفة تغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى المُبارك/ الحرم القُدسيّ الشريف، وفرض التقسيم الزماني والمكاني فيه، اللّذين يُمثلان تصعيدا خطيرا وخرقا مُدانا ومرفوضا استنادا للقانون الدولي ولالتزامات إسرائيل بصفتها القوة القائمة بالاحتلال. وأعلن وزير الخارجية الأردني أيمن الصفدي، في وقت سابق الإثنين، أنه سيتم استدعاء القائم بأعمال السفارة الإسرائيلية بالمملكة، للاحتجاج "الصارم" على ما يجري بالمسجد الأقصى.
سفارة اسرائيل في الاردن برا
الإثنين 15/مارس/2021 - 03:11 م
سفارة كوسوفو لدى إسرائيل في القدس
دانت وزارة الخارجية الأردنية، اليوم الاثنين،
قيام كوسوفو بفتح سفارة لها لدى إسرائيل في القدس، مؤكدة أن هذه الخطوة
"مرفوضة" و"مدانة". خطوة مرفوضة
وشدد المتحدث الرسمي باسم الخارجية، ضيف الله علي الفايز، على
أن "فتح السفارة في القدس خطوة مرفوضة ومدانة خرقا صارخا وجسيما للقانون
الدولي وقرارات الشرعية الدولية". واعتبر الفايز أن "أي إجراءات أو قرارات تهدف لتغيير
وضع القدس أو مركزها القانوني، تعتبر باطلة، وغير شرعية، ومنعدمة الأثر القانوني". الأردن يستدعي القائم بأعمال سفارة إسرائيل حول أحداث الأقصى. كما أشار المتحدث الرسمي باسم الخارجية الأردنية إلى أن الطريق
الوحيد لتحقيق السلام العادل والشامل، هو حل الدولتين استنادا إلى قرارات الشرعية
الدولية الذي يجسد الدولة الفلسطينية المستقلة ذات السيادة وعاصمتها القدس الشرقية. وتحذو كوسوفو بافتتاح سفارتها في القدس حذو الولايات المتحدة وجواتيمالا،
وذلك على الرغم من الضغط من تركيا التي تعد حليفة قريبة للجمهورية المعترف بها
جزئيا ذات الأغلبية المسلمة. وأعلنت جمهورية كوسوفو المعترف بها جزئيا أمس رسميا عن افتتاح سفارتها لدى إسرائيل في مدينة
القدس. وأكدت وزارة خارجية كوسوفو في بيان لها، أن هذا الإجراء يأتي
بناء على اتفاق الاعتراف المتبادل بينها وإسرائيل الذي تم التوصل إليه في واشنطن
في الرابع من سبتمبر الماضي وأدى إلى إقامة علاقات دبلوماسية رسمية بين الطرفين
مطلع فبراير الماضي.
سفارة اسرائيل في الاردن الان
وادعى مسؤولون في وزارة الخارجية الإسرائيلية أن "سلوك الصفدي يثير التوترات في القدس، ويصل إلى حد تعريض حياة (المستوطنين وقوات الاحتلال الذين يقتحمون الأقصى) إلى الخطر"، معتبرين أن إسرائيل تتوقع من الخارجية الأردنية "تهدئة الأجواء واحترام "قدسية العيد لجميع الشعوب" (في إشارة إلى الفصح اليهودي الذي يصادف هذه الأيام)". ونقل "واي نت" عن مسؤولين في الخارجية الإسرائيلية، قولهم: "من المؤسف أن يختار الأردنيون فقط النظر إلى الجانب الإسرائيلي (في إشارة إلى اعتداءات قوات أمن الاحتلال الإسرائيلي المتواصلة منذ يوم الجمعة الماضي واقتحاماتها المتكررة للمسجد الأقصى) وعدم إدانتها سلوك المشاغبين (في إشارة إلى الشبان المقدسيين الذين حاولوا صد الاعتداءات الإسرائيلية)". السفارة الإماراتية في الأردن تنفذ مشاريع افطار صائم وزكاة فطر وكسوة عيد-صور - المدينة نيوز. وزعم المسؤولون الإسرائيليون أن تل أبيب "بذلت جهودًا كبيرة جدًا للسماح بحرية العبادة في الحرم القدسي للمسلمين واليهود على حدٍ سواء، كما سمحت بأشياء لم يتم القيام بها من قبل - مثل السماح للمصلين بالاعتكاف في المسجد الأقصى طوال الليل". كما تدعي حكومة الاحتلال الإسرائيلية أن "مجلس الأوقاف في القدس غير ناجح ولا يسعى حتى لتهدئة الأوضاع"، فيما أشار المسؤولون في الخارجية الإسرائيلية إلى "الجهود التي بذلتها للتهدئة (وفقاً للمزاعم الإسرائيلية) سواء كان ذلك عبر اجتماع كل من لابيد ووزير الدفاع، بيني غانتس، بالعاهل الأردني، الملك عبد الله الثاني، أو عبر قنوات الاتصال الدبلوماسية والأمنية الأخرى".
سفارة اسرائيل في الاردن في المنام
بدعوة من حزبيين ونقابيين وفعاليات شعبية قرب سفارة تل أبيب في عمان
Jordan عمان / ليث الجنيدي / الأناضول شارك مئات الأردنيين، الجمعة، في وقفة احتجاجية قرب سفارة تل أبيب بالعاصمة عمان تنديدا بالانتهاكات الإسرائيلية بحق المسجد الأقصى والمصلين فيه. وانتظمت الفعالية بدعوات حزبية ونقابية وشعبية أمام ساحة المسجد الكالوتي، بمنطقة الرابية (تبعد مئات الأمتار عن مقر سفارة إسرائيل)، وفق مراسل الأناضول. وفي وقت سابق الجمعة، اقتحمت الشرطة الإسرائيلية المسجد الأقصى أثناء تواجد المصلين، ما أدى إلى إصابة عشرات الفلسطينيين داخله واعتقالها لآخرين. ورفع المشاركون في الوقفة الاحتجاجية بعمان أعلام فلسطين، ولافتات كُتب عليها "الكفاح المسلح طريقنا للتحرير"، و"عاشت فلسطين من البحر حتى النهر"، و"نشد على أيديكم"، وغيرها. سفارة الأردن في تل أبيب | إسرائيل. كما هتف المشاركون "علا يا بلادي علا.. الموت ولا المذلة"، و"التطبيع خيانة"، و"بالروح بالدم نفديك يا أقصى"، و"الله خلقنا من طين.. بالأردن وفلسطين"، و"أقصى يا مسرى الرسول". وعلى هامش الفعالية، قال القيادي الإسلامي، وأمين عام حزب "الشراكة والإنقاذ" (تأسس عام 2017)، سالم الفلاحات للأناضول: "رسالة أوجهها إلى كل أردني وأردنية، وإلى كل عربي وعربية، وإلى كل مسلم يتلو آيات الله ويقرأ سورة الإسراء، أقصانا يُدنسه الصهاينة".
سفارة اسرائيل في الاردن والسعودية
زاد الاردن الاخباري - قالت الوكالة الرسمية الإيرانية "إيرنا" أن مسؤولا في سفارة إيران نجا من محاولة اغتيال استهدفته في منطقة الكاظمية شمالي بغداد الاربعاء. سفارة اسرائيل في الاردن اليوم. ونقلت الوكالة عن عباس أحمدي القنصل الإيراني في بغداد قوله إن "المحامي والممثل القانوني للسفارة أمجد محمد حسين موسوي، تعرض لمحاولة اغتيال في مدينة الكاظمية شمال بغداد". وأضاف أن "مجموعة مسلحة هاجمت حسين موسوي في مدينة الكاظمية، لكنه لم يتعرض لأذى"، مؤكدًا أن "السفارة الإيرانية في العراق تتابع القضية من خلال القنوات القانونية مع بغداد". ولم تعلن أي جماعة مسؤوليتها عن مهاجمة المحامي والممثل القانوني للسفارة الإيرانية في العاصمة بغداد، في حين يأتي الهجوم مع زيارة وزير الخارجية العراقي فؤاد حسين إلى العاصمة طهران.
وأكدت إدارة العلاقات العامة والإعلام أن التحقيقات ما زالت في مراحلها الأولية، وأن الجهات التحقيقية في مديرية الأمن العام باشرت بفتح تحقيق موسع بالحادث وإخبار النيابة العامة للوقوف على كافة التفاصيل والملابسات، ووفق الإجراءات القانونية المتبعة. وأفاد مغردون على "تويتر" من العاصمة الأردنية، أن شخصا يدعى محمد الجواودة حاول طعن حرس السفارة الإسرائيلية فأردوه قتيلا. وذكرت وسائل إعلام أردنية أن الحادث راجع إلى شجار نشب بين أردنيين وإسرائيلي داخل مبنى سفارة إسرائيل بمنطقة #الرابية الفاخرة في #عمان. وأضافت أن الحادث أسفر عن مقتل المواطن الأردني بعد أن تلقى رصاصتين من حرس السفارة، وإصابة الإسرائيلي بطعن في الصدر وهو في حالة سيئة. وطوقت قوات الأمن الأردنية محيط مبنى السفارة الإسرئيلية في عمان قبيل الغروب، وانتشرت بكثافة في الشوارع القريبة من السفارة. و #الأردن و #إسرائيل يرتبطان بمعاهدة سلام منذ عام 1994.
مقرات النصر بدأت ب 40 ريالاً وانتهت ب 170 مليوناً
الأمير عبدالرحمن بن سعود مع الفريق الذي فاز ببطولة المملكة للدرجة الثانية ويظهر المدرب أحمد عبدالله (والد ماجد) الأول من اليسار ثم عضو الإدارة راشد فهد الراشد الرابع من اليسار وقوفاً 1383هـ
ظل تاريخ تأسيس نادي النصر واسماء مؤسسيه محور حديث الاوساط الرياضية وخلافاتهم حتى وقتنا الحاضر، وهو ما دفعنا لمعرفة حقيقة هذا الأمر من المؤرخ الرياضي الكبير د. امين ساعاتي بالرجوع الى موسوعته:(تاريخ الحركة الرياضية في المملكة العربية السعودية - المجلد السابع 1419ه) وفيها يقول:
مؤسسو النصر سبعة
"تأسس نادي النصر بإجماع مؤسسيه ومحبيه في 7 ربيع الأول 1375ه الموافق 24 اكتوبر 1955م. ويؤكد هذا التاريخ الامير عبدالرحمن بن سعود أن النصر تأسس على يد كل من حسين، وزيد مطلق الجبعاء، وعبدالرحمن بن حوبان، وناصر بن نفيسة، وسعود مساعد العفتان، وعلي، وعيسى العويس، وذلك في منطقه القشلة بمدينة الرياض ولكن "الكلام للساعاتي" الاستاذ عبدالرحمن بن سعيد ينفي ان نادي النصر قد تأسس في عام 1375ه ويؤكد أن النصر تأسس في عام 1377ه وليس في عام 1375ه". كتب عن الأزبكية ونجا من التماسيح.. قصة المؤرخ ليو الأفريقي. 40 ريالاً أول إيجار
ويضيف الساعاتي: "جاء في نشرة النصر توطئة طريفة عن تأسيس النادي تضمنت ما يأتي: "وخلال ذلك العام كان النصر بالرياض احد اندية الدرجة الثانية يقبع في احد المنازل الصغيرة استأجره الافراد بمبلغ قدره 40 ريالا في الشهر".
معلومات المؤرخ .. تخريف | صحيفة الرياضية
الفيلولوجيا (Philolgy) -فقه اللغة- من العلوم المساعدة الضرورية لدراسة فروع كثيرة من التاريخ، وكلما بعد الذي هو موضوع الدرس ازدادت أهمية الفيولوجيا، إذ لا بد لفهم النصوص التاريخية من معرفة لغة ذلك العصر التاريخي المعين. علم قراءة الخطوط (Paleography)، وهو من العلوم الأساسية في التاريخ، منذ أقدم العصور وحتى أزمان متأخرة. معلومات المؤرخ .. تخريف | صحيفة الرياضية. علم الوثائق (علم الدبلومات Diplomatics)، وهو من العلوم الأساسية لدراسة التاريخ، فينبغي على الباحث في التاريخ أن يتعلم الأسلوب والمصطلحات الخاصة بوثائق العصر الذي يعنيه، ولا بد له من أن يعرف نوع المداد المستعمل في الكتابة وتركيبه، والأقلام التي كتبت به وأنواع الورق المستعمل وخصائصه. كما أن عليه أن يلم بدراسة الأختام وعلم الرنوك (Heraldry)، وعلم الرنوك هو العلامات المميزة التي تظهر على الأختام أو الدروع أو على ملابس النبلاء والجند أو على الأعلام. وكذلك علم النميات أو النومات (Numismatics) أي علم النقود والمسكوكات، فهي من العلوم الهامة في دراسة نواح من التاريخ، فالعملة والأنواط بما تحمله من صور الآلهة وصور الملوك والأمراء وأسمائهم وذكرى الحوادث التاريخية وسنوات ضربها؛ تُقدم للباحثين مادة تاريخية قيمة بالنسبة للتاريخ القديم وتاريخ العصور الوسطى.
حوار مع المؤرخ طريف الخالدي : تاريخ العرب من تحت: لماذا لا توجد سير ذاتية بالعربية كتبها جزار أو فلاح؟ - Qantara.De
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 11:03 ص
ليو الأفريقي
هناك شخصيات كان لها دور كبير فى تأريخ الحقبات الزمنية المختلفة والتي لا يعرف عنها الكثير من الناس شيئًا، ومن بين هؤلاء المؤرخين الذين لم يذكرهم التاريخ، المؤرخ ليو الأفريقي، الذي اهتم بأدب الرحلات مثل ابن بطوط وابن جبير. "ليو" الأفريقي من مواليد غرناطة عام 1494، من عائلة عربية مسلمة، وقيل ولد قبل هذا التاريخ بعامين، فقد كان آخر سلاطين "بنو نصر" فى غرناطة، قد استسلم للجيوش الأسبانية وسمحوا له باللجوء إلى مدينة" فاس" بالمغرب مع بعض أتباعه، ثم لحقت بهم نباعًا مجموعات كبيرة من المسلمين الأسبان إلى فاس، ومنهم عائلة ليو الثرية "الوزان" التي استقرت في فاس في الجزء الذي يطلق عليه الربع الأندلسي، وهو بمحاذاة نهر "بو خارب" مقابل جامع ومدرسة القيروان الذي كان يعد آنذاك من أهم المراكز الدينية والفكرية فى العالم. وبحسب ما جاء في كتاب"القاهرة وما فيها من حكايات" للكاتب سعيد مكاوي، فإن ليو قد درس في هذا المركز النحو والشعر والبلاغة والقبلانية "فلسفة يهودية" وبعض العلوم الأخرى، وكان ليو طالبًا فذًا لدرجة أنه نال لقب"قاضٍ" وهو في سن الـ 14، وكان ينفق على دراسته من العمل ككاتب عدل وكاتب حسابات فى المركز الطبي للحجاج المعوزين والمرضى بأمراض عقلية.
كتب عن الأزبكية ونجا من التماسيح.. قصة المؤرخ ليو الأفريقي
خلاصة ما سبق، أن علماء الشريعة ساهموا بفاعلية في النقاش: حول الشروط الواجب توافرها في المؤرخ، ومنهجية تدوين الوقائع والتراجم، ودافعوا عن حق المؤرخ في تدوين الوقائع والتراجم على الوجه الذي وقعت عليه، دون أن يخشى ترهيبا أو تعزيرا. [1] عبد العزيز الدوري، نشأة علم التاريخ عند العرب، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، ط2 ص 17. [2] ابن خلدون، مقدمة ابن خلدون، ت: حامد أحمد الطاهر، القاهرة: دار الفجر، 2004، ص 14-15. [3] ت اج الدين السبكي، قاعدة في المؤرخين (مطبوع مع كتاب «أربع رسائل في علوم الحديث»، ت: عبد الفتاح أبو غدة، بيروت: دار البشائر، 1990
[4] نقلا عن: فؤاد سيد، شروط المؤرخ في كتابة التاريخ والتراجم، القاهرة: مجلة معهد المخطوطات العربية، 1956، ص 166-167. [5] التعزير هو العقوبة المقررة من الإمام فيما لا نص عليه من العقوبات. [6] المرجع السابق، ص 177.
نعم، التاريخ الاجتماعي برز الى الوجود في التاسع عشر لكنه لم يستأثر يوماً بالكتابة التاريخية. هنالك في يومنا الحاضر تأثير عميق جدا للأدب ولنظريات النقد الادبي على التاريخ وكتابته كما كان أيضا لعلم النفس في خمسينيات القرن الماضي. حين يحتاج التاريخ الى نظريات فهو يستمدها في العادة من العلوم والآداب المحيطة به. ولعل المثال الأبرز هو كتاب "دراسة في التاريخ" لارنولد توينبي، الذي استمد نظريته الشهيرة حول "التحدي والتجاوب" من الداروينية الاجتماعية. أما الذاكرة فهي بمثابة "الخاصرة الرخوة" للتاريخ وهي الرابط بين التاريخ والميثولوجيا. الذاكرة المشتركة التي يتكلم عنها لوغوف هي محاولة لبعث الحياة في التاريخ القومي وكثيرا ما تختلط بالميثولوجيا. تذكر فرجينا وولف في سياق حديثها عن السير أن لكل شخص منا "ألف وجه ووجه". لماذا اخترت أن تبدأ أحد وجوه سيرتك الذاتية مع الكتاب؟
طريف الخالدي: السيرة الذاتية هي صنف من أصناف السِيرة بمعناها الأوسع. سيرة زيد بقلم عمرو تختلف عن سيرة عمرو بقلم عمرو. في كلا السيرتين اختيار في التقسيم والتوكيد، لكن السيرة الذاتية اختيارية بامتياز. خذ مثلا السير الذاتيه لرجال السياسة.