(من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به).. لكن إذا كان المفعول به غير راضي.. هل يقتل ايضا ؟
ملحق #1 2014/08/16 ابالله تستهزئ اقل شي تنصح البنات إللي لابسات جنز ببلدك
ملحق #2 2014/08/16 انت متاكد اخوي زكريا..
طيب هل تتغير طباعة المفعول به؟
ملحق #3 2014/08/16 يا اخوي gamer
اضحك اد ما بدك
بس مو في حصة دين
مشان الله ما يسخط عليك
ملحق #4 2014/08/16 فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ا
حديث أبي هريرة:
أخرجه البزار -كما في "نصب الراية"(3/345)- من طريق عاصم بن عمر العمري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". وأخرجه ابن ماجه (2562) من طريق عاصم أيضا، ولفظه:"ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا". نقد إسناده:
قال البزار:"لا نعلمه يروى من حديث سهيل إلا عن عاصم عنه". وأشار الترمذي (1456) إلى هذا الحديث، وضعفه بقوله: "في إسناده مقال، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري ، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه". قال مقيده:
بل هو ضعيف جدا ، فقد قال البخارى:"منكر الحديث"، وتركه النسائي ، وهذا جرح شديد. طريق أخرى لهذا الحديث:
وأخرجه الحاكم (8048) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل و المفعول به". وتعقبه الذهبي بأن عبد الرحمن العمري ساقط. وهو كما قال، وقد ترك أبو زرعة والنسائى والدارقطنى عبد الرحمن العمري هذا ، و وهاه غيرهم ، حتى قال أحمد بن حنبل:"كان كذابا". الخلاصة:
جاء الحديث عن ابن عباس و عن أبي هريرة -رضي الله عنهما-.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به سایت
وأمَّا البهيمةُ المفعولُ بها فقد ورَدَ في رِوايةِ أبي داودَ أنَّها تُقْتَلُ أيضًا، وقال عِكرمةُ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ: "قُلْتُ له: ما شأْنُ البَهيمةِ؟" أي: لِـمَ تُقتَلُ البَهيمةُ وليس لها مِن أمْرِها شيءٌ؟! قال: "ما أُراهُ إلَّا أنْ قال ذلك"، أي: ما أظُنُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ البَهيمةِ إلَّا "أنَّه كرِهَ أنْ يُؤْكَلَ لَحْمُها، وقد عُمِلَ بها ذلك العملُ". وفي الحديثِ: اجْتِثاثُ أُصولِ الفاحشةِ، والدَّاعينَ إليها، والواقِعينَ فيها.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ایت
الحمد لله. روى الترمذي (1456) وأبو داود (4462) وابن ماجه (2561) عَنْ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ) وصححه الألباني في صحيح
الترمذي. وقد أجمع الصحابة على قتل اللوطي ، لكن اختلفوا في طريقة قتله. فمنهم من يرى تحريقه ، كأبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي
الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يُرمَى من بناءٍ عالٍ ويتبع بالحجارة ، كابن عباس
رضي الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يرجم بالحجارة حتى يموت ، وهو مروي عن علي وابن
عباس أيضاً رضي الله عنهم. وانظر "المغني" (9/58). وأما الحكمة من معاقبة المفعول به ، فلأنه شريك في المعصية ، فإن
هذه المعصية لا توجد إلا إذا اشترك فيها طرفان ، فكان العدل أن يقام الحد عليهما ،
ومثل هذا: الزنا ، فإنه يقام فيه الحد على الرجل والمرأة ، ثم إن المفعول به لا
خير في بقائه حيا ، لعظم الفساد الذي حل به ، وعظم المفسدة الناشئة عن وجوده.
02-03-2017, 03:44 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 21, 231
بسبب هذا الموضوع يزعلون عليك القماعه الذين يطالبون باحترام حقوق في كل بلد لهم حزب فيها
سوف يتهمونك انك جامي كردي تكره وصول اﻻحزاب السياسيه اﻻسلاميه الى كراسي الحكم
02-03-2017, 03:47 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 2, 357
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahhmed
[center] [center]
هذه الرواية مع أن لها تكملة وهي: قال عروة: ولكني لو وليت من الأمر شيئًا لضربتها ضربًا مبرحًا، ونفيتها من البلد الذي أنا فيه. قال الزهري: فلما كبرت، وحكتني الأمور، علمتُ أن القول ما قال عروة. إلا أن العلماء قالوا عنها أنها رواية ضعيفة.. ولم يحكم أحد على مدى التاريخ الإسلامي بهذا الحكم. 02-03-2017, 03:51 PM
المشاركه # 4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرمنجهام
كم أنت وقح وكذاب.. أنت لا يهمك دين الله بل كل همك هو الطعن وبهت المسلمين. ولو كان يهمك دين الله لتأملت في الموضوع وبينت ما أورده من روايات ضعيفة ولا تصح نسبتها لحكم الله ولم يحكم بها أحد من المسلمين على مدى التاريخ وهي تسيء للأسلام أكثر مما يظن الحمقى أمثالك أنها تنفع.
إتاحة أدوات تواصل متعددة ليتواصل الطالب مع عضو هيئة التدريس أو مع الطلاب الآخرين. تقديم أدوات لتقييم الطلاب وتحديد مستوياتهم ومتابعة تقدمهم. توزيع الواجبات وجدول الاختبارات واستطلاعات الرأي واستلام الإجابات والتعليقات عليها. تقديم التغذية الراجعة للطلاب. تسهيل تصفح المحتوى العلمي بطرق متنوّعة من الوسائط المتعددة. تخفيف عبء المعلم من المراجعات والتصحيح ورصد الدرجات. تعزيز بيئة تعليمية آمنة. إصدار التقارير لمتابعة كافة المستجدات دون وجود أيّ عبء إداريّ. طريقة التسجيل في جامعة تبوك بلاك بورد
لمعرفة طريقة التّسجيل المعتمدة في بلاك بورد جامعة تبوك؛ ينبغي اتباع التعليمات الخاصّة بالتّسجيل، وهي على النحوّ التالي:
الدخول مباشرةً إلى الرابط الإلكترونيّ لنظام بلاك بورد جامعة تبوك " من هنا ". تسجيل الدخول من خلال إدخال البيانات المطلوبة والمتمثلة بكلّ من:
اسم المستخدم: يُمثل الرقم الجامعي أو البريد الإلكتروني الخاص بالطالب. رقم المرور بالإضافة إلى رقم الهوية السعودية الخاصة بالطلاب، وبالنسبة إلى الطلاب غير السعوديين عليهم إدخال رقم الإقامة الخاصة بهم. ثمَّ الضغط على أيقونة (تسجيل). بعد ذلك سيتم الانتقال إلى صفحة الخدمات الإلكترونية الخاصة بالطالب، ومن خلالها يستطيع الطالب الاطلاع على جميع الخدمات التي تُتيحها الجامعة.
بلاك بورد تبوك
بلاك بورد جامعة تبوك نظام التعليم الالكتروني هو أحد أنظمة التعليم الإلكترونيّة المعتمدة في جامعة تبوك، حيث تُعدُّ جامعة تبوك إحدى الجامعات السّعوديّة التي توّفر لطلبتها العديد من الخدمات الإلكترونيّة، والتي تُعزز المسيرة التعليمية؛ إذ توّفر بيئة أكاديمية جاذبة لكلّ من التعليم والتعلّم والبحث العلمي والإسهام المجتمعي، ويأتي نظام بلاكبورد الجامعة في إطار تعزيز المنظومة التعليميّة الإلكترونيّة تماشيًا مع رؤية المملكة 2030 القاضية بتحويل كافة الخدمات إلى المنظومة الرقميّة، وإليكم التفاصيل الخاصّة ببلاك بورد هذه الجامعة. جامعة تبوك
جامعة تبوك هي إحدى الجامعات السّعوديّة المتميزة لنشر التعليم العالي في جميع أرجاء المملكة العربية السّعوديّة؛ أُنشئت عام 1427هـ/ 2006م، ويقع الحرم الرئيسيّ للجامعة في مدينة تبوك في الجزء الشمالي الغربي من المملكة، وتتربع الجامعة على مساحة مقدارها 12 مليون متر مربع، وتسعى جاهدةً لتكون منارة في مجالات التعليم والتطوير؛ حيث أنشأت العديد من الفروع في جميع المحافظات السّعوديّة، وتحتويع ىلالعديد من الكليات التي تُمنح الطلبة العديد من التخصصات الأدبية والعلمية، وتتمثل كليات الجامعة بالتالي: [1]
كلية الطب.
بلاك بورد جامعه تبوك
والتي تسهل عليه عملية تعليمية وتفاعل من خلالها بيسر وكذلك سهولة عملية التواصل بهيئة المعلمين التي تم تسجيلها في البرنامج. برنامج بلاك بورد يسهل عملية التواصل مع كافة الزملاء الذين تم تسجيلهم في البرنامج كما يسهل على الطلاب التقدم الدراسي والعلمي. ومتابعة مستوى الدراسي وتقدم الطلاب به ويوجد حالة واحدة للذهاب لجامعة تبوك وهي القيام بأداء الاختبارات لنهاية العام. اقرأ أيضًا: طريقة التسجيل والتقديم في جامعة تبوك 1443
خاتمة:
رابط بلاك بورد جامعة تبوك تعرفنا عليه وكذلك على رقم الهاتف للتواصل مع الجامعة مباشرة وكذلك الموقع الالكتروني بها وللمزيد من المعلومات قم بزيارة مجلة البرونزية.
جامعة تبوك بلاك بورد جامعة تبوك
مرحبًا بك في النظام الأساسي للتعليم الإلكتروني من Blackboard؛ والذي تم تصميمه لتمكين الابتكارات التعليمية في كل مكان عن طريق الربط بين الأشخاص والتكنولوجيا.
وبعد أن ذكرنا لكم طرق الاتصال المختلفة التي يمكنكم من خلالها التواصل مع الجامعة مباشرة. ومع ذلك يفضل الكثيرون التواصل من خلال رقم الهاتف ويتم ذلك بالاتصال على 3022427014.