2) وجود السحر داخل البدن أو خارجه سيقف حائلاً دون هذا العرض الذى تفضل به الكاتب ، ولو أن كل حالة استخدمنا معها هذا العلاج ونفع لما كان فى هذه دنيا صرعى ولامسحورين!! 3) هناك من الحالات ـ بإذن الله ـ من يقف أمامها هذاالراقى ـ صاحب العرض ـ مكتوف اليدين من شدة تعقيدها وخفاء أمرها وحتى على من يستعين بصالحى الجن. لقد ثبت استخدام الضرب عن " شيخ الإسلام " وماأدراك ماهو ، ولانزكى على الله أحداً ، ولو كان الأمر بإطلاقه هكذا لكان ابن تيمية أولى به منا والله حسيبه. فالحاصل.. أن مثل هذه الأشياء مقيدة بأشياء منها " ضعف الجنى ووهنه " ومثل " عدم وجود سحرأو مدد لهذا الجنى " ومثل " أن الجنى جن إيذاء من جراء ردة فعل " وإلى غير ذلك. العكس - ها الشمعة لي رتبرد ليكوم لقلب وترد يماه بحل لكلب - صفحة 2. هذا مابدا لى والله تعالى أعلى وأعلم. التعديل الأخير تم بواسطة أبو همام الراقى; 19-04-2005 الساعة 01:11 PM.
- السحر الاحمر
- هل هذه الطريقة شرعية للقضاء على العارض وخادم السحر حتى وإن كان خارج الجسد ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- سحر سفلي عن طريق الجماع | الشيخ الروحاني المغربي ابو انس- 212622950969+
- العكس - ها الشمعة لي رتبرد ليكوم لقلب وترد يماه بحل لكلب - صفحة 2
- قال تعالي:(يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ) - منتديات شوق
- جريدة الرياض | يحسبون كل صيحة عليهم
- ما تفسير يحسبون كل صيحة عليهم - أجيب
- منتديات ستار تايمز
السحر الاحمر
New Page 2
16-09-2006, 09:38 AM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
إلى أهل العلم الكرام: أسئلة تجول في خاطري فهل أجد إجابتها لديكم ؟؟؟
إلى أهل العلم الكرام أسئلة تجول في خاطري فهل أجد إجابتها لديكم!!!
هل هذه الطريقة شرعية للقضاء على العارض وخادم السحر حتى وإن كان خارج الجسد ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
مش كتيرة بس بدها على حد علمي موسوعة الشيخ أبو البراء بأكملها حتى تستوفي الرد
طيب أنا بعرف رد بس مين بيضمن لي أنو مش رح تفتح عليّ جبهة قوية ما لي قبلها ؟! إذن............ أقول بعرف إن شاء الله بس ما بدي قول دوري على غيري
قال رد قال......! خليني أنفد بريشي أحسن لي. 06-10-2006, 08:44 PM
# 8
إلى أهل العلم الكرام أسئلة تجول في خاطري فهل أجد إجابتها لديكم!!!
سحر سفلي عن طريق الجماع | الشيخ الروحاني المغربي ابو انس- 212622950969+
وستكون المقالة مجزأة إلى اصل السحر الاسود وكذلك الفرق بين السحر الاسود والروحانيات وطرق كتابة السحر الاسود والكثير من الامور المهمة, ونبدأ على بركة الله المقالة. السؤال الذي يتبادر الى ذهن الجميع وهو ما هو اصل السحر الاسود واين ظهر السحر الاسود اول مرة ؟
للأسف الشديد فان مقالات ومواضيع السحر الاسود اصبحت كثيرة في عصرنا هذا, ويدل هذا على حقد بعض النفوس والنية في الانتقام من الخصم, وقد لاحظ اغلب الناس توسع وتفرع الطلب حول اعمال السحر الاسود. هل هذه الطريقة شرعية للقضاء على العارض وخادم السحر حتى وإن كان خارج الجسد ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. مما أدى الى أن يسبب هذا جدل واسع الانتشار في الاوساط العالمية والعربية حول, ما هو السحر الاسود ولماذا هذه الضجة في الحديث عنه. وكنت لزمن بعيد لم أشاهد حالة قد اصيبت بالسحر الاسود, وللأسف حدث وان تقدم لنا أحد الاشخاص وكانت امرأة على قدر من الهيبة والوقار ولكنها مصابة بالسحر الاسود اللعين الذي بدت مظاهره مختلفة عن كل ما سبق من امراض السحر. لقد تفاجأت بقوة هذا السحر الاسود وأصابني الذهول لترك التي نسميها اعراض السحر الاسود, لذلك كان لابد من التركيز على الحالة المرضية لمعرفة علاج السحر الاسود بالشكل الصحيح. لقد كنت في تلك الفترة حزين جدا واقصد فترة معالجة السحر الاسود للأخت الكريمة, لأن ما شاهدته من اعراض اثارت شجوني وأحزنتني كثيرا وقلت في نفسي, ما هذا الكره الذي اصاب البشرية ليفعلوا هكذا أعمال, لذلك كان لزاما علي ان اوضح لكم ما هو السحر الاسود.
Øâ§Ã™Â€Žã˜â¹Ã™Æ’ã˜â³ - ها الشمعة لي رتبرد ليكوم لقلب وترد يماه بحل لكلب - صفحة 2
ماهي الشروط السفلية قبل كتابة اي عمل
هناك عدة شروط في العمل السفلي وهي شروط قاسية من حيث الكفر فعليك الانتباه اخي الكريم حين العمل بهذه الشروط لأنها شروط
لا تمت للدين بصلة وسأذكرها لك من باب العلم وانصحك بالابتعاد عن العمل السفلي لانه حرام ولايجوز العمل الروحاني به فالروحانيات
بعيدة كل البعد عن العمل السفلي
الجنابة من فعل الحرام وليس من فعل الحلال فهنا مطلوب منك ان تكون مجنب من ممارسة بالحرام وعند حضور واستنزال الخادم
السفلي او الجن السفلي عليك بالطاعة العمياء لما يقوله هذا الجان الكافر و قد يكون مارد من الشياطين الكفرة انت وحظك في الاستحضار. عليك الجلوس في مكان غير طاهر يعني مكان يكون فيها قاذورات او دم نجس او مني من فعل الحرام وهذا امر خطير جدا ولا ننصح به
والبخور لهذا العمل يكون قشور البصل او الثوم او الكبريت الاصفر ولن تحتاج بخور لو كان المكان نجس كما قلت لك. من الشروط الخاصة في العمل السفلي هو ارتداء الملابس بشكل عكسي اي مقلوب وعليك ان تلبسها وهي غير طاهرة وبعص اعمال
السحر السفلي تتطلب الجلوس في المكان وانت عاري لا تلبس من لباسك شيء وهذا عمل فيه حرمانيه كاملة فانتبه اخي العزيز
عند البدأ بالعمل عليك صرف عمار المكان السفليين وليس بالزلزلة وهذا الصرف يسمى صرف الاعمال السفلية وله بحث كامل في
قسم الفوائد والمجربات تستطيع الولوج للقسم ورؤية القسم فهو استرضاء للجن الكافر فعليك الحرص والانتباه لأنه صرف الحمام.
وهنا نؤكد على ضرورة الانتباه الى اعراض السحر الاسود السفلي على الجسد والمريض لنتوجه مباشرة وبسرعة الى علاج الحالة. عليك ان تجهز صحن صيني ابيض خالي من الرسومات والالوان ويكون جديد غير مستعمل من ذي قبل ومن ثم تضع في هذا الماء كمية من الماء الطاهر, ومن ثم تأت بورقة تسمى كاغد ابيض. وتعمل على رسم الحرز المبين في المرفق وهو حرز علاج السحر الاسود والكتابة طبعا تكون بالقلم الروحاني ولو لم تستطع رسمه يمكن لك كتابة طلبك هنا وسنرسله جاهز لك. اذا ترسم الحرز ومن ثم تقرأ على الماء الطاهر في الصحن سورة الملك 7 مرات متتالية وانت تحرك باصبع اليمين السبابة الماء وتكون كتبت على اصبعك ( كهيعص, حمعسق). وتحرك الماء وانت تقرا سورة الملك كام قلنا ثم تات بالحرز بعدها وتحله في الماء الذي في الصحن وتتركه لمدة ساعتين ثم تستخرجه وتفرغ الماء في زجاجة بلور. تلف الزجاجة بقطعة قماش اسود حصرا وتنجمها لمدة يومين متتالين, والتنجيم يعني ان تترك الغطاء مفتوح والزجاجة على سطح المنزل. ثم تبخر الزجاجة ببخور اللبان الذكر وانت تقرأ عليها سورة يس مرة واحدة. وهذا الماء يغسل به وجه المسحور صباحا كل يوم لمدة 7 ايام, وكذلك يشرب منه المصاب بالسحر الاسود مدة 7 ايام ويغتسل منه, ويفضل أن يقوم أحد اقرباء المصاب بالسحر الاسود بقراءة سورة الصافات على المسحور وهو نائم لمدة 3 ايام.
وهكذا المخطئ لا يفارقه أبداً وجه خطئه في يقظة أو منام. وفي المثل: (كاد المريب ان يقول خذوني) وصدق القائل: كأن فجاج الأرض وهي عريضة على الخائف المكروب كفة حابل إن هذا التوجس والتخوف بمثابة شهادة شهدوا بها على أنفسهم، وحكم أدانوا به أنفسهم قبل ان يدينهم أحد. يحسبون كل صيحة عليهم هناك انواع من الناس يظنون دائما ظن السوء ويحسبون كل صيحة عليهم ويحملون الامور مالا تطيق, ومن اهم هؤلاء: *الشكاك.. منتديات ستار تايمز. *الحساس.. *والمحلل.. والذين يتصدون لنور الحق، ويقيمون في وجه المتجهين إليه ستاراً من دخان الضلال، ليحجبوا الرؤية عنهم وما درى هؤلاء الحمقى ان الظلام كلما اشتد فإن نور الحق موغل فيه لا محالة وهكذا الحق دائماً لا يسلم طريقة من المزالق والعقبات التي يقيمها المبطلون على مسالكه.
قال تعالي:(يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ) - منتديات شوق
ثانيًا: الخشية في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
لقد بلغ الخوف من الله تعالى مداه بالنبي صلى الله عليه وسلم، فكان يخشى الله تعالى في النقير والقطمير، وفيما هو أقل منهما؛ فلقد رفض النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل الحسن بن علي - وهو طفل صغير - تمرة واحدة من مال الصدقة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((أخذ الحسن بن علي تمرةً من تمر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كخ كخ، ارمِ بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟))، وفي رواية: ((إنا لا تحل لنا الصدقة؟))، وفي رواية: ((أنا لا نأكل الصدقة؟))؛ [رواه مسلم]. يحسبون كل صيحة عليه السلام. وهكذا تربى صحابته الكرام رضوان الله عليهم أجمعين تربية عملية فريدة، أخرجت جيلًا فريدًا غيَّر وجه الأرض بما يحمل في صدره من إيمان. 1- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: ((سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ﴾ [المؤمنون: 60]، قالت عائشة: أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال: لا يا بنت الصديق، ولكنهم الذين يصومون، ويصلون، ويتصدقون، وهم يخافون ألَّا تُقْبَلَ منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون))؛ [رواه ابن العربي في عارضة الأحوذي].
جريدة الرياض | يحسبون كل صيحة عليهم
فهذه الحركة طالما لوحت بالحروب ولكنها لم تكسب يوماً حرباً إلا حرب القديم على الجديد.
ما تفسير يحسبون كل صيحة عليهم - أجيب
منتديات ستار تايمز
منتديات ستار تايمز
آخر صيحات انتخابات 2010 هي حملةٌ رسميةٌ منظمةٌ على الإعلانات الانتخابية التي تتوعد الفساد والمفسدين، وتعتبر هذه الحملة كل إعلان يلمِّح بملاحقة الفساد هو إعلان ضد القانون، على رغم أن قوانين السماء والأرض قاطبة لم توضع إلا لملاحقة الفساد، وإشاعة الصلاح، فكيف تكون ملاحقة الفساد ضد القانون؟ الله ورسوله أعلم! بالتأكيد ليست وظيفة النواب الذين يستعدون للنيابة عن الشعب، هي بيع الثوم والزنجبيل والبقل! قال تعالي:(يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ) - منتديات شوق. فأول مهامهم هي مراقبة عمل السلطة التنفيذية، كونهم سلطة تشريعية ورقابية، وذلك بحسب الدستور الذي يعطي الحق للنواب استجواب الوزراء في المادة (65) لأنه «كل وزير مسئول لدى مجلس النواب عن أعمال وزارته» بحسب الفقرة (أ) من المادة (66)، وأن الفقرة (ج) من المادة نفسها أعطت الحق لثلثي أعضاء المجلس بسحب الثقة من أي وزير، إضافة إلى ذلك فإن للمجلس الحق «في كل وقت أن يؤلف لجان تحقيق (... ) ويجب على الوزراء وجميع موظفي الدولة تقديم الشهادات والوثائق والبيانات التي تُطلب» كما نصت بذلك المادة (69). كل تلك الأدوات الدستورية بالتأكيد ليست لتنظيم مهنة صيد السمك أو بيعه، وإنما لتنظيم مهمة صيد الفساد، فكيف إذاً أصبحت كلمة «بسنا فساد» غير قانونية؟ وغير دستورية؟ حتى عمدت الجهات الرسمية إلى الإطاحة بـ 19 إعلاناً انتخابياً للمرشحة منيرة فخرو لمجرد أنها توعّدت الفساد الذي نظم الدستور ملاحقته ومعاقبته أيضاً؟!
اراء حرة (:::)
تميم منصور – فلسطين المحتلة (:::)
ليس من السهل حصر وضبط وربط وشبك الكلمات من فوق السطور ، لأنها تندفع من فوضى الاحداث بصورة فوضوية أكثر ، تخرج ساخنة من الذهن المضطرب والعيون النافرة من شدة المتابعة ، نعم تتطاير مع الأحداث وحمم العنصرية الاسرائيلية. الدلائل والمؤشرات لهذه الهبة الشعبية التي كانت متوقعة ، والتي لا يعرف أحد كيف سيكون مصيرها ، وهل نتائجها سوف تكون بمستوى وقيمة وقدسية غزارة الدماء التي سفكت خلالها ، وهل ستؤدي الى اوسلو جديد ؟ ووادي عربة وكامب ديفيد مع بقية الأقطار العربية ، كما طالب السيسي في خطابه قبل أقل من اسبوعين ، لقد أصبحت هذه الهبة أو هذه الانتفاضة اذا جاز تسميتها أمراً واقعياً ، كل يوم تتدحرج مثل كرة الثلج ، فيزداد حجمها ، وضخامة وازدياد حجمها ، يعني ارتفاع شعلة نيرانها ، ويعني أكثر المزيد من سفك الدماء وسقوط الضحايا من قبل الطرفين ، ويعني أكثر وأكثر انسداد كافة مسامات كل أمل بالانفراج والتحدث عن حلول سلمية. في رأيي انه يوجد حتى الآن عدد من المميزات تنفرد بها هذه الهبة الشعبية.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، وسمعته يقول في قول الله: ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم)... الآية ، قال: هؤلاء المنافقون. واختلفت القراء في قراءة قوله: ( كأنهم خشب مسندة) فقرأ ذلك عامة قراء المدينة والكوفة خلا الأعمش والكسائي ( خشب) بضم الخاء والشين ، كأنهم وجهوا ذلك إلى جمع الجمع ، جمعوا الخشبة خشابا ثم جمعوا الخشاب خشبا ، كما جمعت الثمرة ثمارا ، ثم ثمرا. وقد يجوز أن يكون الخشب بضم الخاء والشين إلى أنها جمع خشبة ، فتضم الشين منها مرة ، وتسكن أخرى ، كما جمعوا الأكمة أكما وأكما بضم الألف والكاف مرة ، وتسكين الكاف لها مرة ، وكما قيل: البدن والبدن ، بضم الدال وتسكينها لجمع البدنة ، وقرأ ذلك الأعمش والكسائي ( خشب) بضم الخاء وسكون الشين. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان ، ولغتان فصيحتان ، وبأيتهما قرأ القارئ فمصيب وتسكين الأوسط فيما جاء من جمع فعلة على فعل في الأسماء على ألسن العرب أكثر وذلك كجمعهم البدنة بدنا ، والأجمة أجما.