في رمضان – وأما الموت ليلة الجمعة أو الجمعة ، فيروى فيه خبر. خطأ ، لا دليل ، الأحاديث التي جاءت يوم الجمعة كلها غير صحيحة ، ولكن يرجوه إذا مات بسبب الصيام وأثر العبادة ، فله أمل ، وإما إذا مات في. رمضان أو مات يوم الجمعة ينجو من العذاب لا ، بل هذا إلى الله ، إذا مات بأمانة فله الجنة والكرامة ، وإذا مات على المعصية في خطر ، ومدعوه. للمغفرة والرحمة ". والله ورسوله أعلم. [] صحة حديث المتوفى يوم الجمعة إسلام ويب وبعد شرح صحة حديث الميت يوم الجمعة ابن باز ، لم يتفق العلماء على صحة حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه. ضعيفان ، وأضعفها الترمذي ، أحمد شاكر وشعيب الأرنؤوط ، والحافظ بن حجر في فتح الباري ، والشيخ ابن باز أيضا ضعيفها ، وقال: عدم صحة ، وقليل من العلماء. وحسنه مجموع سبله مثل الألباني والله أعلم. [] صحة حديث من أبلغ عبيدي في شهر رمضان هل لمن مات يوم الجمعة ميزة خاصة ابن عثيمين؟ وسئل أيضا عن صحة حديث الميت يوم الجمعة ابن باز للشيخ ابن عثيمين ، وهل للميت يوم الجمعة فضل خاص أو منزلة خاصة أجاب رحمه الله. بقوله: هذا الحديث الذي ورد في فضل الموت يوم الجمعة غير صحيح؛ لأن الإنسان لا يكافأ إلا على فعل قام به بنفسه وخير من أجله ، وموت الإنسان يوم الجمعة ليس باختياره ، فإذا حضره الموت لم يستطع نعم.
- من مات يوم الجمعة ابن باز وابن عثيمين
- من مات يوم الجمعة ابن ا
- من مات يوم الجمعة ابن باز موقع
- ( دارو أموركم بالكتمان )
من مات يوم الجمعة ابن باز وابن عثيمين
تاريخ النشر: الإثنين 6 صفر 1427 هـ - 6-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72241
46262
0
588
السؤال
هل صحيح أن من مات يوم الجمعة يحاسب يوم السبت؟جزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على حديث صحيح يثبت أن من مات يوم الجمعة حوسب يوم السبت, بل جاء في السنة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة أمن من عذاب القبر, فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. قال: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل. وذكر الحافظ ابن حجر أن إسناده ضعيف. وقال الألباني في أحكام الجنائز: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح. فهذا الحديث فيه فضل لمن مات في يوم الجمعة وعلامة على حسن خاتمته. والله أعلم.
من مات يوم الجمعة ابن ا
(يا الله حسن الخاتمة) نسمعها من الآباء والأمهات..
نظنها كلمة عابرة... وأحياناً نحسبها شارة الكبر حتى إن بعضهم أو بعضهن يتثاقل أو يستوحش أن تدعو له بها، ولكن المواقف تهزّ النفس بأبلغ من مئات المواعظ...
ها هو مؤذن مسجد الحي الذي أصلي فيه صالح بن إبراهيم الشاوي وهو والد زميلنا د.
من مات يوم الجمعة ابن باز موقع
وأخرج من طريق ابن جريج عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم أو مسلمة يموت ليلة الجمعة أو يوم الجمعة إلا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له بالجنة أو طابع. وقد نقل القاري في مرقاة المفاتيح (5 - 40) كلام السيوطي، ونقل المباركفوري كلام القاري في تحفة الأحوذي (4-160)، وانظر في تخريجه أيضاً: المغني عن حمل الأسفار (1-131)
والخلاصة: أن هذا الحديث وإن ضعّفه طائفة من أهل العلم فهو فضل نرجوه لمن توفاه الله يوم الجمعة أو ليلتها وبشارة نستبشر بها له، ولا يترتب عليه عمل ولا يتصوّر أن يتقصد الموت فيه أحد، ولئن كان المحدثون يتساهلون في الضعيف في فضائل الأعمال فهذا من جنسها؛ بل هو أخف، والله أعلم. أستاذ الفقه المشارك في جامعة القصيم
الثالثة: وافق موته يوم الجمعة، وقد جاء في فضيلة موت الجمعة أحاديث أشهرها ما في سنن الترمذي (3 - 386) برقم (1074) عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر»
قال الألباني في أحكام الجنائز: أخرجه أحمد (6582 - 6646) من طريقين عن عبد الله بن عمرو، والترمذي من أحد الوجهين، وله شواهد عن أنس وجابر بن عبد الله، وغيرهما، فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح، وانظر أيضاً صحيح الترغيب والترهيب (3- 220)، صحيح الجامع الصغير (5773). لئن افتخرنا بالشهادات والمناصب والاستثمارات فو الذي نفسي بيده ما الفخر إلا بمثل هذا الختام والوسام.
طوال حياتي أسمع قول الرسول: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان"، يرددها من حولي طالبين مني الالتزام بهذا المبدأ، كعادتي كلّما تعلّق الأمر بمسألةٍ دنيوية أو نصيحة تخص حياتنا اليومية، أظل أفكر جيدًا محاولًا الوصول إلى الحكمة منها، لإيماني الشديد أنّ الرسول عندما أخبرنا بهذا فهو يريد لنا خيرًا في حياتنا. لم أعتقد يومًا أن الأمر يتعلّق فقط بالحسد، بل هناك بالتأكيد أسباب أخرى، ومع الوقت أدركت فعلًا وجود هذه الأشياء، وأنّها ربما تكون ملموسة أكثر من الحسد في أثرها على حياتنا، يمكنني تلخيصها في الدروس الأربعة التالية:
1- كنت قد قرأت في أحد المرّات أنّه من أهم نصائح النجاح ألّا تخبر أحدًا عمّا تنوي فعله إلا بعد إنجازه، لأنّك عندما تخبر الناس قد يعجبون بما ترغب في فعله فيمدحون فكرتك، هذا الثناء يعود عليك أنت بأثرٍ إيجابيّ في وقته، لكنّه مع الوقت قد يُفقدك الرغبة في تنفيذ ما تريده، لأنّك قد حصلت على الشعور الجيد، فقد حدث لك إشباع في هذا الجزء، وبالتالي فلن يحدث شيئًا مختلفًا بعد التنفيذ. بالطبع لا يعني هذا أنّ هذا هو الوضع دائمًا، لكنني على المستوى الشخصي قد اختبرت الأمر، وكذلك جمعت بعض الإجابات من الآخرين حول نفس المسألة، بالفعل هناك جزء من الشعور يتسرب إلى داخلك، لذلك كتمانك لما تريد فعله ربما يمنحك الدافع الأكبر لإنجازه.
"
( دارو أموركم بالكتمان )
ولا أعتقد أنه اتى من أجل أن يخاطر بسمعته وماله من أجل ان تظهر صوره في وسائل الإعلام او يذكر أسمه هنا وهناك ،،، فما لديه من أعمال ومشاغل أهم بكثير من ذلك!! هنا تأتي الحكمة فقد أبدع وتفنن النفيعي بحكمة الصمت والعمل على داروا أموركم بالكتمان وقتل مجموعة المصدرجيه التي أزعجتنا ليل نهار في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها أين هم من صفقة او ما نسميها بالصفعة التي تم فيها التعاقد مع المدافع البرازيلي القادم من الدوري الياباني وهذه نقطة إيجابية تحسب له ولمن يعملون معه لأنه إستخدم طريقة الصفقات التجارية وابعد ذلك الشخص التويتري الذي يدعي آنه المصدر الأول للأهلي وكثيراً من ينساقون خلفه أين هو من خبر المدافع وأتصور ان باب الازعاج قد قفل في وجهة!! ومن وجهة نظري المتواضعة ان النهج والطريق الذي يسلكه رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي حالياً هو الصواب ،،، رسالتنا لرئيس النادي: تأكد أننا نمد أيدينا نحو ظهرك سنداً لك بارك الله جهودك وكان الله عوناً لك ولن يخذلك الله ،،، ونقول للأخرين الذين يحاولون زعزعة الكيان الاهلاوي لن ينهار الأهلي ولدية هذا الجمهور العظيم!! (( فالمُحب لا يكره)) أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت.
وتذكّر: الناجح لا يتحدّث كثيراً لأنه يعمل أكثر، ولا يصاحب كثيراً لأنه قريب من نفسه أكثر، ولا يضيّع وقته فوقته ثمين بشكل أكبر. Twitter &instgram:@drnadiaalkhaldi