نقدم إليك عزيزي القارئ مقالنا اليوم عبر موسوعة، حول موضوع عن الأمانة ، فهي صفة حميدة، وخُلق حسن، يجب أن يتحلى بها كل إنسان، فقد حثنا الله عز وجل، ورسوله مُحمد الأمين، على أن نؤدي الأمانات للآخرين، وأن ننشر هذه السمة في المجتمع، وهي يوجد منها أنواع كثيرة، منها أمانة الحفاظ على الكلام والأسرار، أو الاحتفاظ بالأموال كأمانة عندك حتى يأتي صاحبها، وغيرها من الأنواع الأخرى، فهي لها فضل كبير في تهذيب نفس الإنسان، وتحويله إلى شخص صالح في المجتمع. فهي سمة عكس مفهوم الخيانة، والذي يجب أن لا ينتشر داخل المجتمع، لأنه خُلق سيء، ويؤدي إلى نشر الفساد. وخلال السطور التالية سنتعرف أكثر على الأشكال المختلفة للأمانة، وعلى أهمية تواجد هذه الصفة في المجتمع، فتابعنا. موضوع عن الأمانة وانواعها
إن الشخص الأمين يكون محبوب من الناس حوله، وعلينا معرفة أن الأمانة لها وجوه عديدة منها:-
حفظ الدين، والتشبث به، وبكل أحكامه، من أهم أنواع الأمانة، فالدعوة إلى الإسلام أمانة، لهذا كان يحمل الرسل فكرة واحدة، وهي الدعوة إلى الله والإيمان به، بشكل صادق وأمين، وبإخلاص. عليك تأدية الصلاة بشكل صحيح، وأمانة، فقد أمرنا الله بها؛ لكي نتقرب منه.
موضوع عن الامانه للصف الخامس
تكون الأمانة أساس وقاعدة أساسية لجميع الأوامر. نشر السلامة بالحفاظ على شرف الناس دون الإضرار بهم. سبب سمو الحقوق للجميع. سبب لكسب حب الناس. أسباب زيادة التماسك الاجتماعي والقوة وحماية المجتمع والتنسيق بين أفراده. تصلح الأمانة العبد وتكون الامانة امتحان من الله عز وجل لعبده المؤمن الصادق. أساس الدين. وقد وصف الله تعالى العبد الأمين في كتابه الشريف. وتكون كل نواحي الحياة مباركة وازدادت أرزاق الناس في جميع الجوانب. وفر أموال الناس حتى لا تضيع. سبب للسعادة. لمن يوفون بوعودهم ليشعروا بالأمان يوم القيامة. تابع قراءة المزيد عن: موضوع عن حقوق الجار في الإسلام
يجب على جميع الآباء والخطاب وكل راعى أن يتحدث مع الآخرين عن موضوع عن الامانة، حتى يحث الأمانة و يرسخها في قيمهم وتكون من عاداتهم الحسنة. لأن يجب على كل فرد يعيش في المجتمع أن يكون شخص امين وصادق مع الآخرين حتى نحيا في مجتمع سليم وسوي يحب الخير للآخرين كما يحبه لنفسه.
يكون هناك ثقة بين الأشخاص وبعضهم. انتشار المحبة، والخير بين الناس داخل المجتمع. التمسك بالدين، وحفظه. يكون هناك حفظ لأعراض وأموال الناس. تؤدي الأمانة إلى حب الله لعبده، ومن ثم حب الناس لهذا العبد. ينتشر الخير داخل المجتمع، ويكون هناك سهولة في المعاملات، وقضاء لحوائج الناس. الأمانة في الإسلام
حثنا الدين الإسلامي على الأمانة، وعلى أهمية وجودها ضمن الصفات الحسنة التي يتحلى بها الإنسان. فقد قال رسولنا الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم في أحد الأحاديث الشريفة:" لا إيمان لمن لا أمانة له"، وهذا معناه أن الخيانة من الكبائر، التي سيحاسب الله عليها بشدة، خاصةُ إذا كانت هذه الخيانة للدولة، أو للعمل. وتحدث الله عز وجل في مواضع كثيرة من آيات القرآن الكريم عن الأمانة، وأهمية إنتشارها داخل المجتمع، ونذكر منها بعض من آيات الله الكريمة. فقد قال الله عز وجل في سورة الأنفال:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (27)". كما قال الله عز وجل في سورة النساء:"۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)".
وقال رشيد شحمي المتخصص في التاريخ الاجتماعي والديني، ومؤلف كتاب "قبيلة مسفيوة: المجال المجتمع و التاريخ"، إن إصداره "يتناول عدة أحداث شهدتها مسفيوة كقبيلة بالأطلس الكبير الغربي، لما لهذه القبيلة من مكانة في محيطها القبلي". وأوضح أن الكتاب يتضمن ثلاثة فصول تتناول إطار الجغرافية والمجال، وكذا قضايا المجتمع من خلال الأعراف والتقاليد، إلى جانب الإطار التاريخي للقبيلة، مبرزا أن "تأليف هذا الكتاب كان يراوده منذ الصغر، بحكم انحداره من المنطقة لما تزخر به تقاليد و اعراف"، و"ساعد على ذلك العثور على كم هائل من الوثائق العدلية التي تشتمل على معلومات غنية لم تتطرق لها مصادر ومراجع الأخرى". من جهته، أوضح سعيد ايت بوكديز، الأستاذ بالسلك الثانوي، في تصريح مماثل، أن أهمية كتابه "مراكش وتراثها المنسي: أكدال البراني نموذجا "، تأتي "من كونه يعد أول دراسة تاريخية تناولت اكدال البراني، كمعلم من المعالم التراثية المنسية داخل مدينة مراكش باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب المغرب كانت هذه تفاصيل مراكش.. جريدة الرياض | بحبوحة المجد في الوادي الذي سكنت حنيفة ليس وادٍ مثل واديها. باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب من الإرث التاريخي للمدينة الحمراء نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
مراكش..باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب من الإرث التاريخي للمدينة الحمراء .. صحافة المغرب
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة المغرب.. مراكش.. باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب من الإرث التاريخي للمدينة الحمراء والان إلى التفاصيل: نظمت محافظة قصر البديع، بمراكش، السبت، لقاء علميا، في إطار الاحتفاء بشهر التراث، وباليوم العالمي للكتاب (23 ابريل من كل سنة)، تم خلاله تقديم وقراءة في ثلاثة إصدارات حول التراث الثقافي والقبلي والمعماري، وذلك بمشاركة ثلة من الباحثين والمتخصصين في مجال التراث. ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل - أفضل إجابة. ويتعلق الأمر بكتاب "قبيلة مسفيوة: المجال المجتمع و التاريخ" لمؤلفه الاستاذ رشيد شحمي، وكتاب "مراكش و تراثها المنسي: اكدال البراني نموذجا " لمؤلفه الاستاذ سعيد ايت بوكديز، ثم مجلة "سلسلة تراث وفنون الجنوب المغربي " تحت اشراف الاستاذة رتيبة ركملة. وأتاح هذا اللقاء، الذي احتضنته رحاب المعلمة التاريخية لقصر البديع، والمنظم بشراكة مع (مرصد انطي للدراسات والابحاث العلمية)، وأكاديمية تبقال للأبحاث و الدراسات الاجتماعية، الفرصة لفتح نقاش حول هذه المؤلفات والتقاء مؤلفيها مع الحضور، الذي نوه، بداية، بهذه المؤلفات الجديدة التي تقارب جوانب مهمة من الإرث التاريخي لمدينة مراكش وفق رؤية منهجية رصينة، فضلا عن كونها تشكل إضافة نوعية للخزانة الثقافية المغربية وتفتح في، الآن ذاته، آفاقا جديدة لجيل جديد من الباحثين الشباب، لتعميق البحث والدراسة حول مجموعة من القضايا التاريخية والتراثية.
جريدة الرياض | بحبوحة المجد في الوادي الذي سكنت حنيفة ليس وادٍ مثل واديها
نظمت محافظة قصر البديع، بمراكش، السبت، لقاء علميا، في إطار الاحتفاء بشهر التراث، وباليوم العالمي للكتاب (23 ابريل من كل سنة)، تم خلاله تقديم وقراءة في ثلاثة إصدارات حول التراث الثقافي والقبلي والمعماري، وذلك بمشاركة ثلة من الباحثين والمتخصصين في مجال التراث. ويتعلق الأمر بكتاب "قبيلة مسفيوة: المجال المجتمع و التاريخ" لمؤلفه الاستاذ رشيد شحمي، وكتاب "مراكش و تراثها المنسي: اكدال البراني نموذجا " لمؤلفه الاستاذ سعيد ايت بوكديز، ثم مجلة "سلسلة تراث وفنون الجنوب المغربي " تحت اشراف الاستاذة رتيبة ركملة. وأتاح هذا اللقاء، الذي احتضنته رحاب المعلمة التاريخية لقصر البديع، والمنظم بشراكة مع (مرصد انطي للدراسات والابحاث العلمية)، وأكاديمية تبقال للأبحاث و الدراسات الاجتماعية، الفرصة لفتح نقاش حول هذه المؤلفات والتقاء مؤلفيها مع الحضور، الذي نوه، بداية، بهذه المؤلفات الجديدة التي تقارب جوانب مهمة من الإرث التاريخي لمدينة مراكش وفق رؤية منهجية رصينة، فضلا عن كونها تشكل إضافة نوعية للخزانة الثقافية المغربية وتفتح في، الآن ذاته، آفاقا جديدة لجيل جديد من الباحثين الشباب، لتعميق البحث والدراسة حول مجموعة من القضايا التاريخية والتراثية.
ظهرت على جوانب وادي حنيفه الكثير من المدن مثل – عرباوي نت
وقال رشيد شحمي المتخصص في التاريخ الاجتماعي والديني، ومؤلف كتاب "قبيلة مسفيوة: المجال المجتمع و التاريخ"، إن إصداره "يتناول عدة أحداث شهدتها مسفيوة كقبيلة بالأطلس الكبير الغربي، لما لهذه القبيلة من مكانة في محيطها القبلي". وأوضح أن الكتاب يتضمن ثلاثة فصول تتناول إطار الجغرافية والمجال، وكذا قضايا المجتمع من خلال الأعراف والتقاليد، إلى جانب الإطار التاريخي للقبيلة، مبرزا أن "تأليف هذا الكتاب كان يراوده منذ الصغر، بحكم انحداره من المنطقة لما تزخر به تقاليد و اعراف"، و"ساعد على ذلك العثور على كم هائل من الوثائق العدلية التي تشتمل على معلومات غنية لم تتطرق لها مصادر ومراجع الأخرى".
ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل - أفضل إجابة
وأخبرنا الأستاذ المعمر بأن هذه هي البلدة القديمة لوجود آثار مطمورة شوهدت فيها ثم دفنت وبجوار البلدة سدوس (الحديثة) يقع مدي الإمام فيصل بن تركي (ت1282ه) من جهة الغرب. ثم اتجهنا إلى درب ملهم القديم وهي جبال يصعد إليها المتجه لهذه البلدة ووقفنا في أعلاها على نقوش قديمة جداً وبجوارها من جهة الشمال توجد قرابة ست دوائر ضخمة وربما أكثر. وتتجه نية الأستاذ محمد الحمود الباحث المعروف عن آثار بلادنا وخصوصاً آثار منطقة الرياض إلى دراستها مع غيرها من النقوش التي استطاع كشفها بمجهودات فردية محضة وإرادة مخلصة أرجو أن تتم على الوجه المطلوب. وخلال هذه الرحلة كان الأستاذ خالد المبدل يقوم بتحديد إحداثيات هذه الأماكن ورصد مواقعها حيث له جهود موفقة في تتبع المنتزهات والأماكن في منطقة الرياض والذي صدر له عدة بحوث لعل من أبرزها كتابه المنتزهات البرية في منطقة الرياض. ثم اتجهنا - بعد الوليمة التي أقامها مشكوراً الأستاذ فهد بن محمد بن حمد بن معمر وأسرته الكريمة إلى عين العيينة ومساقيها والتي مازالت تدفع بمائها منذ آلاف السنين وربما اشتق اسم العيينة منها حيث كانت قديماً تسمى العُيين. إن الحديث عن هذا الوادي لن تكفيه هذه الإطلالة، فبلداته تحتاج إلى مولفات وأبحاث عدة ورحم الله الشاعر إذ يقول (البحر البسيط):
بحبوحة المجد في الوادي الذي سكنت
حنيفة ليس وادٍ مثل واديها
ثم دخلنا إلى البلدة وقصر آل معمر وهو الذي بقيت آثاره حتى اليوم وفيه كان قصر الأمير المشهور عبدالله بن محمد بن معمر المتوفى عام 1138ه. أما المسجد القديم فيقع إلى جهة الشمال من هذا القصر وقد بني ثلاث مرات تقريباً والبناء الأخير تم قبل سنوات قليلة واختصرت مساحته بعد أن كان في يوم من الأيام تقوم فيه أشهر الحلقات العلمية في القرن العاشر الهجري ويحيط بهذا المسجد آبار عديدة وقديمة تمد المسجد بما يحتاجه. ثم اتجهنا شمالاً على الطريق العام وعلى يسارنا يقع حي مريطل المشهور ثم نجد على يميننا مسجد وبئر المدي الذي بناه الملك عبدالعزيز - رحمه الله - في الخمسينات الهجرية. ثم دخلنا شعيب الحيسية ووقفنا على تلال مرتفعة نظرنا من خلالها لتكوين هذه المنطقة وهو خشم مصيقرة ونظرنا منه جنوباً فنجد مكان بوضه "أباض" وبه هجرة يسكنها قبيلة المفاقيع وبعض قبائل قحطان حالياً ونجد على يميننا باتجاه الغرب جبل غرور أحد روافد الهدار وإذا نظرنا إلى الشرق الشمالي نجد جبال وسلسلة الأبكين التي أشار لهما الهمداني بأنها (قرنان جبليان). ثم اتجهنا إلى الشمال مخترقين هذا الجبل فنجتازها فعن يميننا أبا الحسك ثم نظهر على درب العيينة ويسمى درب حبودل (طريق العيينة القديم) في ما بعد منتصف القرن الرابع عشر الهجري لأنه كان مسؤولاً للطريق والسيارات العابرة له عن أمر الملك عبدالعزيز وعلى هذا الطريق اتجه الرحالة سادلير الذي قابل الإمام فيصل بن تركي في زيارته للرياض عام 1279ه بعد مغادرته لسدوس ثم اتجهنا لقرية سدوس وهي قرية لا يتجاوز عمرها ثلاث إلى أربعة قرون، وتقع في الجهة الشرقية من الطريق الفاصل بينها وبين قرية سدوس القديمة التي وجد فيها الرحالة سادلير عامود المنسوب إلى نبي الله سليمان عليه السلام.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مملكة بريس وقد قام فريق التحرير في صحافة المغرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة