19/11/2004, 02:41 PM
#1
أول حادث سيارة في المملكة العربية السعودية..!! (صورة)!! أول حادث في السعودية.. 1940ميلادي أي1361 هجري
وكان من تصوير المهندس الجولوجي توماس سي بارغر
1917-1986. دع المكان أفضل مما كان
19/11/2004, 03:54 PM
#2
مشاركة: أول حادث سيارة في المملكة العربية السعودية..!! (صورة)!!
حادث سيارة في السعودية خلال
ياخوان ماتلاحظون إن السيارة ماجاها شيء >> ماشاء الله حديد × حديد = جدار من الفولاذ. الحمد لله على سلامة الرجال. حادث سيارة في السعودية pdf. مشكور ياخوي الشمالي على الصورة
أخوكم أبو ناصر
19/11/2004, 09:03 PM
#6
اوا
الصراحه
صوره ولا احلى ight:
عن اذنك راح احفضها في جهازي للذكرى
كل عام وانت بخير
19/11/2004, 10:18 PM
#7
الحمد الله على السلامه...
19/11/2004, 10:28 PM
#8
الصوره جدا حلوه...
الغريبه السياره ماجها شي
انا بقولك علشان مافيه ورش سمكره ذك الوقت ههههههههه
الرجال منسفي وذا قاعد يصور وهو طقيته الله يهديك يا توماس
إذا أعجبك موضوع من مواضيعي.. بعد التعليق على الموضوع. فقل الآتـي::
اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
غفر الله لك ورحمك ولك المثوبة ونفس الأجر باذن الله
19/11/2004, 10:45 PM
#9
اشكركم جميعا على مروركم وتعليقاتكم الرائعة وخصوصا سالفة الزيت
تلاحظون السيارة ماجاها شي ايه الحديد مهب حديد مواترنا خذني جيتك
19/11/2004, 10:58 PM
#10
الله المستعان!!!!!!!!!!!!!!
دور إدارات المرور
أما إدارات المرور فاين دورها من الحملات التوعوية الجادة في المدارس والجامعات بل وحتى في الوزارات والشركات والدوائر الحكومية ( الحملات الجادة لا الزيارات الإعلامية) ثم لماذا لا يتم استحداث قاعات تثقيفه توعوية في إدارات المرور في المناطق ( عوضاً عن غرف التوقيف التي يخرج منها الموقوف اكثر غضباً على النظام مما كان قبل دخولها). فلو تم استحداث قاعة للتوعية بإضرار تجاوز الاشارة الحمراء واخرى خاصة بالسرعة وثالثة للتفحيط … الخ ، بحيث تحتوي هذي الغرف على عرض فلمي قصير وبعض الصور واللقاءات مع بعض مصابي الحوادث وذويهم يتم تصنيفها بحسب نوع القاعة والغرض منها ، وعوضاً عن حشر الموقوفين في غرف لا فائدة من مكوثهم فيها سوى الرغبة في شعورهم بالعقاب يتم توعيتهم بطريقة علمية ومنهجية تصل بهم للهدف المنشود من العقوبة وهو التوعية لا العقاب بحد ذاته. دور البلديات وأمانات المناطق
آما البلديات وامانات المناطق فإنها تحتاج إلى إعادة نظر جادة وحقيقية في هندسة الشوارع والطرق ، نحتاج ان نرى خطط ومشاريع تستوعب كثفتنا السكانية وحركتنا المرورية اليومية ، نحتاج لأن تكون شوارعنا اكثر تنظيماً واكثر انسيابية ، إن مجرد الحاجة إلى رجل مرور يغلق بعض المداخل والمخارج في اوقات الذروة يعكس كم ان هذا المخرج او ذاك المدخل لم يصمم من الاساس بطريقة تضمن انسيابية الحركة ومرونتها وإلا لما الحاجة لإغلاقه.
وأهل المدينة يقولون ذلك. 19149 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا عبد الوهاب, عن قرة, عن الحسن: (قد شغفها حبًّا) ، قال: قد بَطَن بها حبًّا. (67) 19150 - حدثنا الحسن, قال: حدثنا أبو قطن, قال: حدثنا أبو الأشهب, عن الحسن: (قد شغفها حبًّا) ، قال: بَطَنها حبه. 19151 - حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة. قد شغفها حبا سورة يوسف. عن الحسن: (قد شغفها حبًّا) ، قال: بطَن بها. 19152 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (قد شغفها حبًّا) ، قال: استبطنها حبها إياه. 19153 - حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (قد شغفها حبًّا) ، أي: قد عَلَّقها. 19154 - حدثني الحارث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي يحيى, عن مجاهد: (قد شغفها حبًّا) ، قال: قد عَلَّقَها حبًّا. 19155 - حدثنا بن وكيع, قال: حدثنا المحاربي, عن جويبر, عن الضحاك, قال: هو الحب اللازق بالقلب. 19156 - حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك, في قوله: (قد شغفها حبًّا) ، يقول: هلكت عليه حبًّا، و " الشَّغَاف ": شَغَاف القلب. 19157 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو بن محمد, قال: حدثنا &; 16-66 &; أسباط, عن السدي: (قد شغفها حبًّا) ، قال: و " الشَّغاف ": جلدة على القلب يقال لها ": لسان القلب " ، (68) يقول: دخل الحب الجلد حتى أصاب القلب.
قَد شَغّفها حُبــــــاً ...{ للِنقاش ..!! | منتديات كويتيات النسائية
وروي عن إبراهيم النخعي أنه قال: " الشغف "، شغف الحب ، و " الشعف "، شعف الدابة حين تذعر. 19162 - حدثني بذلك الحارث, عن القاسم, أنه قال: يروى ذلك عن أبي عوانة, عن مغيرة عنه. ، قال الحارث: قال القاسم, يذهب إبراهيم إلى أن أصل " الشَّعَف "، هو الذعر. قال: وكذلك هو كما قال إبراهيم في الأصل, إلا أن العرب ربما استعارت الكلمة فوضعتها في غير موضعها; قال امرؤ القيس:
أَتَقْتُلُنِــي وَقَــدْ شَــعَفْتُ فُؤَادَهَـا
كَمَـا شَـعَفَ المَهْنُـوءَة الرَّجُلُ الطَّالِي (70)
قال: و " شعف المرأة " من الحبّ, و " شعف المهنوءة " من الذعر, فشبه لوعة الحب وجَوَاه بذلك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 30. وقال ابن زيد في ذلك ما: -
19163 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (قد شغفها حبًّا) قال: إن " الشغف " و " الشعف "، مختلفان, و " الشعف "، في البغض ، و " الشغف " في الحب. وهذا الذي قاله ابن زيد لا معنى له, لأن " الشعف " في كلام العرب بمعنى عموم الحب، أشهر من أن يجهله ذو علم بكلامهم. قال أبو جعفر: والصواب في ذلك عندنا من القراءة: (قَدْ شَغَفَهَا) ، بالغين، لإجماع الحجة من القرأة عليه. وقوله: (إنا لنراها في ضلال مبين) ، قلن: إنا لنرى امرأة العزيز في مراودتها فتاها عن نفسه، وغلبة حبه عليها، لفي خطأ من الفعل، وجَوْر عن قصد السبيل ، " مبين "، لمن تأمله وعلمه أنه ضلال، وخطأ غير صواب ولا سداد.
رواية قد شغفها حبا pdf تأليف نردين أبو نبعة.. أنا امرأة الضوء،أضئ له حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود. كنت أعرف أنني أدفع ثمن ارتباطي به في صمت وكتمان،قد تشفق علي أمي التي وهبتني له وقد يشفق علي أبي الذي وقع عقد استشهادي عندما وقع عقد زواجي،وهذا أحتمله أيضا ولكن ما لا أحتمله أن يمضي قبلي؛إما أن أرحل قبله أو نرحل سويا. شارك الكتاب مع اصدقائك
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 30
۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (30) قوله تعالى: وقال نسوة في المدينة ويقال: نسوة بضم النون ، وهي قراءة الأعمش والمفضل والسلمي ، والجمع الكثير نساء. ويجوز: وقالت نسوة ، وقال نسوة ، مثل قالت الأعراب وقال الأعراب; وذلك أن القصة انتشرت في أهل مصر فتحدث النساء. قيل: امرأة ساقي العزيز ، وامرأة خبازه ، وامرأة صاحب دوابه ، وامرأة صاحب سجنه. وقيل: امرأة الحاجب; عن ابن عباس وغيره. تراود فتاها عن نفسه الفتى في كلام العرب الشاب ، والمرأة فتاة. قد شغفها حبا قيل: شغفها غلبها. وقيل: دخل حبه في شغافها; عن مجاهد. وغيره. قد شغفها حبا - مكتبة نور. وروى عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال: دخل تحت شغافها. وقال الحسن: الشغف باطن القلب. السدي وأبو عبيد: شغاف القلب غلافه ، وهو جلدة عليه. وقيل: هو وسط القلب; والمعنى في هذه الأقوال متقارب ، والمعنى: وصل حبه إلى شغافها فغلب عليه; قال النابغة: وقد حال هم دون ذلك داخل دخول الشغاف تبتغيه الأصابع وقد قيل: إن الشغاف داء; وأنشد الأصمعي للراجز: يتبعها وهي له شغاف وقرأ أبو جعفر بن محمد وابن محيصن والحسن " شعفها " بالعين غير معجمة; قال ابن الأعرابي: معناه أحرق حبه قلبها; قال: وعلى الأول العمل.
والله موالكل بس فيه حريم عشقهم جنوني لدرجه تسوي اي شئ بس علشان تكسب رضاء اللي تحبه حتى ولو على حساب كرامتها ومَا موقفكِ أنتِ مِن هذا المَوضوع ؟ . المشكله الان النساء يحبن الشخص لدرجة انها ماتعمل لنفسها قدرعنده كلامي من واقع امرأة عايشت معها حبها الجنوني لزوجها بالرغم انه مقصر معها حتى انها تهين كرامتها وكرامه اهله بس علشان زوجها يرضى عليها (والله اني احزن على النوعيه) مشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــكورة على الطرح .. قَد شَغّفها حُبــــــاً ...{ للِنقاش ..!! | منتديات كويتيات النسائية.
رااائع مُروركِ أثريتِ مَوضوعي
لكِ مِنى كُل التقدير:eh_s(17):
#19
اولا يعطيج العافيه موضوع حلو
الوحده اذا حبة تنسى حته نفسها وماتميز اي شي لا الصح ولا الغلط
مصيبه الحب عند الحريم لانه بالعاطفه اما الريال يحب بعقله وجذي يميز
#20
◈ | ❀ | ◈. مُرورك شرفني واسعدني كثيراً
لكِ تقديري:eh_s(7):
قد شغفها حبا - مكتبة نور
(68) هكذا في المطبوعة والمخطوطة ، وأنا أرجح أن الصواب" لباس القلب" ، لأنهم قالوا في شرح اللفظ:" الشغاف: غلاف القلب ، وهو جلدة دونه كالحجاب ، وسويداؤه" ، وقالوا" هو غشاء القلب" وقال أبو الهيثم:" يقال لحجاب القلب ، وهي شحمة تكون لباسًا للقلب الشغاف". (69) هكذا في المخطوطة:" شعفها" ، وظني أن الصواب:" شغف بها ، إذا كان هو يحبها" ، وذلك بالبناء للمجهول ، أما هذا الذي قاله ، فمما لا يعرف.
شغفها حبا تحميل وقراءة رواية شغفها حبا On مارس 4, 2018 رواية شغفها حبا
هل تكفيك نصف حياة وجرح؟ …لنلتقي اذاً على الورق. إن الكتابه فضاء اللقاءات المباحة ، طريق للخلاص من الالم، المكان الذي لا نحتاج فيه إلى موعد مسبق. كل صفحه جديده هي فضاء جديد. كل سطر لقاء اخر.. أنا أيضًا لا أحلم بكِ؛ لذا أكتب إليكِ وأضع أحلامي معكِ بين هذه. رغم ان الرواية حزينة ومؤلمة لكنها كتبت بطريقة ممتعة تستحق كل الاحترام. اكثر ما احب في رواياته انها بسيطة ورومانسية ولا يوجد بها كمية الأحداث الدرامية
التي اجدها في اغلب الروايات الخليجية وناهيك عن كلماته التي تأسر القلب. رواية اجتماعية عميقة وبسيطة في الوقت ذاته. قليلة الشخوص ولكن تحوي بجعبتها الكثير من القضايا المهمة وأهمها العنصرية. ما قرأته في هذه الرواية جعلني اتسائل اكثر ، هل حُبّ كحُبّ مطر ومها وصداقة كصداقة مطر وحسين لها مكان في عالمنا الواقعي
ام مكانها المتعارف عليه دائماً في الروايات فقط؟- عودة إلى الوطن قد تشبه إحتضان مطول دافئ. وقد يشبه مواجهة حادة عقيمة وساكنة إن خَلت أراضي الوطن مِن مَن تحب. يصف الكتاب مها ـ شخصيةـ بأن لها أصابع ذكية. وأردف أنا: سلمت يد من نسجت ".