15:30
السبت 29 يناير 2022
- 26 جمادى الآخرة 1443 هـ
دشن مستشار خادم الحرمين أمير مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، الجمعة، مشروع تطوير متنزه العين الحارة بمركز غميقة التابع لمحافظة الليث، وذلك بعد أن وجّه بإعادة تأهيل الموقع بعد أن غمرته مياه الأمطار الغزيرة التي هطلت على المحافظة قبل عدّة أعوم، كما وجه بتشكيل فريق عمل لدراسة كيفية حمايته من الأمطار والسيول. واستمع أمير منطقة مكة المكرمة خلال الافتتاح الذي حضره أمين محافظة جدة صالح التركي، إلى شرح مفصل عن متنزه "العين الحارة" الذي يُعد من أهم وأبرز مواقع الاستشفاء العلاجية والسياحية بالمنطقة، ويرتفع عن سطح الأرض بمقدار 165مترًا ، فيما تتجاوز مساحته 49 ألف متر مربع، ويحوي 19 عشر عينًا تتراوح درجة الحرارة فيها مابين 80 إلى 85 درجة مئوية. وتجوّل الفيصل في مكونات المتنزه، والذي يحوي مسطحات خضراء بمساحة 20 ألف متر مربع مجهزة بشبكة ري أوتوماتيكية، كما تم تزويد الموقع بالإنارة وألعاب الأطفال ومظلات خشبية ودورات مياه وممرات للمشاة، وقد شملت أعمال إعادة التأهيل تكسيات من الحجارة الطبيعية لأرضيات وجوانب المجرى وتنفيذ جلسات خشبية بمساحة 400 متر مربع وغرف خشبية (غرف ساونا)، ولحماية المنتزة من أخطار السيول تم إنشاء حائط حماية خرسانية بطول 400 مترًا.
- العين الحارة في الليث تسابق الزمن
- العين الحارة في الليث في كلاسيكو الاتحاد
- العين الحارة في الليث يشكر الرياضيين على
- العين الحارة في الليث يستعد لاستضافة ملتقى
- حكم خبر: «الشتاء ربيع المؤمن» - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
- كيف يكون الشتاء ربيعاً للمؤمن؟ – بصائر
العين الحارة في الليث تسابق الزمن
العين الحارة في الليث - YouTube
العين الحارة في الليث في كلاسيكو الاتحاد
وكشف رئيس بلدية غميقة عن موعد انتهاء المشروع قائلاً: "سيتم الانتهاء من جميع الأعمال خلال الشهرين القادمين بإذن الله". وكانت السيول قد اجتاحت منتزه العين الحارة بالليث الواقع على بعد 48 كيلومتراً شرقي محافظة الليث، في تاريخ 25/ 2/ 1440هـ، حيث طمرت السيول المنتزه بالكامل الذي تم إنشاؤه وكلّف ملايين الريالات؛ حيث يقع في محيط "المياه الكبريتية" التي يرتادها الزوّار من داخل المحافظة وخارجها للاستطباب بمياهها. يشار إلى أن العين الحارة عبارة عن نبع مائي حار يحتوي على مواد كبريتية حارة، وتخرج تلك المياه من باطن الأرض من عدة عيون بالمنطقة من خلال الصخور المكونة لتضاريس القرية. صحيفة سبق اﻹلكترونية
العين الحارة في الليث يشكر الرياضيين على
وثقت مقاطع فيديو، نشوب حريق في غابة العين الحارة شرقي محافظة الليث قبل ساعة من الآن، التي يتكاثر فيها " السلم الأمريكي " دون معرف الأسباب التي أدّت إلى اندلاعه. وبحسب المعلومات فإن مكان الحريق ليس بمقربة من منتزه العين الحارة الغنية بالمياه الكبريتية، والتي يرتادها الزوار على مدار الساعة، ويبعد مسافة لا تقل عن الثلاثة كيلومترات تقريباً. ولم تُعرف أسباب الحريق حتى الآن، حيث اندلع في " السلم الأمريكي " وسط تخوف من توسع نطاقه ويُطال شجر الأراك الموجودة بشكل كبير في المنطقة. أخبار قد تعجبك
العين الحارة في الليث يستعد لاستضافة ملتقى
تتميز المملكة العربية السعودية بالعديد من المناطق السياحية المنتشرة في ربوعها منها التي تعد شاهدا على مختلفة الحقب التاريخية التي مرت بها بما يتضمن ذلك العمارة و البناء و التشييد الذي قام به قاطنوا هذه المناطق من الأسلاف و الأمم السابقة و منها المناطق الطبيعية الخلابة التي يقصدها السياح خصيصا للتأمل في سحر الطبيعة و الاستشفاء بها. ما هي العيون الحارة…
العيون الحارة هي مياه طبيعية تنبثق من باطن الأرض ، حيث تتدفق العيون الحارة نحو سطح الأرض من بين الشقوق الصخرية بصورة طبيعية علي حسب منسوب المياه و طبيعة الأرض ، و هي مياه معدنية مذابة في مياهها نتيجة اختراق المياه للصخور الحاملة لهذه المواد ، و أفضل العيون ما كانت كبريتيه لأهميتها الكبيرة من الناحية الصحية و التي تكون غالبا من أصل بركاني ، و يذكر أن العين عبارة عن نبع حار يبرد قليلا ثم يذهب إلي بركه للسباحة بعمق متر واحد. أين تقع العيون الحارة…
تعتبر العيون الحارة التي تقع في قريتي الماء الحار و بني هلال بمركز غميقة بمحافظة الليث من أهم و أبرز مواقع الاستشفاء العلاجية و السياحة في منطقة مكة المكرمة.
6 - كما أن الاهتمام بجذب اليد العاملة السعودية أمكن في الدعاية والثبات، وتجديد الخبرات نسائية ورجالية، وإفساح اليد العاملة بالخبرات الثابتة ذات المردود على الوطن، لما وراء تحقيق ذلك من مصالح فردية واجتماعية، منها: أ- بروز أول مصحة في بلادنا بوصفها مَعْلما سياحيا في منطقة تجذب الأجانب شتاء للدفء والهدوء والشمس ومن ثم العلاج. ب- سوف يتكون على هذا المشروع قرية سياحية ذات ميزة خاصة صحياً وسياحياً؛ لذا يحسن أن تكون المباني فيها متميزة مستمدة تصميماً ومظهراً خارجياً، وتوزيعاً وألواناً وأجهزة، مما في المصحات الخارجية المشهورة. ج- مع التنظيم والتهيئة والسمعة التي ينشرها الأوائل في الاستشفاء والزوّار سيكبر العمل بما يحقق جميع الفوائد الاقتصادية والإعلامية.. د- وبتوافر ما يُراد فنياً وعمرانياً لهذا المشروع ستكون هذه القرية، مثل غيرها في دول العالم، ميداناً فسيحاً للعمل الصحي الفني، يجذب اليد العاملة نسائياً في القسم النسائي، ورجالياً في القسم الرجالي، يداً مدربة نافعة بما كسبته من خبرة. هـ- ولا شك أن في بقاع بلادنا ينابيع مماثلة مهملة سيتحرك من يرفع مكانتها قدوة بما عُمل في هذا المنبع، وللأول السابق فضل العمل، وللاحق فضل التحسين والتنافس.
تدبر عبرات الشتاء
وذكر السوسي أنّ هذا الفصل هو رحمة من الله -سبحانه وتعالى- فهو يرحم الناس بهذا المطر كونه يُحيي به الأرض بعد موتها، وتعطي السماء للناس هذا الماء الذي هو سبب لحياتهم، وهذا أمر لا يستطيع أحد من البشر فعله، "فالعبرة التي ينبغي أن يتدبرها الناس هي أن الله قادر على ما لا يقدر عليه أحد من البشر، إذ لا يستطيع إحياء الموتى إلا الله، ولا يستطيع أن يُنزّل هذا الماء، وأن يقلب الليل والنهار ويبدل فيما بينهما في الطول والقصر إلاّ الله". وأضاف: "كما يجب أن نتأمل الحكمة البالغة في الحر والبرد، ونفكر في دخول أحدهما على الآخر بالتدريج والمهلة حتى يبلغ نهايته ، فلو دخل عليه مفاجأة لأضنَّ ذلك بالأبدان وأهلكها". كيف يكون الشتاء ربيعاً للمؤمن؟ – بصائر. وتابع: "على المسلم في فصل الشتاء أن يتذكر زمهرير جهنم، ويوجب الاستعاذة منها". وذكر السوسي أنّ: "قيام ليل الشتاء يشق على النفوس من وجهين أحدهما القيام من الفراش من شدة البرد، والثاني بما يحصل بإسباغ الوضوء في شدة البرد من التألم، وإسباغ الوضوء في شدة البرد من أفضل الأعمال". وأكد على أنّ الصحابة كانوا يعملون بمحض وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حينما بيّن لهم أن الشتاء ربيع المؤمن، فكانوا صوّامين نهار الشتاء قوّامين ليله، وما أُثر عن الصحابة أنهم كانوا أقرب إلى الله على مدار العام وكانوا أكثر عطاءً ورفقاً من غيرهم.
حكم خبر: «الشتاء ربيع المؤمن» - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
[الشتاء ربيع المؤمن] ـ [سامي العنزي] ــــــــ [15 - 11 - 05, 11: 42 ص] ـ أخرج الإمام أحمد رحمه الله في مسنده (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) - برقم 3/ 75 على ما أظن - قول رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: " الشتاء ربيع المؤمن " فما درجة هذا الحديث؟ بارك الله فيكم. وما رأيكم بتضعيف الإمام العلامة محمَّد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع؟ وما صحَّة قول من يقول: " إذا ضعَّف الألبانيُّ حديثاً فلا مصحِّحَ له، لأنه عنده نوع تساهل في قبول الأحاديث عفا الله عنه " بالمناسبة: هذه المقولة متداولة عند كثير من الطلبة المبتدئين في الحديث؟ ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [15 - 11 - 05, 08: 12 م] ـ أخرجه أحمد في المسند (10/ 237 / 11656) ، وأبو يعلى في المسند (2/ 525 / 1386) ، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 297) وشعب الإيمان (3/ 416 / 3940) من طريق: ابن لهيعة، قال: حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، مرفوعاً. وابن لهيعة ضعيف، ولكن تابعه: عمرو بن الحارث. حكم خبر: «الشتاء ربيع المؤمن» - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. أخرجه الدارقطني في الأفراد والغرائب - ومن طريقه: ابن الجوزي في الواهيات (1/ 313 / 501) -، وأبو نعيم الأصبهاني في حاية الأولياء (8/ 325) ، وابن عدي في الكامل (3/ 114) ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (35/ 337) -، والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 115 و116/ 141 و142) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (17/ 219) من طريق: عبدالله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، به.
كيف يكون الشتاء ربيعاً للمؤمن؟ – بصائر
وفي فصلِ الشِّتاء تشتدُّ الحاجة إلى بعضِ الرُّخَص التي شرَعَها الإسلام بسماحته ويُسْره؛ ففي الشتاء - وكذا في الصيف - يُرخَّص للمسلم أنْ يمسحَ على الجواربِ؛ درءًا للمشقَّة، يومًا وليلةً للمُقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافِر، بشروطٍ مُبيَّنة في كتب الفقه. كما يُرخَّص للمسلمين في الجمْعِ بين الصلوات وقتَ اشتداد المطر وحدوثِ البَلل، أو الوحل أو البَرْد، وإنْ حدثتْ مشقَّةٌ في الاجتماع للصلاة جازَ للمرء أنْ يُصلِّي في بيته؛ لقول ابن عمر - رضي الله عنهما -: كان النبيُّ - عليه الصلاة والسلام - يُنادي منادِيه في الليلةِ الباردة أو المَطيرة: "صَلُّوا في رِحالِكم"، وإنْ كان الأمر ميسَّرًا في زماننا - ولله الحمد - فالطُّرُق معبَّدَة، والسيَّارات متوفِّرة، والمساجد قريبة، ولكن هذا مِن يسر الإسلام وسماحتِه، والرُّخْصة - عباد الله - سَعَة وتسهيل - متى ما تحقَّقتْ شروطُها. والأَوْلى بالمسلِم أنْ يتحرَّى الوسطيةَ، فلا يتساهل بالأخْذِ بها ويُخرِج الصلاةَ عن وقْتِها، فالصلاة كانتْ على المؤمنين كتابًا موقوتًا دون تحقُّقٍ لمبرِّرات الرُّخْصة، ولا يتشدَّد تشدُّدًا يُسبِّب المشقَّةَ على المسلمين. وممَّا يَعتني به المسلِمُ في الشتاء إسباغُ الوضوء وإتمامه، فلا يُعجله الشعورُ بالبرد عن إكمالِ الوضوء لأعضائه وإتمامِها، بل إنَّ ذلك الإتمامَ والإسباغ وقتَ المكارِِه هو ممَّا يُكفِّر الله به الخطايا، والمكاره تكون بشدَّة البرْد أو الحرِّ أو الألَم، فيحتسب المسلِمُ تلك الشدَّةَ وهو يتوضَّأ بأنَّها مِن مكفِّرات الخطايا، ورافعات الدَّرَجات؛ يقول - عليه الصلاة والسلام -: ((ألاَ أدلُّكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرْفَع به الدرجاتِ؟)) قالوا: بلى يا رسولَ الله، قال: ((إسْباغُ الوضوءِ على المكارِه، وكَثْرة الخُطَى إلى المساجِد، وانتظار الصلاة بعدَ الصلاة، فذَلِكُم الرِّباط)).
كما يتبين من الحديث من ألفاظه ومعانيه أن النبي يرشد المؤمنين إلى ضرورة أن ينتبهوا لما في فصل الشتاء من مميزات تميزه عن باقي فصول العام، فهو فصل نهاره بارد قصير يصلح للصيام بأقل مجهود، مع قلة العكش مع انخفاض الحرارة، وقلة الجوع لقلة ساعات الصيام. وأيضاً يتميز بطول ساعات الليل مع انخفاض درجة الحرارة والتي تشجع العباد على قيام الليل، واغتنام ساعات الليل الباردة في العبادة، بأقل مجهود، مع الذكر، والتعبد وقراءة القرآن الكريم. والتاجر المتميز هو الذي يستطيع أن يستغل المواسم المناسبة ليربح من تجارته، وكذلك المؤمن الذكي العاقل الفطن، هو الذي يسعى للاستفادة من مواسم الطاعات واستغلالها وتحريها، ليظفر برضاء ربه، ومغفرته، دون مشقة كبيرة، ويتحرى أوقات العبادة المثلى، ويختار كيف يكون عبد مؤمن طائع. والعبد المؤمن يتحرى ساعة إجابة الدعاء فلا يتراجع عن الدعاء لربه، ويتحرى أنسب الأوقات في كل عبادة من صوم وصلاة، ويقدم عليها، ومثل كل ذلك يكون الشتاء، والعبد المؤمن يتقرب إلى ربه في مواسم فيها العبادة نشطة، ويسيرة، يصوم في الشتاء فينال الأجر مع مشقة أقل بحيث لا يصوم عدد ساعات طويل، كما يكون الطقس في أحسن حالاته للصائم.