متى تكون صلاة الاستخارة
لأن يكون لصلاة الاستخارة وقت محدد، فيمكن للمسلم أن يصليها أينما أهمه أمر وكان يريد من الله المساعدة وأن يترك هذا الأمر لله وحده عليه بالتوجه للصلاة ويسأل الله عن حاجته. ولكن يستحب أن تكون في الأوقات المستحب فيها للصلاة، وأن يبعد عن الأوقات التي يكره في الله الصلاة وهذه الأوقات هي بعد القيام من صلاة الفجر حتى طلوع الشمس. وفي أوقات توسط الشمس أي في وقت الزوال إلى صلاة الظهر، وبعد أداء صلاة العصر إلى حتى حين صلاة المغرب، بعد ذلك يكون باقي الأوقات مستحب فيها صلاة الاستخارة.
- متى تكون صلاة الاستخارة للزواج
- عنوان الفتوى : التوفيق بين ( رب هب لي ملكا لا ينبغي) وماورد من إمساك أبي هريرة للشيطان
- إعراب قوله تعالى: قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي الآية 35 سورة ص
متى تكون صلاة الاستخارة للزواج
تعد صلاة الاستخارة من الصلوات المعروف في ديننا الإسلامي الحنيف، والتي يلجأ إليها المسلم عندما يحتار في أمرين، حيث أن رسولنا محمد بن عبد الله "صلى الله عليه وسلم" قد علمنا الاستخارة في جميع أمور الحياة ولذا فهي من السنن المؤكدة عن النبي، واليوم سنتعرف على كيفية صلاة الاستخارة ودعائها وكيفية التعرف على نتيجتها. كيفية صلاة الاستخارة
حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن صلاة الاستخارة تكون على النحو التالي:
إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: " اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وأجله، فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، (أو قال: عاجل أمري وآجله) فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ". متى تكون صلاة الاستخارة - موقع مصادر. على المسلم أن يذكر حاجته بعد قول " اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر "، كأن يقول زواجي من فلانة أو سفري إلى ذلك المكان أو…. إلخ. الاستخارة مستحبة للعبد المسلم إذا طرأ عليه أمر جديد وليس في الأمر الواجب فعله.
الاستخارة يحتار المسلم كثيرا في حياته عندما يواجه موقف من مواقف الحياة يستعدي منه أن يتخذ قرارا مصيريا فيه، فالرجل حينما يقبل على الزواج من امرأة تجده يحتار في اختيار الزوجة الصالحة المناسبة له ويتردد في ذلك بسبب أن الغيب والقدر مخفي عن الإنسان ولا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، فقد يوفق في اختيار الزوجة المناسبة فتكون خير رفيق له في الحياة تعينه في النوائب والملمات وتصبر معه على الشدائد، وقد تكون على العكس من ذلك زوجة لا تراعي حق زوجها ولا تصبر معه ولا تشكر، وإن هذه الحيرة والتردد تواجه الإنسان في مواقف شتى وتراه يحتاج إلى أن يحسم أمره فيها.
ففعل: { ينبغِي} مطاوع بغاه ، يقال: بغاه فانبغى له وليس للملْك اختيار وانبغاء وإنما الله هو المعطي والميسّر فإسناد الانبغاء إلى الملك مجاز عقلي ، وحقيقته: انبغاء سببه. وهذا من التأدّي في دعائه إذ لم يقل: لا تعطه أحداً من بعدي. وسأل الله أن لا يقيم له منازعاً في ملكه وأن يبقى له ذلك الملكُ إلى موته ، فاستجاب فكان سليمان يخشى ظهور عبده ( يربعام بن نباط) من سبط أفرايم عليه إذ كان أظهر الكيد لسليمان فطلبه سليمان ليقتله فهرب إلى ( شيشق) فرعون مصر وبقي في مصر إلى وفاة سليمان. فهذا أيضاً مما حمل سليمان أن يسأل الله تثبيت ملكه وأن لا يعطيه أحداً غيره. وكان لسليمان عدوَّان آخران هما ( هدد) الأدومي و ( رزون) من أهل صرفة مقيمين في تخوم مملكة إسرائيل فخشي أن يكون الله هيأهما لإِزالة ملكه. ربي هب لي ملكا لا ينبغي. واستعمل { مِن بعدي} في معنى: من دوني ، كقوله تعالى: { فمن يهديه من بعد الله} [ الجاثية: 23] ، فيكون معنى { لا ينبغِي} أنه لا ينبغي لأحد غيري ، أي في وقت حياتي فهذا دعاء بأن لا يُسلط أحد على ملكه مدة حياته. وعلى هذا التفسير لا يكون في سؤاله هذا الملك شيء من الاهتمام بأن لا ينال غيره مثل ما ناله هو فلا يرد على ذلك أن مثل هذا يعدّ من الحسد.
عنوان الفتوى : التوفيق بين ( رب هب لي ملكا لا ينبغي) وماورد من إمساك أبي هريرة للشيطان
هذا ما ألهمني الله إليه في إحدى الجلسات مع عائلة مبتلية بسحر عظيم. … [/ [ قراءة كاملة] تعاليق: 4 هل القط الأسود شيطان حقيقى ؟!!! الأحد 30 يونيو 2013 - 16:28 من طرف الفقيه معالج بالرقية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هل القط الأسود شيطان حقيقى ؟!!!
إعراب قوله تعالى: قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي الآية 35 سورة ص
وقوله: {كلّ بنّاء وغوّاص}: يدل على أنه من الشياطين. المعنى: وسخرنا له كل بناء من الشياطين, وكل غواص, وكان من يبني: {يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل}, وكان من يغوص يخرجون له الحلية من البحر. [معاني القرآن: 4/333]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): ( ثم قال جل وعز: {والشياطين كل بناء وغواص}
أي: من يبني له المحاريب والتماثيل, ومن يغوص في البحر, فيخرج الحلية. [معاني القرآن: 6/116] تفسير قوله تعالى:{وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38)}
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): ( { الأصفاد}: الأغلال, واحدها: صفد، والصفد أيضاً الغطاء, قال الأعشى:
= وأصفدني على الزّمانة قائداً
وبعضهم يقول: صفدني. عنوان الفتوى : التوفيق بين ( رب هب لي ملكا لا ينبغي) وماورد من إمساك أبي هريرة للشيطان. [مجاز القرآن: 2/183]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {الأصفاد}: الأغلال، في التفسير). [تفسير غريب القرآن: 380]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( {وآخرين مقرّنين في الأصفاد (38)}: مردة الجن الشياطين، سخروا له حتى قرنهم في الأصفاد. والأصفاد السلاسل من الحديد،, وكل ما شددته شدّا وثيقا بالحديد وغيره، فقد صفدته, وكل من أعطيته عطاء جزيلا.
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا عفريت متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية.