كيكة عادية لذيذة و اقتصادية - YouTube
كيكة عادية لذيذة - موقع بسمة Maw9I3 Basma
كيكة عادية لذيذة واقتصادية - YouTube
مكونات الكيكة العادية وطريقة عملها - مختلفون
كيكة عادية لذيذة.
مكونات الكيكة العادية من المنزل - موقع مُحيط
el_ اضغطي هنا لزيارة حسابها
اخترنا لك أيضا
مكونات الكيكة العادية
تعتبر مكونات الكيكة العادية وطريقة عملها أكثر ما يبحثن عنها ربات المنزل لكي يقومون بإعدادها على أكمل وجه لكي يعجب بها جميع أفراد العائلة بكل فئاتها. مكونات الكيكة العادية وطريقة عملها
سوف نتعرف من خلال موقع مختلفون سوف نتعرف على مكونات الكيكة العادية عبر السطور التالية:
المكونات
نصف كيلو من الدقيق. عدد 250 ملل من الحليب. عدد 250 جرام من السكر. عدد 150 ملل من الزيت. عدد 5 بيض. ملعقة كبيرة من الفانيليا. ملعقة كبيرة من البيكينج بودر. كوب من الكريمة. فراولة للتزيين. التحضير
يُمزج البيض والسكر والزيت والحليب والفانيليا في وعاء عميق. أضيفي الدقيق والبيكنج باودر إلى الخليط وقلبي حتى يتجانس. يُضاف الزيت إلى قالب الكيك، ثم يُرش بالدقيق. ضعي الخليط في القالب وسخني الفرن. ضع درج الورق في الفرن لمدة 25 دقيقة ثم أخرجه. مكونات الكيكة العادية من المنزل - موقع مُحيط. وزعي الكريمة فوق الكيكة العادية. قطعي الفراولة إلى شرائح رفيعة ووزعيها على الكريمة وتكون طريقة عمل الكيكة العادية تمت على أكمل وجه. كيكة خفيفة وسريعة
كيلو إلا ربع من الدقيق. نصف كيلو من السكر. عدد 250 جرام من الزبد. رشة ملح. عدد ملعقتان صغيرة من الفانيليا. عدد ملعقتان صغيرة من البيكينج بودر.
كيكة أسفنجية عادية ، تعتبر من الحلويات التي يحبها الكبار والصغار التي يتم تقديمها على وجبة الإفطار بجانب كوب من عصير البرتقال أو كوب من الشاي أو كوب من اللبن، وتبحث دائماً السيدات والفتيات على طرق سهلة وبسيطة وناجحة لعمل الكيكة ودائما تعتقد بعض السيدات أنها صعبة لا تكون هشة وطرية وذات مذاق رائع، وتختلف طريقة تحضيرها من بلد الي أخر ويمكن عملها بالفانيليا والكريمة والزبادي والحليب الساخن وغيرها من أنواع الكيك، لذلك سوف نتعرف متابعينا من خلال موقعنا ثقفني على أسهل طريقة لعمل الكيكة الإسفنجية اللذيذة بكل سهولة وبدون تكلفة. مكونات عمل الكيكة الإسفنجية
هناك بعض المكونات لعمل كيكة أسفنجية عادية وهي كالتالي:-
3 بيضات كبيرة. كوب ونصف من السكر. 2 ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. ملعقة صغيرة من البيكنج صودا. رشة صغيرة من الملح. مكونات الكيكة العادية وطريقة عملها - مختلفون. كوب إلا ربع من الزبدة. كوب وربع من الحليب السائل. 2 كوب من الدقيق الأبيض. ملعقة صغيرة من الفانيليا. طريقة عمل الكيكة الاسفنجية
طريقة التحضير
سوف نتعرف على طريقة تحضير كيكة أسفنجية عادية في المنزل خطوة بخطوة كالتالي:-
تحضير إناء ونضع به الدقيق المنخول والملح والبيكنج صودا والبيكنج بودر وتقليب المكونات جيداً.
1 – استعمال قطرة العين:
يباح للصائم استعمال قطرة العين، وقد ذهب إلى ذلك الحنفية، والشافعية، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإلى هذا ذهب مجمع الفقه الإسلامي، وذلك للآتي:
أ – قطرة العين حجمها قليل جداً، وهو أقل من القدر المعفو عنه مما يبقى من المضمضة. ب – القطرة تُمْتَصُّ جميعها أثناء مرورها في القناة الدمعية ولا تصل إلى البلعوم، وعندما تمتص هذه القطرة تذهب إلى مناطق التذوق في اللسان، فيشعر المريض بطعمها، كما قرر ذلك بعض الأطباء. ت – القطرة في العين لم ينص على كونها من المفطرات وليست بمعنى المنصوص عليه، ولو لطخ الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره؛ لأن ذلك ليس منفذاً فكذلك إذا قطر في عينه، فالعين ليست منفذاً للأكل والشرب. حكم قطرة العين والاستحمام للصائم.. أمين الفتوى يجيب (فيديو) | مصر 24. 2 – استعمال قطرة الأذن:
يباح للصائم استعمال قطرة الأذن، وهو وجه عند الشافعية، وقول ابن حزم، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإلى هذا ذهب مجمع الفقه الإسلامي؛ وذلك لأن الأذن ليست منفذاً للطعام والشراب. وقد بين الطب الحديث أنه ليس بين الأذن وبين الجوف ولا الدماغ قناة ينفذ منها المائع إلا في حالة وجود خرق في طبلة الأذن، فإذا تبين أنه لا منفذ بين الأذن والجوف، كان حكم قطرة الأذن أنها غير مفطرة.
حكم قطرة العين والاستحمام للصائم.. أمين الفتوى يجيب (فيديو) | مصر 24
وأشار «جمعة» إلى أن ذلك ينطبق أيضا على وضع النقط فى الأذن، حيث ذهب جمهور الفقهاء، والأصح عند الشافعية، إلى أن الصوم يفسد بالتقطير فى الأذن إذا كان يصل إلى الدماغ، بينما يرى بعض الشافعية كالقاضى حسين والفوراني - وصححه حجة الإسلام الغزالى - أنه لا يفطر؛ ذهابًا منهم إلى أنه لا يوجد منفذ منفتح حسًّا من الأذن إلى الدماغ، وإنما يصله بالمسامّ كالكحل. هل يجوز صيام آخر يومين من شعبان ؟.. إذا نويت صوم الخميس فانتبه حكم صوم مرضى السكر باختلاف درجاتهم الثلاث؟.. دار الإفتاء تجيب عدم شرب الماء أو تناول الأغذية في نهار رمضان لا يسبب كورونا
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إنه لا يجوز الفطر في نهار رمضان للأصحاء لمجرد الخوف، أما المرضى فإنما يرخص في الإفطار لمن كان الصوم يزيد من مرضه، وهذه لا بد فيها من شهادة طبيب مختص يؤكد له ذلك، وهو ما عليه المذاهب الأربعة. وأوضح مفتي الجمهورية – في كلمة مصورة وجهها إلى الشعب المصري - أنه معلوم أن صوم رمضان ركن من أركان الإسلام، وفريضة فرضها الله تعالى على كل مسلم مكلف صحيح مقيم مستطيع خالٍ من الموانع؛ حيث قال عز وجل: «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 رجب 1421 هـ - 24-10-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5951
588793
0
799
السؤال
هل صيام يوم الاسراء والمعراج واجب أم بدعة أم مستحب؟ ولكم أعظم الأجر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن الصيام ما هو واجب كصيام شهر رمضان، ومنه ما هو دون ذلك كصيام يومي تاسوعاء، وعاشوراء، ويوم عرفة، وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه المواطن، كما أرشد إلى صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ويومي الاثنين والخميس. والصيام في هذه الأوقات من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لكن يوم الإسراء والمعراج لا يجب ولا يستحب، ولا يسن صيامه، لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صامه أو أمر بصيامه، ولو كان صومه مندوباً أو مسنوناً لبينه النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين فضل الصيام في يوم عرفة، وعاشوراء.. الخ. وعلى هذا فلا يصح أن يقال بصيام هذا اليوم، بل إنه يوم مختلف في تعيينه على أقوال كثيرة قال عنها الحافظ ابن حجر في الفتح بأنها تزيد على عشرة أقوال. فتح الباري (7/254) باب المعراج: كتاب مناقب الأنصار. وهذا الاختلاف دليل على أن هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام، ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وبناءً على هذا فإن صوم يوم الإسراء والمعراج (27 من رجب) على أحد الأقوال بدعة محدثة لا يصح التمسك بها، لكن إن وافق هذا اليوم سنة أخرى في الصيام كيوم الاثنين، أو الخميس أو وافق عادة امرئ في الصيام، كمن يصوم يوماً ويفطر يوماً فعندئذ يجوز صيامه لكونه يوم الاثنين أو الخميس أو اليوم الذي يصومه - مثلا- لا لكونه يوم الإسراء والمعراج.