Sep 28 2016 سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم – جزء1 – قصص دينيه تعليميه مفيده للأطفال. نحضر لكم اليوم مجموعة رائعة من قصص قصيرة ومعبرة جدا من حياة سيد الأنام محمد بن عبد الله صلي الله علية وسلم كما عودناكم نقدم لكم يوميا من خلال موقعنا قصص واقعية أجمل القصص المفيدة بجميع أنواعها قصص اطفال وقصص دينية وإسلامية وقصص الأنبياء وقصص رعب وقصص مضحكة وغيرها من.
- قصه عن النبي المبتسم
- قصه عن النبي صلى الله عليه
- قصه عن النبي ايوب
- قصه عن النبي يوسف
- يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات
- ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة
قصه عن النبي المبتسم
فبِعَدْلِهِ صلى الله عليه وسلم ضرب المثل والقدوة لكل من ولي أمر الناس؛ حتى تسير الحياة كما يريدها الله, فتهنأ فيها النفوسُ, وتستريح الأفئدة، وتسعد البشرية. د. راغب السرجاني
[1] مسلم: كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل (1827)، والنسائي (1827)، وأحمد عن عبد الله بن عمرو (6485) واللفظ له، والحاكم (7006). [2] حِلْف الفُضُول: سمِّي بذلك لأنَّهم تحالفوا ألاَّ يتركوا عند أحدٍ فضلاً يظلمه أحدًا إلاَّ أخذوه له منه. وقيل: سمِّي بذلك تشبيهًا بحلْف كان قديمًا بمكة أَيَّام جُرْهُم على التناصف والأَخذ للضعيف من القويِّ، وللغريبِ من القاطِن، وسمِّي حِلْف الفُضُول لأَنه قام به رجال من جُرْهُم كلهم يسمَّى الفَضْل، فقيل: حِلْف الفُضُول، جمعًا لأَسماء هؤلاء، انظر: الزبيدي: تاج العروس مادة فضل 30/179، وابن منظور: لسان العرب، مادة فضل 11/524. [3] البخاري: كتاب الحدود، باب كراهة الشفاعة في الحد (6406)، ومسلم: كتاب الحدود، باب قطع السارق الشريف... قصه عن النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube. (1688). [4] البَزّ: الثياب، وهي أيضًا أَمتعة البَزَّاز. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة بزز 5/311. [5] أبو داود (3336)، والترمذي (1305) وقال أبو عيسى: حديث سويد حديث حسن صحيح، وأهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن.
قصه عن النبي صلى الله عليه
حرصه على العدل وخوفه من الظلم
لقد حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على العدل، وبعدما أرسله الله عز وجل للعالمين أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم العدل بين أصحابه، وجعله شِرعة ومنهاجًا في كل موقف وكل لحظة، ولعلَّ من أشهر مواقف النبي صلى الله عليه وسلم التي ظهر فيها عدله وقوَّته في الحقِّ، ما روته السيدة عائشة -رضي الله عنها- بقولها: إن قريشًا أهمَّهم شأن المرأة المخزوميَّة التي سرقت، فقالوا: ومن يكلِّم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: ومَنْ يجترئ عليه إلاَّ أسامة بن زيد حِبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكلَّمه أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ؟! قصه عن النبي محمد قصيره. ". ثم قام فاختطب، ثم قال: "إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَأيْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا" [3]. ونجد رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم الخوف من وقوع أي ظلم أو إجحاف بالناس، فعن سويد بن قيس قال: جلبتُ أنا ومخرفة العبدي بزًّا [4] من هجر، فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فساومنا سراويل، وعندنا وزانٌ يزن بالأجر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يَا وَزَّانُ، زِنْ وَأَرْجِحْ" [5].
قصه عن النبي ايوب
وقال الثاني ، انه كانت له ابنة عم ، وكانت احب الناس إليه ، وارادها ولكنها ابت ، وذات يوم احتاجت إلى المال فأقرضها ، على أن تقبله ، ولكنها طلبت منه أن تسد دينه اولا ، ولكنه خاف غضب الله ، وطلب من الله ان يفرج عنهم أن كان فعل هذا ابتغاء لوجهه ، وفتحت الصخرة مكانا صغيرا. وقال الثالث ، أنه استأجر ثلاثة رجال ، وأعطاهم أجرهم ، الا واحد رحل دون أن يطلب اجره ، فظل الرجل محتفظا باحره ، وكبره ، وفي يوم أتاه الرجل يطلب اجره ، فقال له كل هذه النوق والبقر والغنم لك ، هذا أجرك قد كبرته لك ، ولم يصدق الأجير ، وأخذ الأشياء وذهب ، وطلب الرجل من الله ان يفرج همهم أن كان فعل ذلك ابتغاء لوجهه ، فانكشفت الصخرة وخرجوا. [2]
جواز الدعاء بالأعمال الصالحة ، مثل التصدق ، وخدمة الوالدين كبارا ، والابتعاد عن الذنوب. قصص عن الرسول - ووردز. معرفة الله في الرخاء تجعله يعرفك في الشدة. التوجه لله عز وجل في كل امر. الشفاء بالقرآن الكريم
يحكى أن مجموعة من الصحابة نزلوا بقرية ، واستطعموا اهلها ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد القرية ، وحاولوا علاجه بكل ما أوتوا ن علم ، فقال لهم أحد العلماء ، أن يسألوا الصحابة لعلهم يملكون العلاج. ذهب أهالي القرية وقالوا للصحابة أن سيدهم قد لدغ ، وأنه لا يعرفون كيف يعالج ه ، فقالوا لهم أنهم أبوا أن يضيفوهم ، فقال أحد الصحابة أنه يستطيع الرقية ، وسيشفى بإذن الله ولكن يجب أن يتفقوا ، فاتفقوا أن يروه مقابل قطيع غنم.
قصه عن النبي يوسف
ثم ذهب الملك إلى الأعمى ، وسأله ما يتمنى ، فيتمنى زوال العمى واسترداد بصره ، وأنه يحب الغنم ، فيمسح الملك عنه العمى ويرتدي بصيرا ، ويؤتى غنما ، ويقول له الملك بارك الله لك فيها. ويعود الملك إلى الأرض في صورة رجل أبرص ويسأله ناقة من موقع يذهب بها إلى منزله ، فينهره الأبرص ، وينكر فضل الله عليه ، فيقول له الملك أن الله سيعاقبه بالبرص مرة أخرى ، ويحدث هذا مع الأقرع ، فيرفض الاعتراف بفضل الله أيضا ، ويعاقبه الله. ويذهب الملك الأعمى في صورة أعمى ويسأله غنيمة من غنماته ، فيشكر فضل الله ، ونعمه ولا يرد الرجل الأعمى – الملك – فيزيده الله. [1]
اختبار الله لعبادة ، هي سنته في الأرض ، كما ذكر في كتابه العزيز. الابتلاء يكون في كل ما رزق الله به الإنسان من مال ،وصحة ، وولد ، وغيره. العدل في حياة رسول الله| قصة الإسلام. الله هو صاحب اللهم ، فيعطي من يشاء ويأخذ ممن يشاء. من شكر نعم الله أولاده الله ، ومن كفر بأنهم عاقبه الله. النجاة بصالح الأعمال
يحكى أنه كان هناك ثلاثة رجال ، أرادوا المبيت في غار ، فسقط حجرا ، واغلق عليهم الغار ، فلم يستطيعوا الخروج ، وقالوا إنه لا مفر من الغار سوى ذكر الله تعالى ، أو دعاء الله يفرج الهم بصالح أعمالهم. فقال الأول ، أن والدته شيخان كبيران ، وكان لا يؤخر عنهم طلبا ، وذات يوم تأخر في جلب الحبيب لهم ، فناموا دون أن يشربون ،وظل ممسكا بالأقداح حتى استيقظوا في الصباح ،وشربوا وشبعوا ، وطلب أن يفرج الله الصخرة إن كان فعل ذلك ابتغاء لوجهه ، ففتحت الصخرة مكانا صغيرا لا يستطيعون الخروج منه.
عدل رسول الله مع غير المسلمين
وامتدَّ قضاؤه العادل صلى الله عليه وسلم إلى غير المسلمين فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". وقال الأشعث بن قيس [9]: كان بيني وبين رجلٍ من اليهود أرضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟" قلتُ: لا. فقال لليهوديِّ: "احْلِفْ". قال: قلتُ: يا رسول الله، إِذًا يَحْلف ويذهب بمالي. فأنزل الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} [آل عمران: 77]، إلى آخر الآية [10]. قصه عن حلم النبي. إنه لموقف نادر حقًّا! إنه اختصام بين رجلين؛ أحدهما من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم والآخر يهودي، فيأتيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحكم بينهما، فلا يجد صلى الله عليه وسلم أمامه إلاَّ أن يطبِّق الشرع فيهما دون محاباة ولا تحيُّز، والشرع يُلزم المدَّعِي -وهو الأشعث بن قيس صلى الله عليه وسلم- بالبيِّنَة أو الدليل، فإن فشل في الإتيان بالدليل فيكفي أن يحلف المدَّعَى عليه -وهو اليهودي- على أنه لم يفعل ما يتَّهمه به المدَّعِي، فيُصَدَّقُ في ذلك، وذلك مصداقًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ" [11].
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات
فجاءت قريش ومنعته من ذبح ولده فقال عبد المطلب وماذا أفعل بنذري؟ - فأشارت إليه امرأة من قريش بأن يقرع بينه وبين عشرة من الإبل فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الإبل حتى يرضى الله سبحانه به، وفعلاً أقرع عبد المطلب بين عبد الله وعشرا من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل حتى بلغت مائة إبل!! فذبحها وفاء لله وإنقاذاً لولده من الموت.
ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة
مواضيع ذات صلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
21-03-2011, 11:35 AM
#1
***نسب النبي و مولده و نشأته***:
*نسبه*:
محمد عليه الصلاة و السلام خير الخلق أجمعين و سيد ولد آدم، و أشرفهم حسبا، و أفضلهم نسبا من قبل أبويه معا. يلتقي نسبه من والديه بكلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، و هو الملقب بقريش ، و إليه تنسب القبيلة، ثم يرتقي النسب الشريف إلى عدنان.