الحمد لله. الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة وأجمع عليه سلف الأمة: أنه لا يخلد في النار من
كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فالمسلم العاصي إذا مات ولم يتب من معصيته فأمره
إلى الله ، إن شاء عفا عنه ، وإن شاء عذبه ، لكنه لا يخلد في النار بحال. من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. روى البخاري (44) ومسلم (193) عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ
مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ
مِنْ خَيْرٍ). وهذا المعنى جاء مقررا في أحاديث أخر ، وبألفاظ متقاربة. وأما قولك: لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فهذا ثابت أيضا ،
لكنه محمول عند أهل العلم على أنه: لا يدخلها دخول الكفار ، أي لا يخلد فيها ، مع
أنه قد يدخلها ، جمعا بين هذا وبين النصوص الكثيرة التي تدل على أن من عصاة
المؤمنين من يدخل النار مع وجود الإيمان في قلوبهم ، ثم يخرجون منها بالشفاعة
وبغيرها.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 61
- شرح حديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - YouTube
- مركز ابن سينا الطبي الجديد - مراكز طبية - الجرف, عجمان - عجمان - الإمارات العربية المتحدة | Connect.ae
- مجمع ابن سينا الطبي - حائل
- مركز ابن سينا الطبي
- مركز ابن سينا الطبي - مراكز طبية - الراشدية, عجمان - عجمان - الإمارات العربية المتحدة | Connect.ae
- مجمع عيادات ابن سينا الطبي - التكافل الصحي للرعاية الطبية
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 61
روى الترمذي (1999) وأبو داود (4091) وابن ماجه (59) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَدْخُلُ
الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ
النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا
وَنَعْلِي حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ
مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي.
شرح حديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - Youtube
قال صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه قوم رضي الله عنهم، أوجبت العقول عدالتهم، واطمأنت القلوب والفطر إلى حقيق صدقهم وأمانتهم، فعياذا بالله من لمزهم أو لمز أحدهم. قوله: إن الله جميل يحب الجمال فيه وصف الله تعالى بالجمال، فكل صفة مدح وجمال للمخلوق الخالق أولى بها، قاعدة، وفيه الحرص على فعل ما يحبه الله، يحب الجمال، إن الله يحب التوابين، يحب التواب، يحب المتطهرين، يحب المحسنين، يحب العافين عن الناس والعفو، فحري بالعبد أن يستشعر هذا، وفيه أيضا التعبد لله بمقتضى أسمائه وصفاته فأنت تتجمل وتعلم أن الله يحب التجمل وأن الله جميل يحب الجمال، وأن تسأل الله وتفتقر إليه لأنك تعلم أن الله هو الغني وأنت الفقير، وعليك أيضا إذا دعتك النفس إلى معصية أن تتذكر، تعتقد أن الله يسمعك ويراك، ولا تخفى عليه خافية.
وأما من قدح فيهم، فقبحت ظواهرهم وقبحت بواطنهم، رضي الله تعالى عن الصحابة وأرضاهم، حرصهم على التجمل في الظاهر؛ لأن الله -جل وعلا- جميل يحب الجمال، كما في هذا الحديث. ويستفاد: أن على طالب العلم أن يكون نظيفا في باطنه وخارجه، أن يكون نظيفا في مظهره أمام الناس، يعنى بنظافة الباطن هي الأصل، ويتبعها نظافة الظاهر، كان عليه الصلاة والسلام أنظف الناس ثوبا وأحسن الناس رائحة، وكان يحب الطيب، وكان يكره صلى الله عليه وسلم أن توجد منه الريح. فحري بطالب العلم أن يعنى بهذه الأمور، يظن بعض الناس أنها من التنعم والترفه، لا، الترفه المذموم والتنعم المذموم، الوارد في قوله عليه الصلاة والسلام إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين الإغراق، وجعل التنعم هو المقصد الأسمى، أما أن يحرص الإنسان على نظافة ثوبه والطيب، فهذا مما أمر به الإسلام وحث عليه؛ ولهذا تجد أن طالب العلم إذا اعتنى بنظافة ثيابه وطيب رائحته كان ذلك أدعى لقبول قوله وأنضر في أعين الناظرين. وأيضا فيه عظيم إثم من اتهم آحاد الصحابة ناهيك عن جماعتهم، قوم طهرت بواطنهم، وطابت ظواهرهم، وكانوا أحرص الناس على كل فضيلة وأبعد الناس عن كل رذيلة، فيا ويل ويا عظيم إثم من لمزهم أو قدح فيهم، قال الإمام الطحاوي -رحمه الله تعالى- في معتقده: ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نتبرأ منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الحق يذكرهم، وحبهم دينٌ وإسلام وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان.
عن المتجر
يعد مركز ابن سينا من الشركات الرائدة في الأجهزة الطبية ، تأسس عام 1981 في عمان, كان أول مركز طبي في الاردن لتزويد المستشفيات و الأطباء ، وكذلك المرضى باحتياجاتهم من الاجهزة الطبية.
مركز ابن سينا الطبي الجديد - مراكز طبية - الجرف, عجمان - عجمان - الإمارات العربية المتحدة | Connect.Ae
عجمان
الاقسام
مراكز طبية
مركز ابن سينا الطبي الجديد
اتصل بهذه الشركة
أو
customer name contact business
Customer email
Customer code
*Name
عنوان الايميل
رقم الهاتف +971
رسالة
الجرف, عجمان
شارع الشيخ عمار بن حميد, الجرف, عجمان
06 741...
إظهار الرقم
احجز سيارة توصيلك
x
اكتب مراجعتك
العنوان
Rate this business
مراجعتك
Customer Code
Source
Author Name
التبويبات العمودية
مجمع ابن سينا الطبي - حائل
هذا الموقع الذي تم تعيينه على أنه مركز ابن سينا الطبي خطأ بل هو مسجد السيد العلامة عبدالجليل بن السيد ياسين الطباطبائي الحسني الشافعي المتوفى سنة 1270هـ وقد بناه وأوقفه في هذا المكان وأوقف عليه دكاكين، وجعل نظارته للشيخ محمد بن سعد بن علي بن حمود جد أسرة آل سعد وكان شافعيا رفاعي الطريقة توفي سنة 1305هـ، ويمكن التأكد هن طريق التركيز في ظل منارة المسجد الساقط على الأرض من الجهة اليمنى للمسجد كما أن المسجد معروف بأنه مقابل السفارة البريطانية ولعل المركز الطبي المشار إليه هو الواقع بجوار المسجد والله أعلم
سنة مضت:15سنوات مضت:
|
reply
hide comment
مركز ابن سينا الطبي
الدكتور محمد ناصر استشاري امراض الاطفال العامة و امراض القلب الدكتور زكريا حبيل استشاري امراض الاطفال العامة و امراض القلب الدكتور منصور رجب استشاري امراض الاطفال العامة و الغدد الصماء و السكري الدكتور سعيد الهندي استشاري جراحة الاطفال و الجهاز الهضمي و المسالك البولية و المناظير الدكتور محمد التحو طب عام و جراحة عامة, عضو مشارك الكلية الملكية لطب الأطفال
مركز ابن سينا الطبي - مراكز طبية - الراشدية, عجمان - عجمان - الإمارات العربية المتحدة | Connect.Ae
تتنافس 5 شركات تعمل فى المجال الطبى والتنمية العمرانية لاقتناص قطعة أرض، طرحتها هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة للبيع فى العاصمة الإدارية، مخصصة لنشاط طبى ومستشفى. وعلمت «المال» أن الشركات التى تتنافس على الأرض البالغة مساحتها 2749 مترا مربعا، هى مستشفى «ابن سينا»، وشركات «أطلس» للتطوير وإدارة المشروعات، و«فيورا» للتنمية العمرانية، و«إيه آر إم» للخدمات الطبية، وأخيراً «لوكيشنز ديفلمبونت». وطرحت الهيئة تلك الأرض للبيع خلال شهر فبراير الماضى عبر آلية التخصيص الفورى للأراضى، وبالفعل تقدمت عدة شركات للمنافسة على الشراء، وتم فتح العروض الفنية ونتج عنها تأهل 5 شركات لجلسة الفتح المالى. مركز ابن سينا الطبي الجديد - مراكز طبية - الجرف, عجمان - عجمان - الإمارات العربية المتحدة | Connect.ae. ومن المنتظر أن تعقد اللجان المختصة فى الهيئة جلسة مفاضلة بين تلك الشركات يوم الأحد 24 أبريل الجارى، لفتح المظروف المالى المقدم منها تمهيدًا للإعلان عن اسم الشركة الفائزة بقطعة الأرض التى تقع فى الحى الثالث بالعاصمة الجديدة. وقالت مصادر مقربة من هيئة المجتمعات العمرانية إن هناك اقبالاً لافتاً من الشركات لاقتناص قطع الأراضى التى تطرحها، والمخصصة لأنشطة طبية ومستشفى فى المدن العمرانية الجديدة، وهو ما يتضح فى تنافس أكثر من شركة على الشراء.
مجمع عيادات ابن سينا الطبي - التكافل الصحي للرعاية الطبية
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
هل تبحث عن مستشفيات في العجمي بها أورام أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا