إلــــى الديــــــان يوم الديـــــن نمضــي... وعنـــــد الله تجـــــتمع الخـــــصـــــوم | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
- إلى الديان يوم الدين نمضي، و عند الله تجتمع الخصوم :
- قصيدة الإمام علي بن أبي طالب في التحذير من الظلم - حسن شنات
- عبيدة — أما والله إن الظلم شؤم.. ولا زال المسئ هو الظلوم...
إلى الديان يوم الدين نمضي، و عند الله تجتمع الخصوم :
وقيل: من صارع الحق صرعه، و.. الحق نطاح، و.. ما مات حق وراءه مطالب، و.. الحق يعلو ولا يُعلى عليه، و.. صاحب الحق عينه قوية، و.. قل الحق ولو على نفسك، وكلمة الحق مرة، و.. الساكت عن الحق شيطان أخرس، و.. من أماله الباطل قوّمه الحق، و.. واعلم أن من نأى عن الحق ضاق مذهبه. "كلمة حق يراد بها باطل"
عندما سمع علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قول الخوارج (لا حكم إلا لله) بعد معركة صفين المشهورة، عندئذ قال كلمته الخالدة.. (كلمة حق يراد بها باطل). قال الشاعر: أد الأمانة والخيانة فاجتنب/ واعدل ولا تظلم يطيب المكسبُ. وقيل: يحق الحق حتماً دون شك/ وإن كره المشكك والألدُ/ صريحُ الحق قد يخفىَ ولكن/ بُعيد خفائه لاشك يبدو. عبيدة — أما والله إن الظلم شؤم.. ولا زال المسئ هو الظلوم.... قال بعضهم: لا يشعر الجاهل بالجهل كما/ لا يشعر السكران إلا إن صحا/ لا يعرف الصحيح قيمة لِما/ كان من الصحة حتى يُبتلىَ/ لا يحمد القوم الفتى إلا متى/ مات فيعطى حقه تحت البِلى. رأي الإمام الشافعي
أرى راحة للحق عند قضائهِ/ ويثقل يوماً إنْ تركت على عمدِ/ وحسبك أن تُرى غير كاذبٍ/ وقولك لم أعلم وذاك من الجهدِ/ ومن يقضِ حقَّ الجار بعد ابن عمه/ وصاحبه الأدنىَ على القربِ والبعدِ/
يعش سيداً يستعذب الناس ذكرهُ/ وإن نابه حقٌ أَتَوّه على قصدِ.
قصيدة الإمام علي بن أبي طالب في التحذير من الظلم - حسن شنات
فالظلم ترجع عقباه الي الندم
تنام عينك والمظلوم منتبها.
عبيدة — أما والله إن الظلم شؤم.. ولا زال المسئ هو الظلوم...
سعاد الحدابي - رمزية سعاد الحدابي تكتب: يوميات مدينة تحت الحصار 110: عبدالله الأغبري وضمير اليمن أما والله إن الظلم شؤم,,, ولا زال المُسيء هو الظلوم
إلى الدَّيان يوم الدين نمضي,,, وعند الله تجتمع الخصوم طويت صفحة وتمّ القِصاص، وساروا إلى الدّيان
أغلقت ملفات الأرض واتسعت المقابر لهم جميعا، الشارع اليمني الذي انتفض وجعا هدأت ثورته، وامتص الحوثيون غضبا جماهيريا ظل مشتعلا لعام كامل. قصيدة الإمام علي بن أبي طالب في التحذير من الظلم - حسن شنات. خرجت جثة الشهيد بعد عام من ثلاجة المستشفى ولحقتها جثثٌ أربع…
أثبت الشارع اليمني أنه يستطيع تحريك القضاء، وأنه يؤثر في مجرى القضايا التي يؤمن بها. وسواء أكان القضاء نزيها أم تم النطق بالحكم تحت تأثير الجماهير، فإن الضغط الشعبي بانتصاره لهذه القضية أثبت أنه لازال يمتلك القوة للتأثير على مجريات الأمور. انتظرت أم عبدالله وأسرته، وانتظرنا معهم وانتظر الشعب عدالة القضاء، أقيمت جلسات، وذهبت وساطات، تشعّبت القضية، وخرجت المسيرات الشعبية لدعم أسرة الشهيد، كانت صورة الأغبري ومتابعات الجلسات قد شغلت الكثيرين عن أخبار الحرب الدائرة، مضى العام وجثة الأغبري في ثلاجة الموتى، وصورته تتصدر وجع المشهد اليمني. وتحولت قضية الشاب الأعزل إلى قضية رأي عام، وتجاوزت توقعات المحللين وملأت ملفات المحامين والقضاة حتى جاء يوم القصاص، الذي نُفذ في ساحة السجن المركزي بصنعاء.
فتاب الملك وعاهد ربه بأن لا يأخذها، ولا يحسد أحداً من الرعية، فلما كان من الغد حلبت كعادتها. قال الشاعر: فلم أرَ مثل العدل للمرء ِ رافعاً/ ولم أرَ مثل الجور للمرءِ واضعا
وقيل العدل أساس المُلك، و.. صلاح الرعية بصلاح الإمام، و.. الناس تبعٌ لإمامهم في كل أمر، وقيل.. كلكم راعٍ وكل راعٍ مسؤول عن رعيته، و.. ليس من العدل سرعة العذل. معادلات
قال عمرو بن العاص: لا سلطان إلا برجال، ولا رجال إلا بمال، ولا مال إلا بعمارة، ولا عمارة إلا بعدل. وقال الشاعر: لا يهدم الدهرُ ركناً شاد عدلهم/ وحائط البغي إن تلمسه ينهدمُ. ويقال: ولا تبِع الحق بالمال فذاك بئس الاعمال. وقيل: أعدل السير أن تقيس الناس بنفسك فلا تأتي إليهم إلا ما ترضى أن يؤتىَ إليك. وقال الشاعر: ما اليتمُ فقد الأب لكنه/ في الحق فقدُ الحاكم العادلِ. وقال شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسَّان بن ثابت: متى ما تقد بالباطل الحق يأبه/ وإن قُدت بالحق الرواسي تنقدِ/ متى ما أتيت الأمر من غير بابه/ ضللت وإن تدخل من الباب تهتدِ. قال جبران: ليس من يصغي للحق بأصغر ممن ينطق بالحق. إلى الديان يوم الدين نمضي، و عند الله تجتمع الخصوم :. قال الشاعر: ألم ترَ أنَّ الحق تلقاه أبلجا/ وأنك تلقى باطل القولِ لجلجا. وقيل: ما مات حقُ فتىً له زندٌ له/ كفٌ لها سيفٌ له حدَّانِ.
من أين أبدأ ؟؟
علوم التنمية ومدربيها ومدارسها كثيرة ومتنوعة ،، من أين أبدأ ؟؟
كثيراً ما يتكرر علي هذا السؤال ، وخصوصاً في وجود ثروة من المعلومات والمدربين الآن ،، الكثير يطرحون دوراتهم وأفكارهم وبرامجهم ( وبرأيي هذي ظاهرة صحية) لكن من أين نبدأ..
بعد سنوات في هذا المجال ، وبعد أن اختلطت بالكثير من المهتمين بهذا المجال ،،
أنا أرى أن البداية الصح: هي الأكاديمية الدولية للتنمية الذاتية..
لماذا ؟؟
١- د. صلاح الراشد هو من وضع المنهج فيها وهو من يقدم جميع الرسائل الصوتية والفديوات المرئية للمشتركين
٢- أنا شخصياً أثق بتجربة وإطلاع د. صلاح الراشد ، كل معلومة يقولها من تجربة وتحمل طاقة عالية
٣- المواضيع معدّة بعناية ، أساسية ، مناسبة حتى لمن لا يعرف شيئاً عن علوم التنمية
٤- المنهج بسيط وسلس ،، لكن عميق جداً
٥- هناك فريق من الموظفين الملتزمين فعلاً بخدمة المشتركين بكل الطرق
٦- سعر الاشتراك لمدة سنة كاملة يساوي سعر الاشتراك في دورة من يومين أو ثلاثة! ٧- المنهج في الأكاديمية مقسم لعدة سنوات ومستويات ، ستكون لديك الفرصة من الاستفادة من المنهج المتقدم
٨- الأكاديمية كلها أون لاين ، تجد كل المواد على جهازك وتتابع المنهج على جدولك الخاص
٩- سفراء الأكاديمية يقدمون أمسيات من إعدادهم وتجاربهم على مدار السنة
إن كنت مبتدأ في عالم التنمية الذاتية ، أنصحك بأن تبدأ من الأكاديمية ،،
موقعهم
للاستفسار عن التسجيل:
وتساب 0096590901647
وجهة نظرك مهمة The following two tabs change content below.
تخطى إلى المحتوى
إبدأ بنفسك، ارتقِ بذاتك، حقّق أهدافك
رسالة من الكون
السرّ الأول
3 آراء حول " د. صلاح الراشد "
السلام عليكم دكتور اتمنى حقيقة ان يكون هذا هو ايمايلك الحقيقي دكتور. انا جزاىرية ام لاطفال اريد ان اصلح نفسي لاجل اسرتي التي هي اهم شيئ في حياتي وخلصة طفلي الرضيع الذي اصبح يرضع اصبعه وما استخلصته ان السبب هو التوتر والخوف وانا اغضب مثيرا وبحضوره فلا ربما هذا هو السبب وبالتالي دق ناقوس الخطر ويجب ان اجد لنسي حلا ويجب ان اتوقف عن مل ما افعله وانا بظأت اسمع لموادك منذ شهر وانا في زحمة وتايهة بيناتخاذ القرار والبرمجة والتفكير الايجابي وكل ما يوجد عاليوتوب فماذا عيساي افعل ؟😞
ممتنة لك لانك ساعدتني على فرز نفسي من الداخل
كل الشكر والتقدير استادنا الفاضل فحقا تم تغير جل معتقداتي وافكاري بسبب دروسك العضيمة التي تتميز بالبساطة والقدرة عاى استعابها. شكرا استادي انا جد ممتن لوجودك. وفق الله
إن برنامج التدريب الشخصي لإدارة الحياة (Life Coaching) يتكون من عشر جلسات على شكل مجموعة من الأنشطة واللقاءات التي تساعد في تطبيق التدريب الشخصي للحياة، وذلك لمساعدة الأفراد في التخطيط لإدارة حياتهم في المجالات النفسية والعملية والاجتماعية، ورفع الثقة بالنفس وتقدير الذات لديهم، ومساعدتهم في النظر لأنفسهم وللحياة بشكل إيجابي. وتتكون هذه الحزمة من فصول إرشادية متعددة بنظام (خطة العمل). عندما يحضر المشارك هذه الجلسات التدريبية الشخصية يحصد في النهاية لحياته: رؤية ورسالة وأهداف، ويتعلم كيف ينسجم مع قيمه ونفسه والآخرين. محتوى الجلسات (الخطة التدريبية):
- توسيع الخيارات. - التوازن الحياتي. - قيمي الشخصية. - رسالتي الشخصية. - رؤيتي الشخصية. - كيف تخطط؟
- قوة الشخصية. - العلاقات الشخصية. ما الفوائد التي يحصل عليها العميل؟
- الممارسة لأهم مفاهيم التنمية الشخصية على المستوى العلمي. - مادة يستطيع الرجوع إليها دائماً لتطوير خطته في الحياة وهي عبارة عن شرح المفهــوم وتزويده بالأداة المســاعدة وطرق التطبيق. - خطة إرشادية محكمة تساعده على رسم خطة حياة كاملة. - دليل متكامل معتمـــد من قبل د. صلاح الراشد.
Bio Latest Posts
مدربة في الوعي ،، هكذا يسمون هذا الدور..
لايف كوتش ، أوفر لك الدعم والمساحة لتكون أنت أكثر! كيفما كنت ،، بكل مراحلك
في هذا الموقع أشاركك أفكاري ومعلومات وصلتني وقد تفيدك وقد تقرّبك من نفسك بإذن الله
كورس احتراف العلاقات
د. صلاح الراشد الأكاديمية الدولية للتنمية الذاتية
التعرف على ما يستهلك طاقة الجسم وما يغذيها.
مشاهدة الألوان وحجم الهالة والطاقة الداخلية.
التعرف على مميزات الشخصية.
التعرف على نسبة الضغوط والتوتر واكتشاف مناطق الخلل الداخلية والجسدية والأمراض الناتجة عنها.
صورة مراكز الطاقة (الشاكرات) ونشاطاتها حول الجسد.
تفصيل لكل مراكز الطاقة بالجسم.
حجم وقوة الهالة المحيطة بالجسم بالسنتيميتر.
نسبة التوازن والنشاط بين الروح والعقل والجسد.
الحالة الذهنية الحالية.
الرسم البياني التفصيلي للأسترخاء والضغوط (الجسمانية والنفسية).
الرسم البياني للطاقة (الجسمانية والنفسية).
تقرير تفصيلي عن لون الهالة والشخصية المطابقة لها.
تفاصيل عن نوعية الشخصية ما يناسبها من الأعمال والوظائف والبيئة.
وتستغرق الجلسة 15 دقيقة تكشف بها "الهالة" التى حول الشخص ونسبة تجاوب الجسد مع الضغوط، ويقدم له تقرير تفصيلي من 18 صفحة عن الحالة (النفسية والجسدية) العامة، وهذا التقرير معدل من قبل د. صلاح صالح الراشد حيث أجرى عليه آلاف التعديلات.