2- أن يقول بعد الأذان: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا» (رواه مسلم). 3- أن يصلي على النبي بعد الأذان، ثم يقول: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ» (رواه البخاري). 4- أن يدعو لنفسه بين الأذان والإقامة؛ فإن الدعاء حينئذ لا يرد؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «إنَّ الدُّعاءَ بَينَ الأذانِ والإِقَامَةِ لا يُرَد» (رواه أحمد). من أحكام الأذان والإقامة
1- يكتفى بأذان واحد عند جمع صلاتين كالظهر والعصر، ويقام لكل صلاة. 2- إذا أقيمت الصلاة، ثم تأخر الابتداء بها، فلا حاجة ثانية لإعادة الإقامة. ما هو حكم الأذان والإقامة للصلوات الخمس المفروضة؟ - موقع محتويات. 3- على المؤذن أن يحذر من الغلط في ألفاظ الأذان، ومن ذلك:
أ- قول: «آلله آكبر؟» بالاستفهام. ب- قول: «الله أكبار» بألف بعد الباء. ج- قول «الله وأكبر» بزيادة الواو. 4- إذا أقيمت الصلاة فلا يجوز الابتداء بنافلة، أما إذا أقيمت وقد بدأ النافلة أكملها إن لم يبق منها إلا قليلٌ، وإلا قطعها -دون سلام- ودخل مع الإمام في الفريضة.
- حكم الأذان والإقامة في أذني المولود
- حكم الصلاة دون أذان وإقامة
- ما هو حكم الأذان والإقامة للصلوات الخمس المفروضة؟ - موقع محتويات
- أقوال العلماء في الأذان والإقامة على غير طهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكمة الأذان والإقامة في أذن المولود - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
- سجلات رائدة النشاط - تحميل - مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة
حكم الأذان والإقامة في أذني المولود
ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد ؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube
حكم الصلاة دون أذان وإقامة
السؤال: يسأل أيضاً صاحبنا هذا ويقول: هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا؟
الجواب: لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها إنما هذا من شأن الرجال، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة بل يصلين بدون أذان ولا إقامة، وعليهن العناية بالوقت والخشوع وعدم العبث في الصلاة، كالرجل، عليها أن تخشع وأن تطرح بصرها إلى موضع سجودها وأن تبتعد عن العبث لا بالأيدي ولا بغيرها، هكذا السنة للمؤمن في صلاته وللمؤمنة كذلك. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
ما هو حكم الأذان والإقامة للصلوات الخمس المفروضة؟ - موقع محتويات
اتَّفق الفقهاء على حكم الأَذان و الإقامة في حقِّ الرِّجال، للصَّلوات الخمس المفروضة دون غيرها، وأنَّهما من خصائص الإسلام وشعائره الظَّاهرة، فلا يجوز تعطيلهما، وأنَّه لو اتَّفق أهل بلد على تركها قُوتِلُوا، وأنَّه لو صلَّى مُصَلٍّ من غير أذان ولا إقامة، فصلاته صحيحة، وهما من فروض الكفايات، إذا قام بهما من يكفي، سقط الإثم عن الباقين. تعريف الأذان
الأذان في اللُّغة: الإعلام، قال تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ﴾ [التَّوبة:3]، أي: إعلام، وقال تعالى: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ﴾ [الحجُّ:27]، أي: أعلمهم به. الأذان في الشَّرع: الإعلام بدخول وقت الصَّلاة المفروضة، بألفاظ معلومة مأثورة، على صفة مخصوصة. حكم الأذان والإقامة في أذني المولود. ألفاظ الأذان: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلاَّ الله، أشهد أن لا إله إلاَّ الله، أشهد أنَّ محمَّدًا رسول الله، أشهد أنَّ محمَّدًا رسول الله، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاَّ الله". تعريف الإقامة
الإقامة في اللُّغة: مصدر أقام، وأقام الصَّلاة: أدام فعلها، وأقام للصَّلاة: نادى لها، وللإقامة في اللُّغة معانٍ عدَّة، منها: الاستقرار، والإظهار، والنِّداء، وإقامة القاعد.
أقوال العلماء في الأذان والإقامة على غير طهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعريف الأذان والإقامة
الأذان:
الإعلام بدخول وقت الصلاة بذكر مخصوص. الإقامة:
الإعلام بالقيام للصلاة بذكر مخصوص. حكم الأذان والإقامة
1- في حق الجماعة:
فرض كفاية [ فرض الكفاية: هو الذي إذا قام به من يكفي سقط الإِثم عن الباقين] - للصلوات الخمس المفروضة فقط - في السفر والحضر؛ لأنهما من شعائر الإسلام الظاهرة، فلا يجوز تعطيلهما، قال النبي(صلى الله عليه وسلم): «فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ». (متفق عليه). 2- في حق المنفرد:
سنة، فعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضى الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)يَقُولُ: «يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنَم فِي رَأسِ شَظِيَّةِ [ شظية: قطعة مرتفعة في رأس الجبل] الْجَبَلِ يُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ وَيُصَلِّي، فَيَقُولُ الله جل وعلا: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا، يُؤَذِّنُ، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ؛ يَخَافُ مِنِّي، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّة». (رواه النسائي). الحكمة من الأذان
1- الإعلام بدخول وقت الصلاة ومكانها. 2- الحث على صلاة الجماعة. 3- تنبيه الغافلين، وتذكير الناسين؛ لأداء الصلاة التي هي من أجلّ النعم.
حكمة الأذان والإقامة في أذن المولود - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
وفق الحنفيَّة
الأذان سنَّة مؤكَّدة على الكفاية لأهل الحيِّ الواحد، وهي كالواجب في لحوق الإثم لتاركها، وإنَّما يسنُّ في الصَّلوات الخمس المفروضة في السَّفر والحضر للمنفرد، والجماعة أداءً وقضاءً، إلاَّ أنَّه لا يكره ترك الأذان لمن يصلِّي في بيته في المِصْر، لأنَّ أذان الحيِّ يكفيه كما ذُكِر، ولا يسنُّ لصلاة الجنازة، والعيدين، والكسوف، والاستسقاء، والتَّراويح، والسُّنن، والرَّواتب، وكذلك الوتر لا يسنُّ الأذان له. وفق المالكيَّة
الأذان سنَّة كفاية لجماعة تنتظر أن يصلِّي معها غيرها، بموضع جرت العادة باجتماع النَّاس فيه للصَّلاة، ولكلِّ مسجد، ولو تلاصقت المساجد، أو كان بعضها فوق بعض، وإنَّما يؤذَّن للفريضة العينيَّة في وقت الاختيار، ولو حكمًا، كالمجموعة تقديمًا أو تأخيرًا، فلا يؤذَّن للنَّافلة، ولا للفائتة، ولا لفرض الكفاية كالجنازة، ولا في الوقت الضَّروريِّ، بل يكره في كلِّ ذلك، ولا يكره الأذان لجماعَة لا تنتظر غيرها، وللمنفرد، إلاَّ إذا كان بفلاة من الأرض، ويجب الأذان كفاية في المِصْر، وهو البلد الَّذي تقام فيه الجمعة. وفق الحنابلة
الأذان فرض كفاية في القرى والأمصار للصَّلوات الخمس المفروضة، الحاضرة على الرِّجال الأحرار في الحضر دون سفر، ولا يؤذَّن لصلاة الجنازة، ولا عيد، ولا نافلة، ولا صلاة منذورة، ويسنُّ لقضاء الصَّلاة الفائتة، وللمنفرد، سواءً كان مقيمًا أو مسافرًا، وللمسافر ولو جماعة.
نعم. المقدم: طيب لو نسي الرجل الأذان أو الإقامة؟
الشيخ: ما يضر، لو نسي ما يضر، حتى لو تركه عمداً، صلاته صحيحة، لكنه يأثم إذا تركه في الجماعة، المؤذن إذا كان اثنين ثلاثة ولم يؤذنوا في السفر أو في القرية اللي ما فيها إلا هم في مسجدهم ولم يؤذنوا يأثمون، وهكذا إذا لم يقيموا لكن الصلاة صحيحة؛ لأن هذا واجب خارج الصلاة لا يبطلها ليس في داخلها بل هو خارج منها، فإذا تركه المسلم -الأذان- أو ترك الإقامة فالصلاة صحيحة، لكنه قد يأثم إذا كان في جماعة تركوا الأذان يأثمون جميعاً. أما إذا كان واحداً ففي تأثيمه نظر، في السفر واحد لحاله كونه يؤذن ويقيم هذا هو السنة، لكن لو ترك ذلك هل يأثم أم لا يأثم محل نظر. نعم. كما ثبت عنه ﷺ أنه قال لـمالك بن الحويرث وصاحبه: إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما وفي لفظ: فليؤذن أحدكما. فالحاصل أن الأذان مطلوب من الجميع حتى من الاثنين، والواحد كذلك مطلوب منه الأذان؛ لأنه شريعة معروفة للصلاة ومعروفة في حق الرجال، فلا ينبغي تركه حتى للواحد في السفر أو في القرية لو كان ما فيها إلا هو، يستحب له أن يؤذن ويقيم. أما إذا كانوا اثنين فأكثر وجب الأذان والإقامة من أحدهما يؤذن واحد منهما ويقيم أحدهما المؤذن أو غيره.
Home
←
مهام وسجل رائدات النشاط
182
0
2
Description
Subject:
Education
Material Type:
Lecture
Author:
مريم عليثه عوده العلوني
Provider:
إدارة التعليم بمحافظة ينبع
License:
Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 4. 0
Language:
Arabic
Media Format:
Text/HTML
Abstract:
مهام رائدة النشاط: لرائدة النشاط دور مهم في الأنشطة إذ أن نجاح النشاط يقوم على حسن التخطيط والتنفيذ والمتابعة ، ومن المهام التي تتولاها ما يأتي • متابعة المعلمات في إعداد برامج النشاط غير الصفي. سجلات رائدة النشاط - تحميل - مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة. • إعداد خطة النشاط المدرسي غير الصفي بناءً على البرامج المقدمة من المعلمات في ضوء الخطة العامة للإدارة وعرضها على مجلس المدرسة. • تحديد المعلمات المشرفات على الأنشطة وفق ميولهن وخبراتهن ومهاراتهن بالتعاون مع مجلس المدرسة لمزاولة النشاط بنجاح. • توعية الطالبات بأهمية الأنشطة وأنواعها وكيفية الالتحاق بها بما يتفق مع ميولهن ورغباتهن وذلك في بداية العام الدراسي. • تسجيل رغبات الطالبات في استمارات معدة لذلك ، وتوزيعهن على مجالات الأنشطة بالتعاون مع هيئة التدريس حسب تخصصاتهن والمناشط المرتبطة بهن والنظر في طلبات التحويل من برنامج لآخر.
سجلات رائدة النشاط - تحميل - مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة
منصور البقعاوي unread, Nov 14, 2012, 4:20:45 AM 11/14/12 to تنظيم النشاط يركز تركيزا كاملا على المتعلم ويهمل
الجوانب الأخرى وكأننا انتقلنا من التركيز على المحتوى إلى التركيز على المتعلم ،كيف يمكن التغلب على ذلك ؟ تنظيم النشاط يمكن أن يسير باتجاهين وهما: الاتجاه الأول: يتمركز على ميول التلاميذ
واحتياجاتهم. الاتجاه الثاني:
يتمركز على مواقف اجتماعيه مرتبطة بحياة التلاميذ
وعند
الدمج بين هذين الاتجاهين فأن التوازن يعود لهذا التنظيم بتحقيق احتياجات وميول
المتعلمين وحاجات ومتطلبات المجتمع وملامسة مشكلاته والمساعدة في توصل لحلول لها. تنظيم النشاط لايسمح بترابط الخبرات وذلك لأن المتعلمين
يصممونه حسب رغباتهم وميولهم ؟ يمكن التغلب على هذه السلبية بأن
نرفع من كفاءة المعلم لكي يقوم بدور اكبر في عملية التوجيه ومساعدة المتعلمين في اختيار
مشروعات أو مشكلات تتناسب مع ميولهم ورغباتهم من ناحية وتحقق الترابط فيما بينها
من ناحية أخرى. منصور البقعاوي unread, Nov 15, 2012, 4:05:07 AM 11/15/12 to تنظيم النشاط يركز على طريقه
أو طريقتين وهما المشروعات أو حل المشكلات. الحل لهذه السلبية هو المزج بين هاتين الطريقتين ومحاولة إعطاء
طرق أخرى ومساعدة المتعلمين على الإبداع ، وإيجاد طرق أخرى تساعدهم في تنمية
مهاراتهم.
بالإضافة إلى أنه لا توجد مشكلة إذا استخدم المتعلم طريقتين أوثلاث فقط إذا ما كانت كافيه
لتحقيق الأهداف المرجوه من العملية التعليمية والتربوية. بتاريخ 14 نوفمبر، 2012 1:20 ص، جاء من منصور البقعاوي < >:
--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "مجموعة تصميم المناهج" من مجموعات Google. لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى. للمزيد من الخيارات، انتقل إلى. محمد الغامدي unread, Nov 15, 2012, 7:46:32 PM 11/15/12 to. من عيوب منهج النشاط صعوبة
الملائمة بين المحتوى وقدرات المتعلمين فقد يميل المتعلمون أو بعضهم إلى أشياء
تتطلب دراستها قدرات قد لا تتوفر لدى المتعلمين. ابو مالك unread, Nov 16, 2012, 7:26:17 AM 11/16/12 to فؤاد أبوطالب unread, Nov 17, 2012, 7:03:29 AM 11/17/12 to من مزايا منهج النشاط ايضاً
1 - أنه مبني على نشاط التلاميذ وعن طريقه يكتسب التلاميذ المهارات. 2- يتميز التلميذ بالإيجابية في ظل هذا المنهج حيث يختار المشروعات ويخططها. 3- يحقق نمواً شاملاً للتلاميذ لأنه يهتم بحاجاتهم جسمياً ونفسياً واجتماعياً وعقلياً. بدر الداود unread, Nov 22, 2012, 9:59:46 AM 11/22/12 to من عيوب منهج النشاط يحتاج إلى متابعة ميول المتعلمين متابعة دقيقة ومستمرة عبداللطيف التركي unread, Nov 24, 2012, 6:35:14 AM 11/24/12 to أشكر جميع الأخوة على التفاعل مع تنظيم منهج النشا ط هذا ابتداءاً.