الحياة الشخصية ناصر الشمراني متزوج ولديه ثلاث أطفال ولكننا لا نعلم أكثر من ذلك عن حياته الشخصية فهو شخصٌ يفضل الحفاظ على خصوصيته وإبعاد عائلته عن الاعلام حقائق عن ناصر الشمراني عام 2014 أصدرت المحكمة الرياضية قرارًا يقضي بإيقاف اللاعب ناصر الشمراني عن اللعب لثماني مبارياتٍ إثر بصقه على اللاعب ماثيو سييرانوفيتش لاعب نادي ويسترن سيدني إثر خسارة ناديه الهلال السعودي لمباراةٍ جمعتهما في نهائي دوري أبطال آسيا وشارك فيها الشمراني؛ لتنهال عليه الانتقادات لهذا التصرف غير الأخلاقي. أشهر أقوال ناصر الشمراني عندما ننظر إلى تاريخ جميع اللاعبين حول العالم، نجدهم دائمًا ما يتعرضون لبعض الحوادث. اللاعب ناصر الشمراني 2021. اعتقد أن كلَّ لاعبٍ تمرُّ عليه أوقاتٌ جيدةٌ وسيئةٌ. لقد تعرّضت للاستفزاز، ومن الطبيعي الردّ على ذلك بهذا الأسلوب. الإنجازات عندما كان الشمراني في العشرينيات من عمره، بدأ مسيرته الكروية خلال موسم 2005-2006 أثبت من خلاله امتلاكه موهبةً كرويةً لفتت أنظار الجميع عندما لعب في مركز المهاجم وتمكن من تسجيل اربعة أهدافٍ خلال دوري ابطال آسيا،
كانت سببًا في تأهل ناديه الوحدة إلى ربع النهائي آنذاك، ليُقابل نادي الهلال في مباراةٍ أضاف فيها الشمراني إلى رصيده ثلاثة أهدافٍ وانتهت بفوز الوحدة على الهلال بنتيجة 3-0
استغل الشمراني هذه الانطلاقة المتميزة ليزيد رصيده من الأهداف مع ناديه الوحدة بتسجيل تسعة أهدافٍ خلال مباريات الدوري السعودي الممتاز، ما ساعد في رفع مستوى ناديه مُحققًا المركز الثالث.
اللاعب ناصر الشمراني اخصائية
ـ بعد أن وضع الشمراني شارة القيادة على ذراعه عقب خروج أحمد عطيف تفاعلت الجماهير الشبابية وصفقت للمهاجم الهداف لتحفيزه على التسجيل.
اللاعب ناصر الشمراني 2020
ولا أعتقد أن ما يقال عن عدم الاختصاص للجنة فض المنازعات مستند قوي يستند عليه الهلاليون لاسيما وأن هناك إجماع قانونيا على أن - غرفة فض المنازعات هي الجهة القانونية المختصة في إيقاع العقوبات الرياضية على الأطراف المخالفة ولها السلطة العليا في ذلك.
اللاعب ناصر الشمراني 2021
اللاعب: ناصر الشمراني
ودفعت الأزمة الحالية للشمراني...
السهلاوي والشمراني والفريدي.. وجهة غير معروفة بعد للاعبين أثروا الملاعب السعودية
28 يوليو 2019
29, 946
لا تزال وجهة لاعبي الخبرة الثلاثة محمد السهلاوي وناصر الشمراني وأحمد الفريدي المقبلة لم تُحدد بعد، رغم مرور مدة طويلة على تركهم أنديتهم السابقة النصر والاتحاد، والمسيرة الرائعة على...
العروض تغري " الشمراني " للعدول عن التفكير في " الإعتزال "
20 يونيو 2019
29, 292
كشفت مصادر مقربة من اللاعب الدولي ونجم "الأخضر " سابقاً ، ناصر الشمراني " أنه لا زال متردداً بشأن قرار الإعتزال وسط امكانية الحصول على فرصة ملائمة من بين العروض...
Continue Reading...
التفسير
الجزء
اسم السوره
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)} قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا حسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: الفلق: الصبح. وقال العوفي، عن ابن عباس: {الْفَلَقِ} الصبح. ص694 - كتاب مختصر تفسير ابن كثير - سورة الفلق - المكتبة الشاملة. ورُوي عن مجاهد، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والحسن، وقتادة، ومحمد بن كعب القرظي، وابن زيد، ومالك عن زيد بن أسلم، مثل هذا. قال القرظي، وابن زيد، وابن جرير: وهي كقوله تعالى: {فَالِقُ الإصْبَاحِ} [الأنعام: 96]. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: {الْفَلَقِ} الخلق. وكذا قال الضحاك: أمر الله نبيه أن يتعوذ من الخلق كله. وقال كعب الأحبار: {الْفَلَقِ} بيت في جهنم، إذا فتح صاح جميع أهل النار من شدة حره، ورواه ابن أبي حاتم، ثم قال: حدثنا أبي، حدثنا سهيل بن عثمان، عن رجل سماه، عن السدي، عن زيد بن علي، عن آبائه أنهم قالوا: {الْفَلَقِ} جب في قعر جهنم، عليه غطاء، فإذا كشف عنه خرجت منا نار تصيح منه جهنم، من شدة حر ما يخرج منه.
ص694 - كتاب مختصر تفسير ابن كثير - سورة الفلق - المكتبة الشاملة
قلت: وهذا الحديث لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جرير: وقال آخرون: هو القمر. قلت: وعمدة أصحاب هذا القول ما رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو داود الحفري ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث ، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة رضي الله عنها: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ، فأراني القمر حين يطلع ، وقال: " تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب ". ورواه الترمذي والنسائي في كتابي التفسير من سننيهما ، من حديث محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن به. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفلق - الآية 2. وقال الترمذي: حسن صحيح. ولفظه: " تعوذي بالله من شر هذا ، فإن هذا الغاسق إذا وقب ". ولفظ النسائي: " تعوذي بالله من شر هذا ، هذا الغاسق إذا وقب ". قال أصحاب القول الأول وهو أنه الليل إذا ولج -: هذا لا ينافي قولنا; لأن القمر آية الليل ، ولا يوجد له سلطان إلا فيه ، وكذلك النجوم لا تضيء ، إلا في الليل ، فهو يرجع إلى ما قلناه ، والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفلق - الآية 2
وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ وَيَنْفُثُ فِي كَفَّيْهِ وَيَمْسَحُ بِهِمَا رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَمَا أقبل من جسده، وروى الإمام مالك، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ اقرأ عليه بالمعوذات، وأمسح بيده عليه رجاء بركتها (أخرجه مالك ورواه البخاري وأبو داود والنسائي). وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَعْيُنِ الجان وأعين الْإِنْسَانِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ ما سواهما (أخرجه التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حسن صحيح).
سورة الفلق - تفسير تفسير ابن كثير|نداء الإيمان
وتقدم في آخر سورة " ن " من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من أعين الجان وأعين الإنسان فلما نزلت المعوذتين أخذ بهما وترك ما سواهما.
وقال ابن زيد: كانت العرب تقول: الغاسق سقوط الثريا، وكان الأسقام والطواعين تكثر عند وقوعها، وترتفع عند طلوعها. قال ابن جرير: ولهؤلاء من الأثر ما حدثني: نصر بن علي، حدثني بكار بن عبد الله- ابن أخي همام- حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «{وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} قال: النجم الغاسق». قلت: وهذا الحديث لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جرير: وقال آخرون: هو القمر. قلت: وعمدة أصحاب هذا القول ما رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو داود الحَفري، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة، رضي الله عنها: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فأراني القمر حين يطلع، وقال: «تَعوَّذِي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب». ورواه الترمذي والنسائي، في كتابي التفسير من سننيهما، من حديث محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. ولفظه: «تعوذي بالله من شر هذا، فإن هذا الغاسق إذا وقب». ولفظ النسائي: «تعوَّذي بالله من شر هذا، هذا الغاسق إذا وقب». قال أصحاب القول الأول وهو أنه الليل إذا ولج-: هذا لا ينافي قولنا؛ لأن القمر آيةُ الليل، ولا يوجد له سلطان إلا فيه، وكذلك النجوم لا تضيء، إلا في الليل، فهو يرجع إلى ما قلناه، والله أعلم.
معنى قوله -تعالى-: (وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ). "الفلق: 5" ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم اللّه من نعم، وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم.