النشأة والمؤهلات العلمية
وُلد عبد الله بن سليمان الراجحي بمحافظة جدة في الأول من رجب لعام 1377 هـ الموافق 20 يناير عام 1958م ، التحق عبد الله الراجحي بجامعة الملك عبدالعزيز حيث حصل على درجة البكالوريوس في إدارة الاعمال عام 1979 م. شغل خلال مسيرته المهنية والعملية في مصرف الراجحي منذ 27/05/1979م إلى 31/03/2012م مناصب وأدوار مختلفة وترقى إلى مناصب قيادية منها:
- نائب المدير العام للشئون المالية (1982م – 1983م)
- نائب المدير العام للاستثمار والعلاقات الخارجية (1983م – 1994م)
- النائب الأول للمدير العام (1994م – 1996م)
- المدير العام (1996م – 2004م)
- الرئيس التنفيذي (2004م – 2012م)
- العضو المنتدب والرئيس التنفيذي (2008م – 2012م)
وقد ساهم في تحويل شركة الراجحي للصرافة والتجارة إلى شركة مساهمة عامة " مصرف الراجحي ". عبد الله الراجحي – الفنان عبدالله الراجحي. المناصب القيادية والإدارية
رئيس مجلس إدارة شركة الراجحي المصرفية للاستثمار (مصرف الراجحي). رئيس مجلس إدارة شركة الراجحي للتأمين التعاوني (تكافل الراجحي). رئيس مجلس إدارة مصرف الراجحي ماليزيا (سابقا). رئيس مجلس إدارة شركة الراجحي المالية. نائب رئيس مجلس إدارة شركة مجموعة الراجحي القابضة.
عبد الله الراجحي – الفنان عبدالله الراجحي
ونوه إلى ما قدمته القيادة الرشيدة -أعزها الله- من دعم وإجراءات احترازية ووقائية لمواجهة فيروس كورونا وآثاره وتداعياته والحد من انتشاره، وجهودهما القائمة في الارتقاء بهذه البلاد من خلال تحقيق الطفرات التنموية والتقدمية التي تشهدها بلادنا بشكل متسارع ولله الحمد. وأوضح رئيس الجامعة أن جامعة الملك عبد العزيز تحتفي بهذه المناسبة الوطنية الغالية، وتضع نصب أعينها رؤية المملكة 2030 التي وصفها ولاة الأمر -حفظهم الله- خارطة طريق واضحة للعالم وللمملكة من خلال خطط استراتيجية لكل القطاعات والمجالات من أجل الوصول في تلك السنة إلى غايات عظمى ومقاصد سامية وأهداف جوهرية تضع المملكة على خارطة الدول العالمية ذات التأثير الفعال في كل الأمور الدولية. ثم قدم طلاب نادي المسرح فيديو كليب بعنوان "دار العطاء" بمناسبة اليوم الوطني، بمشاركة الأندية الطلابية، فيما قدم نادي التراث لوحة فنية بعنوان "وطن الحياة". واستعرض عميد شؤون الطلاب الدكتور مسعود بن محمد القحطاني، إحصاءات المنصة الإلكترونية الخاصة باليوم الوطني، والتي تبرز جهود الوكالات والعمادات والكليات والمعاهد والمراكز، ومشاركات الطلبة والمنسوبين؛ حيث سجلت المنصة مشاركات بلغت 634 مشاركة، وعدد الاحتفالات 175 احتفالًا و50 مسابقة و4 مبادرات 22 إنجازًا وطنيًّا، و100 ما بين قصائد ونصوص في حب الوطن.
17. مراجعة ومناقشة وإقرار الموازنة بشكلها النهائي بعد تجميع الخطط والموازنات الفرعية. 18. وضع التصور النهائي للخطة التشغيلية والموازنة التقديرية وتقديمها لصاحب الصلاحية للاعتماد. 19. التأكد من سير العمليات الخاصة بالخطة والموازنة وفق دليل الإجراءات المعتمد في المؤسسة.
الشيخ ابن باز: هل النعاس ينقض الوضوء ؟ - YouTube
هل النعاس يبطل الوضوء بيت العلم
الحمد لله. هل النعاس يبطل الوضوء على. أما الدليل على أن النوم ناقض للوضوء ، فقد ثبت في ذلك حديث
صفوان بن عسال رضي الله عنه في السنن ، قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ
خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ
غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ) رواه الترمذي (89) وحسنه الألباني, فذكر النوم من نواقض الوضوء. وقد اختلف العلماء رحمهم الله في النَّوم هل هو ناقضٌ للوضوء أم
لا على أقوالٍ ، منها:
القول الأول: أن النَّوم ناقضٌ مطلقاً يسيرُه وكثيره, وعلى
أيِّ صفة كان ، وهو قول إسحاق والمزني والحسن البصري وابن المنذر ، لحديث صفوان
بْنِ عَسَّالٍ رضي الله عنه المتقدم ، فإنه ذكر النوم من نواقض الوضوء ، ولم يقيده
بحال معينة. القول الثَّاني: أنَّ النَّوم ليس بناقضٍ مطلقاً لحديث أنس بن
مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم ( كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون)
رواه مسلم (376) وفي رواية البزَّار: ( يضعون جنوبهم). وهو قول أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وسعيد بن المسيب.
النَّومُ الخفيفُ لا يَنقُضُ الوضوءَ، وهو المشهورُ مِن مذهَبِ المالكيَّة ضابطُ النَّومِ الثَّقيلِ عند المالكيَّة: ما لا يشعُرُ صاحِبُه بالأصواتِ، أو بسقُوطِ شَيءٍ مِن يده، أو سيلانِ رِيقه، ونحو ذلك؛ فإنْ شعَر بذلك فهو نومٌ خفيفٌ. ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/428)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/154). ، وإليه رجَع أبو عُبَيد قال ابن عبدِ البَرِّ: (رُوِّينا عن أبي عُبَيد أنَّه قال: كنتُ أُفتي أنَّ مَن نام جالسًا لا وضوءَ عليه، حتى خرج إلى جنبي يومَ الجمعةِ رجلٌ فنام، فخرَجَتْ منه رِيحٌ، فقلت له: قمْ فتوضَّأ، فقال: لم أنمْ، فقلتُ: بلى، وقد خرجتْ منك ريحٌ تنقُضُ الوضوءَ، فجعل يحلِفُ أنَّه ما كان ذلك منه، وقال لي: بل منك خرَجَتْ! فتركتُ ما كنتُ أعتقِدُ في نوم الجالِسِ، وراعيتُ غَلبةَ النَّومِ ومخالطَتَه للقَلبِ). ((الاستذكار)) (2/74-75). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (النَّوم ينقُضُ الوضوءَ إذا كان مُستغرقًا قد أزال الشُّعورَ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/144). التفريق بين النوم الخفيف والثقيل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، وابن عثيمين قال ابنُ عثيمين: (النَّوم: إذا كان كثيرًا بحيث لا يشعُر النَّائِمُ لو أحدث، فأمَّا إذا كان النَّومُ يَسيرًا يشعُر النَّائم بنفسه لو أحدَث، فإنَّه لا ينقُضُ الوضوءَ، ولا فرْق في ذلك أن يكون نائمًا مضطجعًا، أو قاعدًا معتمِدًا، أو قاعدًا غير معتمِدٍ، فالمهمُّ حالةُ حضورِ القَلبِ، فإذا كان بحيث لو أحدثَ لأحسَّ بنفسِه، فإنَّ وضوءَه لا ينتقِضُ، وإن كان في حالٍ لو أحدَثَ لم يُحسَّ بنفسِه، فإنَّه يجِبُ عليه الوضوءُ).