عبدُ اللهِ: وهوَ أبو عبدِ الرّحمنِ، عبدُ اللهِ بنُ المباركِ الحنظليُّ (118ـ181هـ)، وهوَ منْ كبارِ أتباعِ التّابعينَ المحدّثينَ الثّقاتِ في الحديثِ. معمرٌ: وهوَ أبو عروةَ، معْمرُ بنُ راشدٍ الأزديُّ (96ـ150هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. حديث عن السلام عليكم. همّامُ بنُ منبّهٍ: وهوَ أبو عقبةَ، همّامُ بنُ منبّهِ بنِ كاملٍ اليمانيُّ (ت: 132هـ)، وهوَ منَ التّابعينّ الثّقاتِ في رواية الحديثِ عنِ الصّحابةِ. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ إلى كيفيّةِ السّلامِ وردّهِ، ومنَ المعلومِ أنّ تحيّةَ الإسلامِ هيَ: (السّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ)، والسّلامُ في الإسلامِ منَ الوسائلِ الّتي تنشرُ الودَّ والألفةَ بينَ النّاسِ، وقدْ وردّ أنّ حكمَ السّلامِ في أصحِّ الأقوالِ سنّةُ وردّهُ واجبٌ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ في كيفيّةِ السّلامِ أنَّ الصّغيرُ يبادرُ السّلامَ على الكبيرِ والّذي يمرُ بجماعةٍ جالسةٍ هو الّذي يبادرُ السّلامَ عليها وكذلكَ القلّةُ منَ النّاسِ تبادرُ السّلامَ على الكثرةِ منهمْ، وفي هذا أدبُ منْ آدابِ الإسلامِ في كيفيّة السّلامِ. ما يرشد إليه الحديث: منَ الفوائدِ منَ الحديث: استحبابُ السّلامُ في الإسلامِ وفضلهُ في نشرِ الودِّ بينَ النّاسِ.
حديث جبريل عليه السلام عن مراتب الدين
[8] ذكره البخاري معلقًا بصيغة الجزم في كتاب الإيمان، باب إفشاء السلام من الإسلام (الفتح 1/ 82). مرحباً بالضيف
حديث عن السلام عليكم
[1] رواه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون 1/ 74 (54)، وما بين قوسين من رواية أخرى له في الموضع نفسه. [2] انظر في بعض معانيها: كتاب أحكام أهل الذمة، لابن القيم 1/ 193 وما بعدها. [3] للنووي - رحمه الله - كلام جيد حول هذا المعنى في كتاب الأذكار، أول باب مسائل تتفرع على السلام ص 224. [4] رواه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب الجهر بآمين 1/ 278 (856)، وإسحاق بن راهويه في مسنده 2/ 540، وعنه البخاري في الأدب المفرد 1/ 342 (988)، ورواه ابن خزيمة 1/ 287 (574) مطولًا، قال البوصيري (مصباح الزجاجة 1/ 106): هذا إسناد صحيح، احتجَّ مسلم بجميع رواته، وقال المنذري (الترغيب والترهيب 1/ 194): إسناده صحيح. حديث الرسول عن السلام. [5] انظر: الآداب الشرعية 1/ 360. [6] رواه أبو داود في كتاب الأدب، باب كيف السلام 5/ 379 (5195)، والترمذي في كتاب الاستئذان، باب ما ذكر في فضل السلام 5/ 52 (2689)، وقال: حديث حسن صحيح، وقال الحافظ في الفتح 11/ 6: إسناده قوي، وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 1/ 260: بإسناد جيد. [7] رواه البخاري في كتاب الإيمان، باب إفشاء السلام من الإسلام 1/ 19 (28)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب تفاضل الإسلام 1/ 65 (39).
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لاَ بَأْسَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، مَا لَمْ يَكُ ذَلِكَ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلاَحُهُ. [٢٢٩٧] حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ " أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ". حديث جبريل عليه السلام عن مراتب الدين. [٢٢٩٨] وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، " فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ". [٢٢٩٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ،.
جوني ديب جوني وأمبر علاقة سامة إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
بالبلدي: 6 خطوات ضرورية للتعافى من الآثار النفسية للتعرض للعنف
المسيرة
كُنَّا أناساً خُلقوا لِنِعمَة الوداعة
وللذاكرة الملتبسة لطريقٍ يمضي نحو مكانٍ ما. ولم يُلقِ أحدٌ بِأمْرٍ - مَنْ كانَ يعرفُ لحظته -
لكنّنا جميعاً، في زمنٍ مَا وفي صمتٍ، تركنا
المأوى المعتاد، النار المشتعلة التي ستنطفئُ في الأخير،
الأدوات سهلة الاستعمال بالأيدي،
حبوب الزرع المتنامية، الكلمات في المنتصف، والماء ينسكبُ. لم تكن ثمَّةَ إشارةٌ. وقفنا. لم نُوَلِّ رؤوسنا إلى الخلفِ. وبدأنا المسيرة. الغناء والقرآن لا يجتمعان. أيّام السبت
أيّامَ السبت كانت أعيننا تظلُّ مفتوحةً على سِعَتِها
تبدي الأضواء الذهبية لِيومِ الأحدِ،
بينما كانت الساعات تمضي وهي تزلقُ حمولتها
من الأوهام فينا. جالساتٍ على طاولات الدرس، في صفوف
وفي فترات الاستراحة،
كنّا نفكرُ في اليوم المثاليِّ، كلُّ واحدةٍ
مع شمسهِا وأفلامها وتوديعها في الشارع
للطفلِ الذي كان يحمل اسمنا على جبهته. التحليق كان المفتاحَ المكتوب في بالِنَا. كُنَّا نحلمُ بأبواب وبسلالم
لا نهائية تقسم الجبل إلى نصفين،
حيث كانت تنتظرُ عربة التفاتَنا الأسرع
وهي تأخذ طريقها في رحلة متعةٍ نحو وسط المدينة. لكنّ الأحد كان يمُرُّ ومعه مشاريعُ
كلِّ الأسبوع المديدِ بشكلٍ غريبٍ. ونتيجة ذلك كانت سحبٌ للنوستالجيا تسقط
خلال ستّة أيامٍ مثلَ قبضاتٍ.
الغناء والقرآن لا يجتمعان
شيرين عبد الوهاب فضح ممثل مصري شهير أسرار بدايات الفنانة المصرية الشهيرة شيرين عبد الوهاب، حيث كشف كيف كانت قبل الشهرة، إذ كان يعرفها منذ قبل أن تأخذ صيتها الكبير. ممثل شهير يفضح أسرار بدايات شيرين عبد الوهاب في التفاصيل، كشف فنان مصري يُدعى شريف خيرالله عن أسرار بداية الفنانة شيرين عبد الوهاب. وتكلم عن جرأتها وحلاقة شعرها قائلاً: "شيرين عبيطة في تلقائيتها وبتقول كلام مش مدركة معناه، هي من حي شعبي وتمتلك صوت قوي ومميز جدا، وقابلتها في بدايتها وتنبأت لها بمستقبل كبير". أما عن الفنانة ميرفت أمين، فقال: "فنانة رائعة وغاية في الاحترام، وأعمالها كلها رائعة ولها جمهور كبير، وشاهدت كل أعمالها تقريبا في التلفزيون والسينما والمسرح، وكنا بنشوف ميرفت أمين أيقونة للجمال والفن". كذلك أكد أنه لم يتزوج منها. نوال الزغبي تتحدث عن الوقوع في حب الشخص الخطأ. شيرين عبد الوهاب من جهةٍ أخرى، أشادت شيرين بالنجمين عمرو دياب وتامر حسني وقالت: "الاتنين أصوات مميزة، وفي جنبهم مطربين تانيين مفضلين ليا زي أستاذنا فضل شاكر ووائل كفوري". وأبدت الفنانة إعجابها بالمغنية العراقية رحمة رياض، مشيرة إلى أنها تراها من أفضل المطربين الصاعدين في العراق، وردت على سؤال متابعة حول ارتدائها الحجاب وقالت: "الحجاب حجاب النفس والروح والأخلاق أولاً قبل أي حاجة تاني"، وكشفت أيضاً عن عمر ابنتيها وقالت ان ابنتها هنا 11 عاما وابنتها مريم 14 عاما.
نوال الزغبي تتحدث عن الوقوع في حب الشخص الخطأ
ما دمنا قد قررنا أن نتغير، فلا بد أن يظهر أثر التغيير على كل جوارحنا؛ يظهر في كلامنا، وفي أخلاقنا، وفي أفعالنا، ومن المستحيل أن يجتمع حب القرآن وحب الغناء في قلب واحد أبدًا. قال ابن القيم:
حب الكتاب وحب ألحان الغناء
في قلب عبد ليس يجتمعان
هل يليق بمسلم حرك القرآن وجدانه، وأصبح ربيع قلبه أن يسمع كلام الحب والغرام؟ أغلب الأغاني تأجج المشاعر وتحرك الشهوات، وكثير منها تتعدى حدود الله ورسوله، والشرك الأكبر والأصغر، وفيها اعتراض على خلق رب العالمين، واعتداء عليه وعلى ما هو مطلوب ومكتوب في اللوح المحفوظ، فقد لحنوا الكفر الصريح؛ كما القصيدة المشهورة:
جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت
ولقد أبصرت قدَّامي طريقًا فمشيت
وسأبقى سائرًا فيه إن شئت هذا أو أبيت! كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟ لست أدري! بالبلدي: 6 خطوات ضرورية للتعافى من الآثار النفسية للتعرض للعنف. وأخرى تقول:
لبست ثوب العيش ولم أُستشر
تعني: خلقني ربي وما استشارني! ويصرحون بعبادة المحبوب، وأنهم يعيشون من أجله؛ والله عز وجل يقول: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 162]، وبعضهم يكذب ويفتري على الله ويقول: الله أمر، لعيونك أسهر! سبحان الله: ﴿ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 28]، ومنهم من اعتدى على أنبياء الله ورسله فمنهم من قال:
صبرت صبر أيوب... وأيوب ما صبر صبري...
اعتداء فاحش على النبي الكريم الذي ابتلاه مولاه سنوات طويلة فصبر؛ حتى قال الله عنه: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ [ص: 44].
كما سألتها إحدى المتابعات "بتستخدمي أية لشعرك طول بسرعة، نفسي شعري يطول؟" لترد شيرين عبد الوهاب: "خلطة زيوت طبيعية بعملها بنفسي حقولكم عليها قريب جدا وطبعا وراثة من ابويا". إقرأ أيضًا: شيرين عبد الوهاب ليست حامل.. وسبب مفاجئ وراء انتفاخ بطنها!! وكانت شيرين عبد الوهاب قد تصدرت حديث الجمهور خلال الفترة الماضية، بعد نجاح أغنيتها الجديدة "يا معافر" التي تعد دعاية لأحد البنوك. والأغنية من كلمات الشاعر أمير تيماء، ألحان محمود العسيلي، وتوزيع النابلسي. فيما كان آخر ظهور للفنانة خلال حفلتها الغنائية في الكويت. العرّاب
• الإكثار من سماع القرآن بصوت عذب. • سماع بعض قصائد الشعر الفصيح بأصوات محببة للنفس وكلمات راقية.