يستعد التلفزيون السعودي في قناته الأولى لجمع أكبر حشد من الفنانين السعوديين والخليجيين لأول مرة، وذلك في برنامجه الرمضاني الجديد "يا تلفزيوني"، الذي يُعرض عبر القناة السعودية في شهر رمضان المبارك بعد صلاة المغرب. ويُعتبر برنامج "يا تلفزيوني" أحد البرامج التلفزيونية الحديثة، والتي يقدّمها مسرح التلفزيون، ويهدف خلالها إلى إحياء الإرث التلفزيوني والهوية بلغة عصرية تتماشى مع إيقاع العصر الحديث، في عمل واحد يضم أجيالاً من الفنانين السعوديين. وصوّرت حلقات هذا البرنامج الرمضاني في مناطق عديدة بالرياض؛ منها محطة القطار، برج المياه، مطار الملك خالد، وعدد من المواقع التاريخية بالدرعية. ويقوم التلفزيون السعودي بتذكر نجومه، ثم يحتفي بمن رحل منهم، ويُعتبر البرنامج فرصة سانحة لاستنهاض الذكريات والذاكرة التلفزيونية، وهو ذو طابع كوميدي درامي ومسابقات تحفز الذاكرة وتستحثها لتذكر الجيل السابق من فنانين سعوديين تَرَكُوا بصمتهم الخالدة. اشهر برامج تلفزيون السعودية 1412 | المرسال. ويشرف على البرنامج الفنان عبدالإله السناني المسؤول عن مسرح التلفزيون، وصاحب فكرة البرنامج، والذي اجتمع بقامات فنية لها باع طويل في الفن؛ مثل الفنان سعد خضر، وبشير غنيم، وعبدالرحمن الخطيب، وعلي إبراهيم، وعلي مدفع، وحسين المنصور، وإبراهيم الحساوي، ومطرب فواز، وخالد الحربي... وآخرون.
- اشهر برامج تلفزيون السعودية 1412 | المرسال
- في عالم البرزخ
- البرزخ في الأحاديث الشريفة – أصداء يمانية
- عذاب البرزخ ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،
- عالم البرزخ - بريق الامارات
اشهر برامج تلفزيون السعودية 1412 | المرسال
كشف الدكتور أشرف زكى، نقيب المهن التمثيلية، حقيقة إصدار النقابة قرارًا بمنع ظهور الفنانين المنتمين للنقابة في البرامج التليفزيونية بدون أجر موضحًا فى تصريحاته لـ"اليوم السابع" إن هذا القرار هو قرار الفنانين وليست النقابة التي أصدرته بشكل رسمى، وما حدث هو اتفاق الفنانين فيما بينهم على ذلك. وشدد أشرف زكى على أن النقابة لم تصدر قرارًا رسميًا لأن هذا الأمر هو من سلطة الفنان نفسه، إلا أن النقابة توصى بعدم ظهور الفنانين في البرامج بدون أجر لحين حل الأزمة مع الضرائب، وأن هذه المشكلة في طريقها للحل خلال الفترة المقبلة، لافتًا إلى أن أى فنان سيذهب إلى برنامج دون حصوله على أجر يتحمل ما يتم خصمه منه قبل الضرائب. وكان أشرف زكي قد أكد خلال برنامج كلمة أخيرة المذاع على قناة ON، إنه إذا خرج ضيف فى برنامج ولم يتقاض أجرا يدفع للضرائب 10% ولا يعترفون بأننا لم نتقاضَ أجرًا ويقولون: "بتلمعوا نفسكم"، فيما قالت الإعلامية لميس الحديدي: موسم الضرائب جه وأنا بحترم القانون بس فكرة تقديم إقرار كل شهر أنا بتعب منها طب ما أنا بدفع آخر السنة إيه المشكلة؟
وأضاف أشرف زكى، أن الضريبة على المنتج لكن طالبين مننا كفنانين نحصلها والقانون بيحبسنى أنا، فيما رد الدكتور سيد صقر رئيس قطاع المناطق والمنافذ الضريبية بمصلحة الضرائب قائلا: لا نحاسب الفنانين على أى أجور لم يحصلوا عليها وبنشوف المشكلة فين ونحلها.
مخرج تلفزيوني
تسمية الإناث
مخرجة تلفزيونية
فرع من
مخرج
تعديل مصدري - تعديل
مخرج التلفزيون ، ( بالإنجليزية: Television director)، هو المسؤول عن الأنشطة التي ينطوي عليها عمل برنامج تلفزيوني ، أو قسم من البرنامج. [1] [2] فهو مسؤول بشكل عام، عن القرارات المتعلقة بالمحتوى التحريري، والأسلوب الإبداعي للبرنامج، والتأكد من تسليم رؤية المنتج. قد تشمل واجباته، إنشاء أفكار البرنامج، والعثور على المساهمين، وكتابة البرامج النصية، والتخطيط "للتصوير"، وضمان السلامة، وقيادة الطاقم في الموقع، وتوجيه المساهمين والمقدمين، والعمل مع محرر لتجميع المنتج النهائي. يمكن أن يختلف عمل "المخرج التلفزيوني" بشكل كبير حسب طبيعة البرنامج، وممارسات شركة الإنتاج، وما إذا كان محتوى البرنامج واقعيًا أم دراميًا، وسواء كان بثا حيًا ، أم مسجلاً. أنواع المخرجين التلفزيونيين [ عدل]
مخرج تلفزيون واقعي [ عدل]
قد يأخذ المخرجون التلفزيونيون الواقعيون، أو الوثائقيون، أي عدد من الأدوار، في عملية الإنتاج التلفزيوني، أو يجمعون عدة أدوار في واحد. مخرج تلفزيون ترفيهي [ عدل]
في برنامج تلفزيوني ، يتألف من حلقات فردية، قد يختلف دور المخرج التلفزيوني، عن مخرج الفيلم، في أنه عادة ما يعمل فقط على بعض الحلقات التلفزيونية، بدلاً من أن يكون مؤلفًا للإنتاج بأكمله.
الحمدلله جميل الصنع حسن التدبير غافر الذنب وقابل التوب الغفور الشكور، والصلاة والسلام على سادات الحامدين محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم مستمعينا الاكارم ورحمة الله وبركاته نفتتحها بذكر عناوين فقراتها:
حياة ولقاءات الأرواح في البرزخ
الاستثناء من الخلود في الجنة والنار
المؤمن والرفقة الطيبة في منازل الآخرة ******* ايها الاخوة والاخوات، هل تدبرتم في المقطع التالي من الآية 170 من سورة آل عمران التي تتحدث عنه الحياة البرزخية للذين يقتلون في سبيل الله؟
نعني قوله تعالى «ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم». بعض المستفاد من هذه الآية الكريمة تبينه لنا الاحاديث الشريفة وهذا محور حديثنا في الفقرة الاولى وعنوانها هو: حياة ولقاءات الارواح في البرزخ من المعروف - مستمعينا الاعزاء- ان المألوف هو ان يفرد جسد الانسان في قبره وحيداً، فهل ان هذا الحكم ينطبق على روحه ايضاً في عالم البرزخ؟
يستفاد من الاحاديث الشريفة ان هذا الحكم ينطبق على الروح ايضاً في منزل المساءلة وهو من اوائل عالم البرزخ، فقد روى الشيخ الكليني رحمه الله في كتاب (الكافي) مسنداً عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما يثير لذلك ضمن حديث طويل عن كيفية موت الانسان وما يجري عليه.
في عالم البرزخ
وثمة كرامة اخرى للمؤمنين يكرمهم بها في عالم البرزخ هي اللقاء بآل محمد (صلى الله عليه وآله) نحدثكم عنها ان شاء الله في الحلقة المقبلة، فكونوا معنا. وختاماً نستودعكم الله بكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. *******
البرزخ في الأحاديث الشريفة – أصداء يمانية
فتوي عن أحوال الميت في عالم البرزخ
سؤال الفتوي: هل المرض يشفع لصاحبه بعد وفاته؟ وماذا يعرف المتوفى عن أهله بعد الوفاة؟ وهل يعرف من يزوره في قبره؟ وهل هو يزور الموتى؟ وهل يشعر بالوحدة؟
جواب الفتوي: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن المرض يكفر من خطايا المريض، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها. رواه البخاري. وأما معرفة ما يتعلق بالميت بعد موته: فيعتبر من الأمور الغيبية التي لا يجوز الخوض فيها إلا بدليل من نصوص الوحي من القرآن أو السنة، ومعرفة الميت حال أهله بعد وفاته لم نقف له على دليل. وقد اختلف العلماء في مسألة سماع الأموات لكلام الأحياء، فمنهم من قال بأنهم يسمعون كلام الأحياء، ومنهم من نفى ذلك، وقد بينا أن الراجح أن الميت يسمع في الجملة كلام الحي، ولا يلزم أن يكون السماع له دائماً، بل قد يسمع في حال دون حال، وانظر تفاصيل ذلك والأدلة عليه وأقوال أهل العلم حوله في الفتوى رقم: 4276. المصدر / منتدي نهر الحب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك
تغطية مميزة صمتي
تسلم الانامل
بارك الله فيك على الطرح القيم جزاك ربك خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك دمت بحفظ المولى
فتوي عن أحوال الميت في عالم البرزخ
عذاب البرزخ ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،
•عالم البرزخ في القرآن الكريم
إنّ الإيمان بما بعد الموتِ والاعتقاد به ضرورة من ضروريّات الدين، حيث جاء الوحيُ به وصرّح بذلك النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم؛ من أنّ عذاب القبر ونعيمه واقعان بلا ريب، وقد جاءت آيات القرآن الكريم تارةً مصرّحة وأخرى ملمّحة، منها:
1- قوله عزَّ وجلَّ عن آل فرعون: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ (غافر: 46). وقد أخبرنا الله أنّهم يُعذَّبون في حياة البرزخ كلَّ يوم أوّل النهار وآخره، وقد فَنيت أجسامهم، ثمّ يوم القيامة يبعثهم الله ويُعيدهم كما كانوا بأبدانهم وأرواحهم، فيُدخَلون أشدّ العذاب في نار جهنم. 2- قال تبارك وتعالى عن الكافرين: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيق ِذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ (الأنفال: 50-51).
عالم البرزخ - بريق الامارات
البرزخ بين ناجٍ وهالك
الشيخ مهدي أبو زيد
بالموت تبدأ مراسم الانتقال إلى مرحلة جديدة، ولكنّها بشكلٍ فرديّ هذه المرّة، وهو ما ذكره الإمام زين العابدين عليه السلام: "ارحم.. عند الموت كربتي، وفي القبر وحدتي، وفي اللحد وحشتي.. وجد عليّ منقولاً قد نزلت بك وحيداً في حفرتي، وارحم في ذلك البيت الجديد غربتي... "(1). فعند القبر تنتهي جملة من العلاقات وتتوطّد علاقات أخرى؛ فإذا أحسن الإنسان استغلال الإمكانات في دار الدنيا، نجا في الآخرة. والبرزخ إحدى مراحل الآخرة، قال فيه الإمام الصادق عليه السلام: "... أتخوّف عليكم في البرزخ. قلت: وما البرزخ؟ قال: القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة"(2). فمن هم الناجون في البرزخ؟ وكيف؟
•محلّ النتائج التكوينيّة
البرزخ محلّ النتائج التكوينيّة وتجسّم لحقيقة العمل، بالتالي، لا شفاعة فيه. وقد أشارت الآيات الشريفة إلى ذلك في أكثر من مورد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً﴾ (النساء: 10) ؛ وفيها إشارة إلى الصورة البرزخيّة لأكل مال اليتيم من غير حقّ، وأنّ واقعها البرزخيّ أكلٌ للنار، ولها عقوبة حقيقيّة في الآخرة: ﴿وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً﴾ والأمثلة القرآنيّة متعدّدة عن ذلك.
اللهم أعاننا إذ يرى الإنسان ذو الإيمان القوي مكانه في الجنة وفي الآخرة يرى نعيمًا مزدوجًا أو حتى ضعف نعيم الجنة. إن قدرة الإنسان على الرد على أسئلة الملاك هي من كرم الرب وإحسان الموتى. ويرى الفاسد عذاب الجحيم بعد يوم القيامة ، بل ويرى أشكاله طوال حياته في حياة البرزخ ، مع العلم أن هذا العذاب لا يضاهي عذاب يوم القيامة. هذا الرجل ضعيف في الإيمان. وبمجرد دخوله القبر رأى الملاكين منكر ونكير اللذين يبدآن في طرح الأسئلة على الموتى. لا بد أن عاصي الله تعالى يجد صعوبة في النطق ولا يقدر على الإجابة ، وقال الرب – سبحانه -: (ذُبحوا له صباحًا ومساءًا ، ويحل نهار الساعة). يمكنك إثراء معلوماتك من خلال:
أهم دلالات سيرة البرزخ في القرآن الكريم والسنة النبوية
جاء القرآن الكريم وسنة الرسول عليهما دلائل كثيرة على حياة البرزخ للمؤمنين والكفار. نصت على الآتي:
أولاً: القرآن الكريم:
وقد قال الله تعالى في شأن الصالحين والشهداء والصالحين من المؤمنين أن ينالوا السعادة في حياة البرزخ ، ويسعدون بها مرات عديدة يوم القيامة. قال ذلك في قوله تعالى: (لا تقل للقتلى في سبيل الله أمواتاً بل أحياء لكن لا تشعروا بها) ، ويقول: (ابتهجوا بما أعطاهم الله من فضله وابتهجوا بمن فعل.