تفسير و معنى الآية 70 من سورة النمل عدة تفاسير - سورة النمل: عدد الآيات 93 - - الصفحة 383 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولا تحزن على إعراض المشركين عنك وتكذيبهم لك، ولا يَضِقْ صدرك مِن مكرهم بك، فإن الله ناصرك عليهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون» تسلية للنبي * أي لا تهتم بمكرهم عليك فإنا ناصروك عليهم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: لا تحزن يا محمد على هؤلاء المكذبين وعدم إيمانهم، فإنك لو علمت ما فيهم من الشر وأنهم لا يصلحون للخير، لم تأس ولم تحزن، ولا يضق صدرك ولا تقلق نفسك بمكرهم فإن مكرهم سيعود عاقبته عليهم، وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
﴿ تفسير البغوي ﴾
( ولا تحزن عليهم) على تكذيبهم إياك وإعراضهم عنك ، ( ولا تك في ضيق مما يمكرون) نزلت في المستهزئين الذين اقتسموا عقاب مكة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وبعد هذا التوجيه الحكيم تأخذ السورة الكريمة في تسلية الرسول صلّى الله عليه وسلم عما أصابه من حزن بسبب كفرهم فتقول: وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ، وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ والحزن:اكتئاب نفسي يحدث للإنسان من أجل وقوع ما يكرهه. والمقصود بالنهى عن الحزن: النهى عن لوازمه، كالإكثار من محاولة تجديد شأن المصائب، وتعظيم أمرها، وبذلك تتجدد الآلام، ويصعب نسيانها.
ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
تفسير الجلالين { ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون} تسلية للنبي * أي لا تهتم بمكرهم عليك فإنا ناصروك عليهم. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَلَا تَحْزَن عَلَيْهِمْ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَا تَحْزَن عَلَى إِدْبَار هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ عَنْك وَتَكْذِيبهمْ لَك. وَقَوْله: { وَلَا تَحْزَن عَلَيْهِمْ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَا تَحْزَن عَلَى إِدْبَار هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ عَنْك وَتَكْذِيبهمْ لَك. ' يَقُول: وَلَا يَضِقْ صَدْرك مِنْ مَكْرهمْ بِك, فَإِنَّ اللَّه نَاصِرك عَلَيْهِمْ, وَمُهْلِكهمْ قَتْلًا بِالسَّيْفِ. يَقُول: وَلَا يَضِقْ صَدْرك مِنْ مَكْرهمْ بِك, فَإِنَّ اللَّه نَاصِرك عَلَيْهِمْ, وَمُهْلِكهمْ قَتْلًا بِالسَّيْفِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { قل سيروا في الأرض} أي { قل} لهؤلاء الكفار { سيروا} في بلاد الشام والحجاز واليمن. { فانظروا} أي بقلوبكم وبصائركم { كيف كان عاقبة المجرمين} المكذبين لرسلهم. { ولا تحزن عليهم} أي على كفار مكة إن لم يؤمنوا { ولا تكن في ضيق} في حرج، وقرئ { في ضيق} بالكسر وقد مضى في آخر "النحل" { ويقولون متى هذا الوعد} أي وقت يجيئنا العذاب بتكذيبنا { إن كنتم صادقين}.
ولا تحزن عليهم
فَإِنْ وَقَعَ الضَّيْق بِفَتْحِ الضَّاد فِي مَوْضِع الضِّيق بِالْكَسْرِ, كَانَ عَلَى الَّذِي يَتَّسِع أَحْيَانًا وَيَضِيق مِنْ قِلَّة أَحَد وَجْهَيْنِ, إِمَّا عَلَى جَمْع الضَّيْقَة, كَمَا قَالَ أَعْشَى بَنِي ثَعْلَبَة: فَلَئِنْ رَبّك مِنْ رَحْمَته كَشَفَ الضَّيْقَة عَنَّا وَفَسَحْ وَالْآخَر عَلَى تَخْفِيف الشَّيْء الضَّيِّق, كَمَا يُخَفَّف الْهَيِّن اللَّيِّن, فَيُقَال: هُوَ هَيْن لَيْن. '
ولا تحزن عليه السلام
يوم أمس, 04:28 PM #1 لا تحزن على فراق رمضان هبة حلمي الجابري في كل عام عندما يشارف رمضان على الانتهاء نسمع عبارات الحزن على فراقه وعدم الرغبة في انتهائه، فماذا لو لم ينتهِ رمضان؟ نجد للعبادة لذة وجمالا وروحا في رمضان، والشياطين فيه مصفدة والنفوس على الطاعة مقبلة، والقلوب خاشعة، شهر كامل تتغير فيه حياتنا وتختلف تفاصيل يومنا، ومنا من يقضيه في بيته لا يشعر بمشقة ولا تعب وإنما يعيش فقط مع لذة العبادة، ومنهم من يجبره العمل والسعي على رزقه ورزق أطفاله فيخرج صائما تحت الشمس المحرقة راجيا الحسنات المضاعفة، ومنهم الطالب الذي لم يمنعه استذكار دروسه واختباراته من الصوم امتثالا لأمر الله. أيام مباركة بالخير عامرة، ثلاثون يوما الفلاح في اغتنامها والسعادة في الفوز بها، قد تكون سببا في مغفرة الذنوب والعتق من النيران ومضاعفة الحسنات، إلا أن من رحمة الرحيم بنا أن جعله أياما معدودة، وإلا انتقل الشعور من الشوق لها والسعي لاغتنامها إلى الإحساس بالمشقة وتمني انتهائها. ويتغير في رمضان روتين حياتنا فنفرغ يومنا من بعض أعمالنا ومسئولياتنا لنتفرغ للعبادة، ولو طالت أيامه أكثر لاضطررنا رغما عنا أن نقلل من عباداتنا وأن نرجع لأعمالنا بالقدر الطبيعي الذي يجعلنا نقوم بوظيفتنا الأخرى في الدنيا وهي عمارة الأرض، ولأصبح في استمرار الصوم والعبادة بنفس القدر مشقة على العباد وما كان في دين اليسر مشقة أبدا.
ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون
الاثنين 24 رمضان 1443هـ 25 أبريل 2022م}وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ{. النحل (127-128)
انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع
النشرة الإخبارية
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
فالنبي صلى الله عليه وسلم يحزن من ترك الكفار لطاعته، واستنكافهم عن الانقياد لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فيرشده ربنا جل وعلا أن لا يحزن، فالحزن ليس مقصداً للشارع. ويذكر الله هذا الحزن في مواضع أُخَر فيرشد ربنا نبيه صلى الله عليه وسلم أن لا يهلك نفسه حزناً عليهم، فيقول تعالى: {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [الشعراء: ٣] وقال سبحانه: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْـحَدِيثِ أَسَفًا} [الكهف: ٦]، وقال سبحانه: {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} [فاطر: ٨]. فهذه آيات كثيـرة في هذا الحزن، تدل على أنه موضوع مهم وله آثار تستوجب هذه العناية الربانية. الحزن ليس مقصداً للشريعة، لأنه لا مصلحة فيه؛ وإنما هو أثر من آثار حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وتعظيم أمر الشارع فيقع في القلب الحزن على ما يحدث من تفريط؛ فالداعية والمصلح مثاب على ما يجده من حزن، لأنه بسبب هذا المقصد الشريف، ولأنه من الأذى والضرر في سبيل الله. لكنه ليس مقصداً لذاته، فيُبحَث عنه أو يستثار في القلب أو يُحَث الشخص عليه، فهو كالمشقة في التكاليف الشرعية، لا يسوغ أن تُتَقصد المشقة فيها لأن الشارع لا يريد المشقة لأنها مشقة، ولا مصلحة فيها بذاتها؛ وإنما إن جاءت المشقة تبعاً للتكليف أثيب المسلم عليها.
نشرت الممثلة السورية نسرين طافش صوراً عارية لها أثناء قضاء عطلتها الصيفية في برج العرب في دبي. وشاركت طافش متابعيها بصور جديدة رصدتها الوسيلة عبر إنستغرام وهي داخل حوض السباحة وخارجه. لمتابعة كل جديد اشترك في قناة صحيفة حبر على تلغرام اضغط هنا
وظهرت نسرين طافش في داخل حوض السباحة وهي مستمتعة بأجواء الصيف، وكشفت عن القسم الأعلى من جسدها الذي لم تكن ترتدي فيه شيء. اقرأ أيضاً: هيا مرعشلي بصورة مثيرة من داخل حوض السباحة
ولاقت صور نسرين طافش حملة غضب كبيرة من المتابعين مطالبين بعدم نشرها لمثل هذه الصور البعيدة عن القيم والأخلاق. واستهجن متابعون انجرار الممثلات السوريات وراء جذب المتابعين من خلال التعري مؤكدين أن ذلك تشويه صريح لمعنى الفن.
نسرين طافش صور
وعلى جانب آخر، شاركت الفنانة نسرين طافش في موسم رمضان الماضي 2021، من خلال مسلسل المداح، بطولة الفنان حمادة هلال، وشارك به عددا من النجوم، أبرزهم أحمد بدير، دنيا عبد العزيز، خالد سرحان، محمد عز، حنان سليمان، عمرو رمزي، جمال عبد الناصر، محسن منصور، ومن تأليف أمين جمال، وشريف يسري، وإخراج أحمد سمير فرج.
صور نسرين طافش 2010
نسرين طافش
شاركت الفنانة نسرين طافش، جمهورها كواليس مسلسلها الجديد، وذلك عبر حسابها الخاص على إنستجرام. ونشرت طافش فيديو من كواليس مسلسل "جوقة عزيزة"، وحازت الفيديو على إعجاب الكثير من جمهورها ومحبيها. يذكر أن مسلسل "جوقة عزيزة" تأليف خلودون قتلان وإخراج تامر اسحق ويتناول قصة شعبية دراميًا مشوقة لا تخلو من المواقف الطريفة، ويشارك في بطولة العمل إلى جانب نسرين طافش كلًا من سلوم حداد، أيمن رضا، هبة نور، وسام حنا، عدنان أبو الشامات، على كريم، غنوة محمود، سليم صبرى، ايمان عبد العزيز، نورا رحال وعدد آخر من الفنانين.
طرحت الشركة المنتجة لمسلسل "جوقة عزيزة" الملصق الدعائي الرسمي للعمل المقرر عرضه في موسم رمضان المقبل. ونشرت الفنانة نسرين طافش بوستر المسلسل عبر حسابها في إنستجرام، وكتبت في التعليق: ملكة المسرح عزيزة خانم وقائد جوقتها حمدي حميها فريق استثنائي و قصة تخفي الكثير من المفاجآت و التشويق. أيام قليلة و تبدأ الحكاية. نرشح لك - رمضان 2022 - الكشف عن بوستر واسم برنامج رامز جلال وظهرت نسرين طافش على بوستر المسلسل بملابس مستوحاة من أجواء الاستعراضات الغنائية في عشرينيات القرن الماضي، مع قفازات طويلة وسيجارة في مبسم طويل، فيما جلس بجانبها على المسرح الفنان سلوم حداد ممسكا بالطبلة، وهو يلبس الطربوش من تلك الفترة الزمنية، وحولهما جمهور المسرح الاستعراضي الذي تعمل به في المسلسل. تؤدي نسرين طافش في المسلسل شخصية "عزيزة خانم" الملقبة بملكة المسرح، والتي برعت في الغناء والرقص والتمثيل، وكانت أول امرأة تؤسس مسرحا للفنون باسمها، كما تتمتع بشخصية قيادية وخفيفة الظل وذكاء أنثوي فريد جعلها تتمتع بكاريزما لا تقاوم وشهرة ونجاح كبيرين. وكشفت نسرين طافش في وقت سابق عن مشاركة محمد أسامة مطرب "الغزالة رايقة" في المسلسل، وذلك من خلال شخصية المطرب حمادة الذي اشتهر في أواخر العشرينيات ولقب بالطفل المعجزة.