تاريخ النشر: 2011-04-13 08:54:40
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم. عندي استفسار عن أفضل أدوية الرهاب الاجتماعي التي ليس لها آثار جانبية، ولا تسبب زيادة في الوزن، ولا تسبب كسلاً وخمولاً، ولا تسبب بروداً جنسياً، مع العلم أني استخدمت (الزيروكسات)، و(السبرالكس)، و(البروزاك)، وكان لها آثار طيبة من الناحية النفسية، لكن تركتها لآثارها الجانبية. وما رأيكم حفظكم الله في دواء (الأنفرانيل)؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ المتفائل حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بارك الله فيك، وجزاك الله خيراً، ونشكرك كثيراً على تواصلك مع إسلام ويب. افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعي المطور. أخي الكريم- أفضل الأدوية لعلاج الرهاب الاجتماعي -كما تفضلت وذكرت- هي السيروكسات، والسبرالكس، وكذلك البروزاك، والزولفت، وهي الأدوية الممتازة، وهنالك دراسات كبيرة جداً تشير أن عقار إفكسر يفيد في علاج الرهاب الاجتماعي. الدواء الوحيد الذي ليس له آثار جانبية حقيقية هو عقار ماكلوبمايدMoclobemide واسمه التجاري أيوراكسAurorix ، هذا الدواء قد لا يكون متوفراً في بعض الدول، لكنه دواء فعال جداً لا يؤدي إلى الخمول، ولا يؤدي إلى الكسل، ولا يؤدي إلى زيادة في الوزن، وفي نفس الوقت يحسن من الأداء الجنسي لدى بعض الناس، وجرعته هي (105) مليجرام ثلاث مرات في اليوم، وهذا هو العيب الوحيد حول هذا الدواء حيث إنه متعدد الجرعات، وهذا أمر لا يفضله بعض الناس، كما أنه ربما يكون مكلفاً بعض الشيء، أيها الفاضل الكريم هذا هو الخيار الأول إذا تحصلت عليه.
افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعي المطور؟ مسؤول يوضح
علاجات قصيرة ومكثفة تثبت فاعليتها في التعامل مع العديد من اضطرابات القلق. Credit: Celia Krampien
ليس العلاج النفسي سريعَ المفعول كما يتصور أغلب الناس. فمنذ جذوره الفرويدية الأولى، اتخذ شكل جلسات تتراوح مدة الواحدة منها بين 50 و60 دقيقة تتكرر أسبوعيًّا (أو بوتيرة أكبر) على مدار شهور بل وحتى سنوات. وفيما يتصل بالعلاج السلوكي المعرفي الحديث، عادةً ما تتراوح مدة العلاج بين 10 جلسات إلى 20 جلسة أسبوعية. لكن هل ينبغي أن يكون الأمر على هذا النحو؟ يتساءل توماس أولينديك مدير مركز دراسة الطفل في جامعة فرجينيا للتقنية: "مَن الذي أنبأنا أن جلسةً أسبوعيةً لمدة 50 دقيقة هي الطريقة المُثلى لمساعدة الناس في التغلب على مشكلاتهم؟". دواء جديد للرهاب الاجتماعي وأهم الأدوية والأعشاب المستخدمة في العلاج. على مدار نحو 20 عامًا، عكف أولينديك على اختبار أشكال من العلاج السلوكي المعرفي أقصر مدةً وأكثر تكثيفًا؛ بهدف التعامل مع اضطرابات القلق لدى الأطفال، وقد توصل إلى نتائج تنسجم إلى حدٍّ بعيد مع صور من هذا العلاج أبطأ وتيرةً. وغالبًا ما يكون لدى مركزه قائمة انتظار لعلاجات تشمل علاجًا مدته أربعة أيام لاضطراب الوسواس القهري وتدخُّلًا مدته ثلاث ساعات لعلاج أنواع معينة من الرُّهاب (مثل الخوف من الطيران أو المرتفعات أو الكلاب).
افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعي يسهم في تدريب
الرهاب الاجتماعي هو من اضطرابات القلق الأكثر شيوعا والذي تقدر نسبة انتشاره لدى الأشخاص بحوالي 13٪، والمصابون به يخافون من مواقف اجتماعية متنوعة أو من أداء نشاطات علنية. توجه الينا تامر للحصول على المساعدة بعد ان قرا حول موضوع الرهاب الاجتماعي واكتشف بانه يعاني بنفسه من هذه المشكلة. فقد انهى تامر دراسته الثانوية بامتياز، على الرغم من انه لم يرفع يده قط للاجابة في الصف وتجنب الانشطة الاجتماعية. هذه الصعوبة رافقته ايضا في دراسته الجامعية، حيث تجنب دراسة المواضيع التي تتطلب ان يتحدث فيها امام الجمهور، بما في ذلك مقابلات العمل، اقامة علاقة زوجية. شعر دائما انه بسبب صعوبة التحدث في الاماكن العامة، فانه لم يتقدم في حياته – وفي هذه الحالة من الاحباط والياس توجه الى العلاج. افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعي استعلام. تم تشخيص تامر على انه يعاني من الرهاب الاجتماعي العام (الخوف من عدد كبير من المواقف). الرهاب الاجتماعي هو اضطراب القلق الاكثر شيوعا والذي تقدر نسبة انتشاره بحوالي – 13 ٪ من مجمل الاشخاص. هذا الاضطراب هو اكثر شيوعا لدى النساء بنسبة 3:2. الذين يعانون من هذه الظاهرة يخافون من مواقف اجتماعية او من اداء الانشطة العامة، على سبيل المثال: التحدث امام الناس، التعبير عن الراي، ان يكونوا في مركز الانتباه، الاكل او الكتابة في الاماكن العامة، التحدث مع المسئولين والمبادرة لاقامة علاقة زوجية.
افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعي المطور
المعلمون والاهل يميلون لرؤية هذه السلوكيات كخجل, وليس كمشكله يمكن علاجها، وبذلك تقل فرص توجيههم لتلقي العلاج المناسب. في العقد الاخير طرا تقدما كبيرا في العلاج الذي يدمج العلاج النفسي، السلوكي، المعرفي والعلاج الدوائي. العلاج النفسي هو علاج قصير المدى ويركز على المشكلة، ويحظى بنسبة نجاح عالية، بما في ذلك المحافظة على نتائج العلاج لفترة طويله. يتم تنفيذ هذا العلاج بشكل فردي او بمجموعات, بما في ذلك التعرض التدريجي للحالات المجهدة، التقليل من السلوكيات الوقائية، تغيير الافكار والافتراضات الخاطئة، والتدريب على المهارات الاجتماعية. في نهاية العلاج يحدث تحسن لدى معظم المعالجين، والذي ينعكس في انخفاض حالات تجنب المواقف الاجتماعية. على الرغم من الادلة الحاسمة بشان فعالية العلاج، فما يزال تحديد هذه الفئة يعاني من نقص، ولا سيما من جانب الهيئات المهنية. افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعية. جزء كبير من المعالجين بهذه العلاجات ياسفون من حقيقة انهم لم يتلقوا العلاج في سن مبكرة وبالتالي كان يمكنهم تجنب المعاناة واضاعة الفرص في حياتهم. بما ان المشكلة تبدا لدى هؤلاء الاشخاص في مرحلة الطفولة، فمن المهم اكتشاف هذه المشكلة لدى الاطفال و المراهقين ، لان العلاج المناسب سوف يجنبهم الكثير من الصعوبات في وقت لاحق من حياتهم.
افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعية
ثالثًا: العلاج يجب أن يشمل المواجهة؛ لأن التجنب يزيد من الرهاب، واستنادًا على النقطة السابقة التي ذكرناها - وهي تصحيح المفاهيم - يمكن للإنسان أن يواجه، وعند المواجهة يتذكر الشخص الذي يعاني من الرهاب الاجتماعي دائمًا أن الذين يقابلهم هم بشر مثله، ليسوا أحسن منه بأي شيء، حتى وإن كانت لهم مناصب، أو كانت لهم مواقع، أو من أصحاب المال، هذا لا يجرده من إنسانيته، فهم بشر في نهاية الأمر، هذا التصور -أخي الكريم- مهم جدًّا. رابعًا: تمارين الاسترخاء، هذه مفيدة لأن الرهاب الاجتماعي يؤدي إلى التوتر الداخلي، والتوتر لا يعالج إلا من خلال الاسترخاء، هنالك علاجات سلوكية وجدناها مفيدة جدًّا، وهي ممارسة الرياضة الجماعية، وحضور حلقات التلاوة، والصلاة في جماعة في الصف الأول، هنا قمة التعرض لموقف اجتماعي، لكنه في محيطٍ تحفُّه الرحمة، ويشوبه السكينة، وهذا يجعل الإنسان مطمئنًا. هذه التطبيقات مهمة، وأنا دائمًا أحب أن أؤكد عليها وهي ذات فائدة.
افضل حبوب لعلاج الرهاب الاجتماعي يحتفى بخطاط الكعبة
وإذا كان قلقاً بشأن قول الشيء الخطأ أو أن يُحكم عليه خطأ، يجب أن يضع في اعتباره أن الآخرين يشعرون بنفس الشعور، ويمكن أن يساعده تذكر هذا أثناء التنقل في المواقف الاجتماعية. إذا كنت لا تعانين من أعراض حادّة للرهاب الاجتماعي، فهناك طرق بديلة يمكنك اتباعها بدلاً من الطرق التقليدية، أو بالإضافة إليها لتقليل مقدار القلق الذي تواجهينه عندما تكونين في مواقف اجتماعية. تتضمن بعض العلاجات البديلة ما يلي: 1-التأمل. 2-تمارين التنفس العميق. 3-خيارات بديلة 4-اليوجا. 4-تغيير نمط الحياة باتباع الخطوات التالية: -ممارسة التمارين الرياضة: حيث تزيد التمارين من إنتاج الدماغ للإندورفين، وهي هرمونات تساعد على الشعور بالسعادة، وتنظم الحالة المزاجية والقلق. أفضل علاج للتخلص من الرهاب الاجتماعي | مجلة سيدتي. -اتباع نظام غذائي صحي: حيث يؤدي الإفراط في تناول الطعام إلى زيادة القلق. -تجنب الكافيين أو التقليل منه: لأنَّ المشروبات المحتوية على الكافيين -مثل القهوة والشاي والصودا- يمكن أن تجعلك تشعرين بسوء، وقد يؤدي ذلك إلى إصابتك بنوبات الهلع. وإذا لم تتمكني من الإقلاع عن القهوة أو الشاي، فحاولي تقليل الكمية التي تستهلكينها يومياً.
أفضل علاج للتخلص من الرهاب الاجتماعي
علاج الرهاب الاجتماعي يجب أن يكون بمساعدة طبيب
يكمن العلاج الأساسي للتخلص من الرهاب الاجتماعي في مواجهة المخاوف والعمل على الحدّ منها، وذلك بمساعدة الطبيب النفسي المتخصص، الذي سيقوم بدوره بتحديد استراتيجية العلاج المناسبة، ومساعدة المصاب على إعادة طريقة تقييمه ونظرته للأمور، من خلال العلاج السلوكي المعرفي الذي يساعد المصاب على تطوير مهارات التواصل اللازمة واكتساب الثقة بالنفس. كما يمكن التخفيف من حدّة أعراض الرهاب الاجتماعي من خلال تلقي العلاج الدوائي، الذي يتضمن عقاقير مضادات الاكتئاب والقلق وذلك بناءً على توصية الطبيب. إذا كنتِ مصابة بالرهاب الاجتماعي يمكنكِ البدء بمساعدة نفسكِ من خلال محاولة التحكم في مخاوفكِ عن طريق التعرّض المباشر التدريجي لكل المواقف التي تبعث لديك على الشعور بالقلق. لا تفقدي الأمل، فمع تلقي المساعدة من المتخصصين وبمرور الأيام، ستخف الأعراض تدريجيًّا إلى أن تختفي تمامًا. شاهدي أيضاً: هل ينجح دواء الصين الجديد في إيقاف فيروس "كورونا"؟
تابعي المزيد: علاج الاكتئاب بواسطة النباتات... جرّبيه
هي حارة على سفح تل يطل على واد سحيق، يربط خراج الخلوات بخراج قرية تسمى عين قنيا، وقرية أخرى تسمى شويا. ذلك الوادي الذي شهد على العصر، عصر المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي لقرابة العشرين عاما. " (ص 57). رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة بقلم عبد القادر كعبان | دنيا الرأي. قد يحس المتلقي بعد قراءة عدة صفحات من هذا العمل الأدبي الذي لا يخلو من التجريب، أنه مشاهد ومستمع في آن واحد وهي ميزة طبعت هذا النص بامتياز، وعلى سبيل المثال نذكر حديث البطلة عن عادات وتقاليد وادي التيم كعادة لصق الخميرة ليلة الزفاف: "كذلك لصق الخميرة، التقليد القديم الحديث، الخميرة في أيامنا تدعم بلاصق شفاف، لا يمكن لخميرة ألا تلتصق، كان ذلك بالماضي فقط، حيث كان سقوط الخميرة فأل شؤم لزواج لن يستمر. " (ص 59). تعيد الكاتبة إلى أذهان قراءها صورة المرأة في قريتها، والتي تعتبرها عنصرا فعالا في المجتمع فهي سند لأخيها الرجل سواء كانت قروية أو انتقلت للعيش في المدن، كما نقرأ ذلك في المشهد السردي الموالي: "كما أصبحت المرأة متعلمة وموظفة، وما زالت تساند زوجها بأعباء الأسرة، تغيرت الوسيلة، والنتيجة واحدة، المرأة في قريتي داعمة للرجل، مساندة له، يسيران قدما جنبا إلى جنب لبناء أسرة سعيدة، فهدف شباب قريتي نبيل، ولطالما كان ذلك، الشهامة سمة من سمات شباب القرى من الجنسين، الإناث والذكور على حد سواء. "
رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة بقلم عبد القادر كعبان | دنيا الرأي
للتوضيح:
هذه التدوينة عبارة عن رأي شخصي " موجز و مُختصر " و مجرّد من كل ما قد يُعتقد فيه. وجدتها فرصة نشره ِكتدوينة.. بعد طول انقطاع عن التدوين.....
" قاب قوسين "
أحسنت الكاتبة د. مرام مكاوي في اختيار هذا الاسم لروايتها الأولى, فقصة سارة التي تحوّلت لسَاري فيما بعد ونالت حقها أو نال حقه في هذا " التحوّل المشروع " والعودة إلى أصل نوعه البشري, ما أن لبث أن يعيش حياة طبيعية في بيئتهِ, حتى غادرته الطبيعة التي يعيشها الناس تاركة لهُ حياة بلا شيءٍ يدُل عليها. Nwf.com: قاب قوسين: مرام عبد الرحمن: كتب. عرّجت الرواية على تفاصيل اجتماعية هامّة تُقدم للقارئ تعرية حقيقيّة وكشف صادق لملامح المجتمع " الذكوري " الذي انضمت إليه الشخصية بعد وقت ليس بالقصيرإلى النصف الأقوى فيه, ورغم ذلك لم تشفع " الأفضلية النوعية " على انتصار الحق أو المنطق. والمثل المحليّ الشائع _ الذي لا أحبه _ في أن الرجل " لا " يعيبهُ سوا جيبه سيكون بلا معنى في مجتمع متناقض وقاسٍ في إطلاق أحكامه على بشر لم تكن لهم أيدٍ فيما قُدّر عليهم من حياة خاطئة. كما أن الصور الاجتماعية الخاطفة لبعض القضايا التي تخص الفتاة و تتعلّق بها إلى أن تُصبح امرأة راشدة كاملة الأهلية, صِيغت بإيجاز مُحكم لكنه عميق يَترك بصمة ويَبلغ هَدف!
قاب قوسين - جائزة كتارا للرواية العربية
تم نقل المشاهدة والتحميل الي موقع شاشة 1 اون لاين
(ص-ص 36-37). كما استرجعت البطلة التي لا نعرف لها اسما، وهي الكاتبة الراوية كما سبق وذكرنا، أيام طفولتها وتتذكر والدتها بأسى لأنها كانت تشكو عدم توفر جلا لزراعة الفول: "كنا نعوض نقص الفول الأخضر بالتردد على جل لأهل صديقتنا تدعونا هي إلى احتلاله، والبطش فيه بطيبة خاطر، عصرونية بكرم الفول، مرفقة بصينية المتة، مشروبنا المقدس، جيربا متة الحمراء، لم يكن نزل اللون الأخضر منها والمخصص للمتة المرة. " (ص 35). لجأت المبدعة صونيا عامر إلى استعادة أحداث مضت، مع حرصها الشديد على بعث الحيوية والديمومة في ذلك الزمن الماضي وهذا ما يسميه النقاد بالسرد الاستذكاري، كما هو شأن حديثها عن آثار الحرب العالمية الثانية وما فعله الأتراك باقتحامهم لمنزل جدتها المتوفاة، وعمليات النهب التي قاموا بها، وهذا ما نستشفه في قول الساردة: "لقد أمضت عامها الخامس بعد المائة وهي تتحسر على صندوق والدتها المتوفاة، وكيف لم يخطر على بالها حينها أن تأخذ الصندوق معها في رحلة الفرار إلى 'النشبة' غابة السنديان القريبة من المزار التي احتمى فيها أبناء القرية من ظلم السلطان العثماني. قاب قوسين - جائزة كتارا للرواية العربية. " (ص 53). تعتمد الكاتبة على دلالات للبوح لتمدنا بمعلومات حدثت في حياة بطلتها، والتي تأبى أن تفارق ذاكرتها، حتى أنها تعمد إلى الانتفاض بشكل مدهش حول ما قد عايشته أو سمعت عنه، كما هو شأن ظاهرة الانتحار التي كانت متفشية في قريتها: "الأول انتحر بداعي الإحباط الشديد، هو فعليا اكتئاب شديد، أودى بحياته، ظروفه الاجتماعية طبيعية، ظاهريا.
الثاني انتحر بداعي الإحباط الشديد أيضا، وظروفه طبيعية، ظاهريا. كذلك تنتحر الفتيات في قريتنا، الانتحار لم يكن حكرا على الشباب في بيئة متدينة جدا ومحافظة، محبط نعم. ولكن لا تنتحر! نصيحة. " (ص 42). مفهوم المصلحة العامة منعدم بدوره كما تروي لنا ذلك الساردة، حتى أن النظام المتبع هو التهويل وهذا ما يمكن اعتباره موقفا سياسيا بحتا، ونذكر هنا على سبيل المثال ما يلي: "... أرى انعداما بالرؤية لمن وراء المصلحة، أي من قبل المنتفع الأكبر، فهو المهيمن في حينه، وهذا طبيعي، من شق طرقات لمياه الري، لشركة الكهرباء وشبكة الاتصالات. " (ص 44). لا يخلو النص الخطابي لرواية "قاب قوسين" من تقنية الحذف السردي، الذي استعملته الكاتبة بذكاء لقطع وتيرة الإخبار السردي وضم السابق إلى اللاحق في صورة سلسلة من الأحداث، قد تبدو بين الحين والآخر متصلة وغير منفصلة، كما هو شأن الإشارة إلى التبادل التجاري وتاريخ مزارع تلك القرى اللبنانية التي لا تخلو من عنصر التشويق، كما هو حال قرية عيثنتا: "عيثنتا كما نسميها اليوم، قرية مصغرة للخلوات، تمتلك من الجمال ما يغطي محافظة، تقع جغرافيا بين قريتي الخلوات وميمس، كما أشرت آنفا في خراج قريتنا.
رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة بقلم عبد القادر كعبان رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة
[email protected]
بقلم عبد القادر كعبان*
إن العمل الجديد للكاتبة اللبنانية صونيا عامر الموسوم "قاب قوسين" نص مكتوب بصيغة الراوي المتكلم، والذي يجمع بين أدب الاعتراف والمذكرات والذي قد لا نجده يصنف ضمن جنس الرواية في العموم، لأنه في الحقيقة الأنا-الآخر لصونيا عامر، وهذا ما يبدو واضح الملامح منذ قراءة المقدمة وصولا إلى الخاتمة. تحكي لنا الساردة منذ البداية عن قريتها وسر تلك السنديانة التي تطرح البلوط وعن مراحل تكوينها العمرية، وكأنها رمز لعمر القرية وكل ما هو شعور إنساني يحيا فوق أرضها الطيبة: "... شجرة السنديان لا تمر بدورات عمرية تشويهية، تراها خضراء رغم تساقط أوراقها الصفراء، خضراء دائما وأبدا، إلا في حالات المرض، العطش أو الجوع أي التربة غير الصالحة. " (ص 19). ترصد لنا عامر عبر جملة من ذكرياتها أجواء القرية وشؤونها الزراعية، حيث لا تكاد تصرف النظر عن أية تفاصيل صغيرة تتعلق بأشجارها ونبتاتها التي تحمل بين فروعها قصصا ورموزا تعكس تاريخ البلد وأهله، كما نقرأ ذلك على لسان الساردة: "أشجار كثيرة اجتاحت قريتنا مؤخرا، من أجملها أشجار الأرز، لم نكن نحلم بأن تحيا شجرة الرب في وادينا، لقد ظننا أنها حكر على الجبال الشاهقة المقابلة للبحر، لقد حدث وبالصدفة أن زرعها والدي بأرض مرتفعة تسمى 'الدابوش' وعاشت، ومن ثم بدأت المحاولات لزرعها من قبل الآخرين وعاشت، وهكذا أصبحت في حدائق المنازل كما هو حال حديقتنا. "