في شهر الخير، حبينا نتكلم عن جمعيات ومؤسسات خيرية مش معروفة ومش بتعمل إعلانات، لكن ليها دور كبير ومؤثر في المجتمع وبيعملوا ده بكل حب للي بيخدموهم، والجمعية اللي هنتكلم عنها النهارده هي " دنيتنا " اللي فعلًا بتأسس دنيا جميلة للمكفوفين، مش بس برعايتهم، لكن كمان بدمجهم في المجتمع.. الجمعية بتعرض منتجات للمكفوفين اتعلموا يعملوها وقدروا يثبتوا إن بصيرتهم أقوى. الجمعية هدفها الاهتمام بالمكفوفين من كل الأعمار، وكمان تنمية مهاراتهم وتأهيلهم وتدريبهم في ورش عمل بتعملها الجمعية، علشان يقدروا يتعلموا حرف مختلفة تكون مصدر دخل ليهم، وفعلًا بيعرضوا منتجات مختلفة مصنوعة بكل الحب. ختام الملتقى الرمضاني بالأضارع في الجوف – صحيفة مجد الوطن الإلكترونية. اتكلمنا مع أ/ حنان حشيش، رئيس مجلس إدارة الجمعية، وكلمتنا عن بدايتها مع العمل الخيري، اللي كانت في 2005، لكن تأسيسها لجمعية دنيتنا كان في 2017، لما حسيت إنها عايزة تأسس جمعية مش بس لرعاية المكفوفين وضعاف البصر، لكن كمان للتركيز على دمجهم في المجتمع وتعليمهم حرف مختلفة تكون مصدر دخل ليهم. المختلف في الجمعية دي إن المكفوفين وضعاف البصر بيشاركوا في الإدارة، وده أكبر مثال بيتم تطبيقه في الجمعية نفسها لدمجهم في المجتمع.. وغير الإدارة، كمان بيقوموا بالتدريب في ورش العمل اللي بتقدمها الجمعية، من البامبو للكليم للسجاد اليدوي والمكرمية، لحد ورش تعليم الكمبيوتر، وكمان الكورال.
د. صديق عفيفى :تطوير عمل مؤسسة يارو للحضارة المصرية - الاهرام الدولي
أقترح عليكم استغلال المجلة الحائطية الخاصة بالقسم لمعالجة السلوكات المشار إليها أعلاه. الغرض من إحداث هذا الركن بالمجلة الحائطية للقسم ،هو تحفيز المتعلم على بذل الجهود للارتقاء بتعلماته. كــمــا قـام تلاميــذ الابتــدائي الثاني ج و د بــوضع لائحــة بالمــمارســات الصـديقـة للبيئــة على المجلــة الحائطيــة للقسـم على أن يتــم لاحقاً عــرضها في مجلــة سيتم صـدورهــا و. مدونة تعليمية للقسم الخامس لمؤسسة علال بن عبد الله. مورد آخر لأطفالنا و لعائلاتهم للمراجعة و الدعم و التثقيف و. من أنواعها مجلة المؤسسة،مجلة القسم. من الأفضل تكوين فريق صحفي مــن التلاميذ يشرف على تنظيمها و إصدارها بطريقة منتظمة،يتكون من رئيس تحرير (له علاقة جيدة مع التلاميذ،لـــه القـــدرة على الحوار و التواصل و التنظيم. ). قرية النور.. بلدة نموذجية خاصة للمكفوفين في إدلب – رسالة بوست. و هيئة تحرير يراعــــى فيهــا الاختلاف من. بطاقات حروف مع الحركات والمدود.
ختام الملتقى الرمضاني بالأضارع في الجوف – صحيفة مجد الوطن الإلكترونية
عن: فيسبوك
في ورشة صناعة البامبو، حكايات كتير ملهمة لفنانين فعلًا، اتعلموا الحرفة واتقنوها وبينتجوا حاجات مختلفة ومميزة، ومن ضمن القصص دي قصة أمل حصافي، بنت من بنات الجمعية، وبيحكوا قصتها: "بنفتكر لما جات الجمعية من خمس سنين و طلبنا منها تتعلم حرفة البامبو وكانت خايفة و تقول مش هعرف، وبشوية تشجيع من مدام حنان حشيش، رئيس مجلس إدارة الجمعية، وشطارة من أمل، بقيت في فترة قصيرة مدربة بامبو، بتعلم زملائها.. هي اسمها أمل وكلها أمل وطموح وأحلام ندعو الله أن يحقق حلمها وتكون مدربة بامبو عالمية". تقدر تشتري منهم المنتجات اللي بيعملوها وتدعهمهم عن طريق التواصل مع الصفحة على فيسبوك من هنا ، أو تقدر تتبرع على حساب البنك الأهلي المصري: 2003070923498201012، أو زورهم في مقر الجمعية: ١٨٥ شارع أحمد شوقي، ترام، رشدي الإسكندرية، بجانب سيراميك مظلوم الإسكندرية. آخر كلمة: ماتفوتوش قراءة: تبرعات بدون إعلانات: دار السندس للأيتام ذوي الاحتياجات الخاصة محتاجك
نيره عبدالعزيز: بتحب الفن، والمزيكا، والألوان، والتصوير. ومهتمة بصناعة الأفلام، وحفلات المزيكا، والرقص. د. صديق عفيفى :تطوير عمل مؤسسة يارو للحضارة المصرية - الاهرام الدولي. نفسها تتعلم أكتر في الكتابة والتصوير، وشايفة إنها تقدر توصل لحاجة كبيرة في المجال ده
قرية النور.. بلدة نموذجية خاصة للمكفوفين في إدلب – رسالة بوست
تشترك المجلة الحائطية والفيسبوك، في خصائص متعددة أبرزها كتابة كل منهما على الحائط، وإن كان حائط المجلة عالم مادي فيزيقي، وحائط الفيسبوك افتراضي رقمي، ورغم اختلاف أزمنة نشأتهما ودعاماتهما، فإنهما يتقاسمان خاصية. و تعطى نقطة اضافية للعمل المشترك مع تنويه و نشر في موقع المدونة و المجلة الحائطية. للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك. يصدر المسجد مجلة حائطية بصورة دورية محـددة المـدة، ولتكن شهريـة أو نصف شهريـة، ويقوم بإعدادها أهل المسجد وخاصة المتعلمين والمثقفين، وهذه المجلة لها فوائد طيبة منها:
نقدم لكن هذه الموضوع الذي يحتوي على مجموعة من صور الحيوانات مع الإسم باللغة الفرنسية ويمكن إستنساخ هذه الصور ووضعها في المجلة الحائطية للقسم. قسم خاص بالمجلات الحائطية و المطبوعة. دروس التعبير مرجع المفيد للمستوى الأول ابتدائي جاه. ولا أخفيك سرا ،أنني كنت أجهل التعريف ،لكن منذ بدايتي في مشواري المهني ،ساهمت تلميذة في المجلة الحائطية للقسم ،كنت أدرسها وهي الآن طبيبة ،بهذا التعريف ،آثارت انتباهي للتعريف ،واستفسرتها عن. المجلة الحائطية للمؤسسة فضاء الأستاذ قناة مدرسة الشريف الإدريسي تعليم و دعم: لماذا الصحفي الصغير؟ درس في النشاط العلمي بعنوان الدارة الكهربائية.
تبرعات بدون إعلانات: جمعية &Quot;دنيتنا&Quot; بتدمج المكفوفين في المجتمع - سكوب إمباير
لافتا، أن "هناك مئاتٍ من أصحاب المواهب الذين يحتاجون دعماً وتشجيعاً من الجهات المانحة لتطويرها والارتقاء بها، وإطلاق مشاريع إنتاجية خاصة بهم لدخولهم سوق العمل ضمن حِرَفٍ ومهنٍ كصناعة القش أو صيانة الهواتف النقالة وغيرها. ونوه جبارة، أن الجمعية العامة للمكفوفين حملت على عاتقها مساعدة فئة المكفوفين في شمال سوريا، إلا أنها تعاني من قلة الدعم المُقدَّم، وبالتالي غياب دعم هذه الفئة على الصعيد العملي والعلمي والمالي لإطلاق مشاريعهم الخاصة التي يتميزون بها أو على الأقل تنمية مهاراتهم المهنيّة والحرفيّة والرياضيّة. وتعمل الجمعية على دمج المكفوفين، ونقل صورة حقيقية لقدراتهم التي ما زال المجتمع غافلًا عنها، كما تعمل على تعليمهم مهارات تزيد من قدرتهم على الإنتاج، إلا أن الدعم المحدود وغياب الجهات المهتمة بذوي الإعاقات البصرية ما تزال تشكّل عائقاً وحيداً أمام إبراز قدراتهم وتحسين حياتهم وتقديم إنجازات يستطيعون خلالها أن يغيّروا نظرة المجتمع تجاههم ولو بشكل بسيط. المصدر: نون بوست
وبلغ عدد المستفيدين 182 عائلة كفيف، تمّ اختيار المستفيد بناءً على معايير متفقٍ عليها مع الجمعية العامة للمكفوفين، بعد تقدّيمهم قوائم رسمية تراعي حالة الكفيف الأكثر احتياجًا، وما إذا كان رَبّ أسرة مثلاً أو وجود أكثر من كفيف ضمن الأسرة الواحدة، حسب سميع. وختم سميع حديثه بدعوة المنظمات الفاعلة لاتخاذ خطوات مشابهة لدعم هذه الفئة، قائلاً: "آن الأوان أن نستبدل الخيام بقرى سكنية تليق بالإنسان شمال غرب سوريا سواء لذوي الاحتياجات الخاصة أو لغيرهم، لأن الأعداد كبيرة والاحتياج موجود". يعاني المكفوفون بشكل عام شمال غرب سوريا ظروفاً اجتماعية وصحية ومعيشية صعبة وخاصة في المخيمات، وسط غياب المشاريع التي تنمّي مواهبهم وتدخلهم سوق العمل وتساعد على إعادة دمجهم في المجتمع، ويوجد مركزان فقط لتعليم المكفوفين بطريقة برايل شمال غرب سوريا، مركز لجمعية IHH بمدينة إعزاز، ومركز جمعية رفع المستوى في مدينة إدلب. يؤكد محمد جبارة رئيس الجمعية العامة للمكفوفين و(هو من فئة المكفوفين) في حديثه لنون بوست: أنه "وفقاً لإحصائية مبدئية أجرتها الجمعية، هناك 3200 مكفوف بحاجة لرعاية ومساعدة من حيث إنشاء مراكز تعليّميّة لهم وتأهيلهم ببرامج عمليّة ليصبحوا قادرين في الاعتماد على أنفسهم، ونقلهم من فئة الاستهلاك إلى فئة الإنتاج.
على البال 🥰 مع معالي الدكتور خالد بن بكر وذكريات رمضان والطائف زمان 1️⃣ - YouTube
خالد بن بكر - ويكيبيديا
محتوى الحلقة رسالة الخليفة أبو بكر الصديق لخالد بن الوليد وتوليته على جيوش المسلمين بعدما فتح خالد بن الوليد العراق، جاءته رسالة من أبو بكر الصديق، خلفة المسلمين، جاء في الرسالة "بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عتيق ابن أبي قحافة إلى خالد بن الوليد أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأصل وأسلم على نبي الله محمد بن عبدالله، سر حتى تصل جموع المسلمين في بلاد الشام، فهم في حالة كبيرة من القلق". استمع إلى هذه الحلقة التي يقدمها الدكتور طارق سويدان، لمعرفة فضائل الفتح العظيم الذي كتبه الله على يد خالد بن الوليد، وانطلاقته إلى فتوحات جديدة في بلاد الشام.
بكر بن عبد الله بن بكر - ويكيبيديا
فقال عمر: ما صدقتُ اللهَ إن كنت أشرت على أبي بكر بأمر فلم أنفذه، فعزله، ثم كان يدعوه إلى أن يعمل فيأبى إلا أن يخليه يفعل ما يشاء، فيأبى عمر" ؟ نص الجواب
الحمد لله. هذا الأثر: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (16 / 262)؛ بإسناد رجاله ثقات عن الزبير بن بكار، حدثني محمد بن مسلمة، عن مالك بن أنس، به. وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، فزيد بن أسلم لم يدرك زمن أبي بكر. والمرسل نوع من أنواع الحديث الضعيف إذا لم يوجد ما يقويه. وهذا المرسل يتقوى بأنه يحتمل جدا أن زيد بن أسلم أخذه عن والده أسلم، فأبوه مولى عمر، دخل المدينة زمن أبي بكر. قال التهانوي رحمه الله تعالى:
" مراسيل زيد بن أسلم عن عمر رضي الله عنه غالبها عن أبيه عن عمر لأنه من مواليه، وقد تقدم في المقدمة عن ابن حبان ما يدل على قبول مراسيل كبار التابعين؛ لكونهم لا يرسلون إلا عن الصحابة، وعن ابن عبد البر: أن كل من عرف أنه لا يأخذ إلا عن ثقة فتدليسه وترسيله مقبول. انتهى... بكر بن عبد الله بن بكر - ويكيبيديا. " انتهى من "إعلاء السنن" (10 / 400). وقد ورد ما يبين هذا، فروى ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (16 / 263) بسند رجاله ثقات: عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:
( قال عمر لأبي بكر الصديق: تدع خالد بن الوليد بالشام ينفق مال الله، قال فلما توفي أبو بكر قال: سمعت عمر حين توفي أبو بكر يقول: كذبت الله إن كنت أمرت أبا بكر بشيء لا أفعله بعده.
رسالة ابو بكر لخالد | السلسلة الصوتية | د. طارق السويدان
فَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ: وَاللهِ مَا أَعْذَرْتَ يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ، لَقَدْ نَزَعْتَ عَامِلًا اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَضَعْتَ لِوَاءً نَصَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَقَدْ قَطَعْتَ الرَّحِمَ، وَحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمّ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ، حَدِيثُ السِّنِّ، مُغْضَبٌ مِنْ ابْنِ عَمِّكَ". قال محققو المسند: "رجاله ثقات". رسالة ابو بكر لخالد | السلسلة الصوتية | د. طارق السويدان. وجوّد ابن كثير إسناده، فقال رحمه الله تعالى:
" وهذا اسناد جيد وهذا هو السبب الذى اقتضى عزل عمر خالدا عن إمرة الشام؛ لأن خالدا كان يتساهل في إعطاء المال في الغزو، ومستنده في ذلك تسويغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعله في قضية المددي يوم مؤتة؛ من منعه إياه بعض ذلك السلب، والله تعالى أعلم بالصواب " انتهى من "مسند الفاروق" (2 / 478). كما ورد سبب آخر لعزل عمر لخالد، وهو خشيته رضي الله عنه من تعلق قلوب بعض المسلمين بقوته وخبرته الحربية، فيؤدي هذا التعلق إلى ضعف التوكل على الله تعالى وحده.
ألفا وقتل من المسلمين في اليوم الأول والثاني أربعمائة وخمسون رجلا ختم الله لهم بالمسلمين فرفع أبو بكر رأسه وقرأ الكتاب سرا فلما فهم ما فيه قرأه على عشرون والباقي من اخلاط الناس ويوم كتبت لك الكتاب كان يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادي الاخر ونحن راجعون إلى دمشق أن شاء الله تعالى فادع لنا بالنصر والسلام عليك وعلى جميع المسلمين ورحمة الله وبركاته وطوى الكتاب وسلمه إلى عبد الرحمن بن حميد وامره بالمسير إلى المدينة المنورة على ساكنها افضل الصلاة واتم السلام وسار خالد بالمسلمين طالب دمشق.
قال فلما سمع وردان مقالات خالد وثب من مكانه من غير أن يجرد سيفه وتشابكا وتقابضا وتعانقا قال فصاح عدو الله عندما وثق من خالد وقال لأصحابه: بادروا الآن الصليب قد مكنني من أمير العرب فما استم كلامه حتى بادر إليه الصحابة كأنهم عقبان يتقدمهم ضرار بن الأزور وقد رموا النشاب عنهم وجردوا سيوفهم وضرار عاري الجسد بسراويله قابض على سيفه وهو يزأر كالاسد وأصحابه من ورائه فالتفت عدو الله ونظر إلى القوم وهم يتسابقون إليه وهو يظن إنهم قومه حتى إنهم وصلوا إليه ونظر.