تأملات شعرية: يا لعصر الأكاذيب
من عالمٍ مرعبٍ
لا ثوابت تحكمهُ،
أو معايير تحميه من نفسهِ
ومن الآخرين. كل شيء هوى،
وتغيّر،
لم يعد الشعبُ شعباً
ولا الصدق صدقاً
فقد هيمنت -ويحها-
لغة الكاذبين. tagged with العراق, القاعدة, القرآن الكريم, حقوق الإنسان, عبدالعزيز المقالح
هل الكذب حرام حرام
علم مراسل موقع بانيت وصحيفة بانوراما من مصادر شرطية أنه " استمرار لحادثة وفاة الطفل محمد الرماق من النقب أمس بعد أن رفسه حمار ، وبعد تحقيقات قامت بها شرطة ديمونا ، الطفل المرحوم محمد الرماق بالتعاون مع المعهد العدلي أبو كبير ، يشتبه بأن الطفل لم يصب من الحمار. هل الكذب حرام في. وحسب معلومات أولية يشتبه أن مركبة الأب تدهورت في ساحة البيت ودهست الطفل وتسببت بوفاته. التحقيقات مستمرة ". استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
هل الكذب حرام ام حلال
ذات صلة حكم في الكذب حكمة عن الكذب
حكم الكذب
الكذب غير جائز لا في الجد ولا في المزاح، وهو خلقٌ مذموم كلّه، إلّا إذا دعت الحاجة إلى ذلك، فإن ترتب عليه فساد أو ضرر فإن إثمه يعظم، واعتياده واحد من أكبر الكبائر. [١]
تعريف الكذب
هو نقيض الصدق، وهو أن يخبر الإنسان بالشيء على خلاف ما هو عليه، بالعمد أو بالخطأ، [٢] والكذب على أنواع هي: [١]
الكذب على الله ، كالتكلم في الدين بغير علم، أو القول على الله كذبًا، وهو أعظم الكذب. الكذب على النبي عليه الصلاة والسلام، ومن أعظم الكذب أيضًا. شهادة الزور، وهو نوع شديد من الكذب. اليمين الغموس، هو الحلف كذبًا بحصول شيء مضى أو لم يمضِ. اختلاق القصص بهدف إضحاك الناس، أو ملء الفراغ. قول المرء: رأيت كذا، أو لم أره. زعم رؤية شيء ما في المنام على الرغم من أنه لم يرَ. هل النكات حرام؟؟. أسباب الكذب
هناك العديد من الدوافع للكذب، منها: [٣]
الخوف من النقد، أو من العتاب أو العقاب. تحصيل مصلحة مستعجلة. سوء التربية، واعتياد الكذب. دفع الضر، وجلب النفع. جذب مسامع الناس واستمالتهم، بالحديث المستظرف. عدم استشعار مراقبة الله، وعدم الخوف منه. التشفي من الطرف المقابل المعادي له، بالافتراء عليه، واختراع القبائح والأكاذيب.
وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. ، والمراد بالحديث بين الزوجين هو عن الحب الذي يساعد على دوام العشرة، وقد رأى بعض العلماء الاقتصار في جواز الكذب على ما ورد به النص في الحديث، ولكن جوزه المحققون في كل ما فيه مصلحة دون مضرة للغير، يقول ابن الجوزي ما نصه: وضابطه أن كل مقصود محمود لا يمكن التوصل إليه إلا بالكذب، فهو مباح إن كان المقصود مباحا، وإن كان واجبا، فهو واجب. هل الكذب حرام عليك. وقال ابن القيم في "زاد المعاد" ج 2 ص 145: يجوز كذب الإنسان على نفسه، وعلى غيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه، كما كذب الحجاج بن علاط على المشركين حتى أخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت بالمسلمين من ذلك الكذب، وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب. وعلى هذا، فكتابة زميلتك في كشف الحضور بينما هي غائبة لا تجوز، لأنه كذب بلا حاجة، كما أنه غش محرم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من غش فليس منا. رواه مسلم. وكذلك لا يجوز لك أن تقولي لمن سأل عن والدك إنه غير موجود، بينما هو موجود، لأن ذلك كذب يمكن الاستغناء عنه بالمعاريض، وراجعي للأهمية الفتوى رقم: 29059 ، 29954.