5 أمبير لكل مقبس مع توصيل كابلات بمساحات مقطعية 4 مم2 أو 6 مم2، وتُعد هذه الطريقة مريحة جداً لكنها غير اقتصادية لذلك فإن الطريقة الأمثل لتحديد المساحات المقطعية الملائمة والاقتصادية تعتمد على الطاقة القصوى لأحمال الأجهزة بكل مرفق (والمشار إليها في الجدول أدناه)، مع الاعتماد على قيمة جهد التوزيع في المنزل لحساب قيمة التيار اللازمة لتشغيل الأجهزة، ولكن يجب ألا ننسى أن القيم المشار إليها في هذا الجدول قيم تقديرية لأكثر الأجهزة شيوعاً في الاستخدام وقد تختلف أحمالها القياسية من مُصنّع لآخر. أحمال المصاعد
يمكن حصر أهم المواصفات الرئيسية للمصاعد والتي يجب الاهتمام بها عند التصميم كالتالي:
1 – قدرة التحميل (عدد الأفراد) بوحدة كجم. 2 – سرعة الانتقال بوحدة متر/ ثانية. 3 – استهلاك الطاقة ( واط) أو التيار الكهربائي (أمبير). ويوضح الجدول أعلاه أمثلة لبعض أنواع المصاعد المختلفة القياسية التي يمكن استخدامها في المنشآت السكنية. جداول في قمة الروعة لتحديد كل من مقطع الكابل, القواطع و طول المسافات للكابل. ويتضح لنا من خلال جدول الأحمال القياسية للمصاعد أن قيمة التيار اللازمة للتشغيل تختلف مع اختلاف سعة المصعد وسرعته. التيار الإجمالي في المبنى وتحديد المساحات المقطعية للكابلات
للحصول على المساحات المقطعية للكابلات والتمديدات الداخلية في المباني السكنية فإنه يجب جمع قيم التيارات للأحمال المختلفة (الإضاءة، التكييف، الأجهزة الكهربائية، المصاعد) التي تم حسابها كلاً على حدة وذلك لإيجاد قيمة التيار الإجمالي.
- جداول في قمة الروعة لتحديد كل من مقطع الكابل, القواطع و طول المسافات للكابل
- التصميم الأمثل للتمديدات الكهربائية في المباني السكنية | مجلة القافلة
- إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة - باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة- الجزء رقم3
- صلاة في مسجدي هذا - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
جداول في قمة الروعة لتحديد كل من مقطع الكابل, القواطع و طول المسافات للكابل
اختيار سعة القاطع والكابل المناسب، تعتبر اختيار سعة القاطع والكابل المناسب من أهم أسس التمديدات الكهربائية التي يجب عليك معرفتها لعلاقتها المباشرة في حماية الأحمال والأجهزة الكهربائية المنزلية. حيث تتوفر القواطع والكابلات الكهربائية في السوق بسعات وأقطار متنوعة لتناسب كلاً منها حمل كهربائي معين. التصميم الأمثل للتمديدات الكهربائية في المباني السكنية | مجلة القافلة. تابعوا معنا هذا المقال لمعرفة كيفية اختيار سعة القاطع والكابل المناسب
أهمية تركيب القاطع الكهربائي
تركب القواطع الكهربائية في اللوحات الفرعية بهدف:
حماية الأحمال الكهربائية من تيار القصر (Short Circuit) الناتج عن تلامس الموصلات الكهربائية معاً، أو انهيار عازل الكابلات…إلخ. فصل الحمل عن الدائرة في حال زيادة التحميل عن التيار المقنن للقاطع الكهربائي (circuit breaker). الكابلات الكهربائية
لكي يتم تغذية الحمل أو الجهاز بالتيار الكهربائي، نحتاج لوسيلة نقل لتمرير التيار من مقبس الكهرباء إلى هذا الحمل لتشغيله، وتسمى هذه الوسيلة بالكابل أو السلك الكهربائي، حيث تصنع الكابل بأقطار ذات مواصفات قياسية عالمية لتحمل التيار الكهربائي المار عبرها. شروط اختيار القاطع الكهربائي المناسب
أن تكون سعة القاطع أعلى من تيار الحمل بنسبة 25%.
التصميم الأمثل للتمديدات الكهربائية في المباني السكنية | مجلة القافلة
2
مواضيع مقترحة الأنواع القياسية للقواطع الكهربائية
توجد أربع أنواع أساسية للقواطع الكهربائية، وهي:
القاطع أحادي القطب
يعد من القواطع الأكثر شيوعًا واستخدامٍا في المنازل في أيامنا، وسمّي بهذا الاسم لأنّ تصميمه مبني على أساس التحكم ومراقبة التيار الكهربائي المار في سلك واحد فقط ليفصل عند حدوث أي خلل في النظام الكهربائي كحدوث قِصر أو تحميل زائد للسلك. هذه القواطع مصممة للتحكم بتيارات ما بين 15 و30 أمبير وتوصيل 120 فولت إلى الدارة الكهربائية. القاطع ثنائي القطب
يعمل على التحكم ومراقبة التدفق الكهربائي في سلكين في نفس الوقت، وهو مصمم من قاطعين أحاديي القطب مربوطين بجانب بعضهما البعض. تتحرك مرجل القاطع عند حدوث أي خلل في أحد السلكين أو كلاهما كحدوث قِصر أو تحميل زائد، وتستطيع هذه القواطع التعامل مع جهود 240 فولت أو 120 فولت، وتكون قادرة على تمرير تيارات من 15 أمبير إلى 200 أمبير، وتستخدم في الدوائر الكهربائية التي تؤمن طاقة للأجهزة التي تتطلب كمية كبيرة من الطاقة مثل الغسالات ومجففات الشعر. قاطع خطأ التأريض GFCI
تستخدم هذه القواطع لحماية الدوائر الكهربائية من أي خلل عند حدوث عطل على خط التأريض، كما تستخدم للحماية من التيار الكهربائي القصير أو الزائد، وتعتبر ضرورية من قبل بعض الأكواد الكهربائية في المناطق التي قد تحتوي على رطوبة مثل الحمامات وغرف الغسيل والمناطق الخارجية.
القواطع الكهربائية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "القواطع الكهربائية" أضف اقتباس من "القواطع الكهربائية" المؤلف: عقيل المحمد فني كهرباء الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "القواطع الكهربائية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
حديث صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة -- الشيخ ابن باز رحمة الله - YouTube
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة - باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة- الجزء رقم3
حديث: من صلى في مسجدي أربعين صلاة: الفتوى رقم (6353): س: 1- حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى في مسجدي أربعين صلاة دون أن يفوته فرض غفر الله ما تقدم من ذنبه». 2- حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى في مسجدي أربعين يوما دون أن يفوته فرض يخرج من ذنوبه كما ولدته أمه» هل نص الحديثين صحيح؟ ج: الحديث ضعيف ومضطرب؛ لاختلاف وقع في متنه وسنده. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. حديث: كل دعاء محجوب حتى يصلى على: السؤال السادس من الفتوى رقم (4927): س6: حديث في صحيح الجامع يقول: كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه سلم، هل الدعاء المقصود بالصلاة أم خارج الصلاة في الدعاء العادي؟ ج6: هذا الحديث ليس بصحيح، وقد نبه صاحب الجامع الصغير على ضعفه. حديث: إن الله يحب الفقير المتعفف، وحديث: ليس الغنى عن كثرة العرض، وحديث: من تزوج فقد أحرز شطر دينه، وحديث: النظرة سهم مسموم من سهام إبليس: السؤال الرابع من الفتوى رقم (3014): س4: ما هي درجات الأحاديث التالية: (أ) «إن الله تعالى يحب الفقير المتعفف أبا العيال» (*).
صلاة في مسجدي هذا - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
لكن النفل في البيت أفضل، ويكون له أجرٌ أكثر، وصلاة المرأة في بيتها أفضل ولها أجر أكثر، وإذا صلى الرجل في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فرضاً أو نفلاً فله هذه المضاعفة، لكن ومع هذا فالمشروع له أن يصلي النافلة في البيت، أيْ سنة الظهر، سنة المغرب، سنة العشاء، سنة الفجر.. في البيت أفضل، وتكون له المضاعفة أكثر؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للناس: "أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" وهو يخاطبهم وهو في المدينة عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أن صلاتهم في بيوتهم - صلاة النافلة - أفضل، وتكون مضاعفتها أكثر، وهكذا في المسجد الحرام. " انتهى كلام ابن بازرجمه الله.. للمزيد انظر من هنا ( مضاعفة أجر الصلاة في المسجد النبوي) ومن هذا كله يعني أن الصلاة في المسجد الحرام تساوي من حيث الأجر والثواب ثوابَ 100 ألف صلاة في أي مسجدٍ آخر.. ( بالطبع لا يعني ذلك أن يصلي شخص صلاةً هناك ويقول هي تغني عن إقامتي 100 ألف صلاة أخرى!! ) فلنتفكر معاً في عظيم هذا الأجر والفضل لصلاة المسجد الحرام، فإنه إذا كانت الصلاة الواحدة جماعةً في أيّ مسجد تزيد على صلاته في بيته بسبع وعشرين درجة، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفَذِّ بسبع وعشرين درجة" رواه البخاري ومسلم، فكيف بصلاة الجماعة في المسجد الحرام ؟!!
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) قوله تعالى: وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا فيه ست مسائل: الأولى: قوله تعالى: وأن المساجد لله ( أن) بالفتح ، قيل: هو مردود إلى قوله تعالى: قل أوحي إلي أي قل أوحي إلي أن المساجد لله. وقال الخليل: أي ولأن المساجد لله. والمراد البيوت التي تبنيها أهل الملل للعبادة. وقال سعيد بن جبير: قالت الجن كيف لنا أن نأتي المساجد ونشهد معك الصلاة ونحن ناءون عنك ؟ فنزلت: وأن المساجد لله أي بنيت لذكر الله وطاعته. وقال الحسن: أراد بها كل البقاع; لأن الأرض كلها مسجد للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، يقول: " أينما كنتم فصلوا فأينما صليتم فهو مسجد " ، وفي الصحيح: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. وقال سعيد بن المسيب وطلق بن حبيب: أراد بالمساجد الأعضاء التي يسجد عليها العبد ، وهي القدمان والركبتان واليدان والوجه; يقول: هذه الأعضاء أنعم الله بها عليك ، فلا تسجد لغيره بها ، فتجحد نعمة الله. قال عطاء: مساجدك: أعضاؤك التي أمرت أن تسجد عليها لا تذللها لغير خالقها. وفي الصحيح عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة - وأشار بيده إلى أنفه - واليدين والركبتين وأطراف القدمين.